人际关系要好的最重要诀窍。

你要去面对众生，你迟早要跟有情接触的，你要是修阿罗汉，那不用跟有情接触。面对有情，你怎么度化有情？这个是一个很高很高的世俗谛的学问。佛陀就告诉我们一个消息“成熟有情”。成熟这二个字很重要，我们要度化有情，第一个条件要跟有情建立一个良好的互动关系，人际关系要好。人际关系有十种因缘会好，经常面带微笑，你能够保持真诚的心情，保持有信用等等，有十种。

但是最重要是什么？人际关系要好最重要的是：你不要刻意的改变对方。所有人际关系的障碍，都是你要刻意的改变对方，结果造成了争执、对立。我们平心而论，每一个人的改变只有一种情况：就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟，佛陀都不能让他改变的，不要说是凡夫。就是说，他要改变一定是他自己要改变。

那这样子讲，你说：诶，我做师父的，收了一个徒弟，我不要去改变对方，那我做什么呢？你只要尽心尽力的去教育对方，但是不要刻意去改变对方。这二句话没有冲突的。你要创造一个让他反省的因缘，创造一个让他改变的因缘，让他自己去改变。你看佛陀度化众生，他讲“成熟有情”，让你的善根慢慢成熟，是说法让你的善根慢慢成熟，你自己去自己觉悟，佛陀从没有说过“改变有情”。

你不要去刻意改变对方，然后你又尽心尽力的教育对方，这二句话要参透，你就有资格收徒弟了。要不然，你如果不能参透，你收徒弟，多一个徒弟等于多一个怨家，没有效果。因为你要改变他，他不让你改变，二个就吵起来。所以智慧永远是整个行动的因，我们要懂它的因缘。

我们什么时候因为别人而改变过？你自己反省你自己，你自己是因为别人而改变的吗？我们都是在自我反省当中改变，别人是告诉你一个道理，你吸收这个道理以后，你自己反省，自己改变。你自己的心创造一种作用：“既从心起，还从心灭”，你自己去反省、自己去改变。我们自己是这样，我为什么不设身处地去为别人着想？他也是要自己去反省，他因缘不成熟，你要他改变，他不想改变，那有什么效果呢？你说我不想改变对方，那我什么事都不要做，那也偏一边。

你不要去改变对方，但是你要教育对方，要创造一个让他未来有改变的种子，先把它种下去，“未种善根令种善根，已种善根令成熟，乃至于增长脱落”。所以“成熟有情”这句话太重要了，佛陀没有要你去改变有情，佛陀告诉你“成熟有情”。这个都是你要去学习的，菩萨要广学无量的因缘。