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原文：为无为，事无事，味无未，大小，多少，报怨以德。 理解这句话的意思，关键字在于“德”，“德”字理解错了，那么整句话就会向着不同的方向出发。比如后来出现的“以德报怨”，“以直报怨”都是以“德”解释为品德、恩德、美德的等伦理道德， 所以整句话就变成了 别人再怎么对不住自己，自己都要以德报怨，以德服人。但此意， 已扭曲了老子本义。 老子所说的“德”并不以人伦的仁、义、礼来定义。要知道老子的“德”是什么意思，我们得追溯本源，先从造字原理出发。 德，在甲骨卜辞中就已经出现过，但并没有“心”的部分。其甲骨文字形，是在通达的大路之上，有一只眼睛，眼睛上有一竖。目上一竖，是古代的“直”字。即“德”为彳十直。   甲骨文之行字（彳）是一个十字路口，所有义项都是由此延伸，其中之一的义项便是动词的行路、行动，也就是遵循道路前行。在德中就是对直的遵循，含义就是遵直而行。 所以“德”的本意就是，走在路上要用眼睛观察，看看自己走的是否合乎尺度，是否走得正、走得直。 后来演变到金文，在甲骨文的基础上加了一个“心”字。意思也更加明确，走在路上不仅要用眼睛观察，还要用心去思考。  知道了“德”的含义，我们再来解释。就不言而喻了。 译文：为与无为，有事与无事，有味与无味，大与小，多与少？所有一切都应遵行“道”的规律。如果有抱怨，那是因为所做的事情有部分可能不符合道的原理， 没有遵直而行。为什么会产生这些差池？是因为最初的设想没有用心去思考过或思考的不够周全。 （对做过的事，如果有怨气，有不满的话就要反推自已是否遵道而行，如有偏颇就要不断的修正。）  原文：图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。 译文：解决难题的关键在于从容易的地方入手，而想要做大事必须从小事做起。 天下的难事刚产生时是最容易解决的；天下的大事刚起步时也是微不足道的， 所以圣人做事始终不贪大喜功， 最终才能成就大事。  原文：夫轻诺必寡信。多易必多难，是以圣人犹难之故，终于无难。 译文：轻易许诺必定很少能够兑现，把事情看得太容易必定遭受挫折，因此圣人总是把事情设想的困难些，所以能够事事谨慎，不轻易许诺， 不轻率做决定，所以最后没有什么难事可以难倒圣人的。 总结： 圣人之所以能成其大：一， 不轻诺。二， 从容易的地方开始。三， 从小事做起。四，以道为准绳。故圣人能成其大。 |
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