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今天教师节，第三十九个教师节。 到今年，我刚好工作整整三十年了。在这个日子里，回头去看自己三十年的工作生涯，心里真有万端感慨。平平淡淡，平平常常，平平庸庸，却也平平安安。在别人眼里，可是有点儿不大瞧得起；于我自己，却是一种小幸福呢。我发现，能跟平常平淡友好相处，真有一种幸福感。 从八月28号开始抄汪曾祺先生的《受戒》，赶在今天上午10：00彻底完工了。纯属巧合，也成了我过节的最好礼物。——我没有赶进度，就是下班回来了抽一点儿时间抄一下。 读书这事情，就是我常说的，“读一遍不如读两遍，读两遍不如抄一遍。”抄写的过程其实就跟自己与作家一块儿共同创作一样：一个句子接下来应该是哪个句子，这个词语后面应该用哪个词语。抄写，就有这样的好处，它会让你深入到文章的里面去。另外，抄写还有一个很直观的作用，那就是让你把忘记了的字儿再找回来。比如吧，“栀子花”这个“栀”，不太常用的话，要让我们拿笔写出来，很多人都不一定能写对。最后要说的是，抄写让你提升了文字的校对意识。我看的是《中国现代文学作品选》（1917-2000）（第三卷），朱栋霖主编、吴秀明该卷主编，这是一套省内师范学院的中文系教材。但是，在抄写的过程中，我发现了几处问题。一个是错别字的问题。第一处是P262：“……肉铺里挂着成片的猪。”书中把“片”弄成了“边”。我在抄写的时候，其实心里也在阅读。因为《受戒》这篇小说的文字特别适合诵读，口感极好。无论是读起来的感觉上，还是文章的意思上，这里的“边”字都不对。为此，我查阅了网络版本，还查阅了《汪曾祺作品集》纸质本。确定该字有误，应为“片”，就是肉铺里挂着成片的猪肉。第二处还在本页，“大伯一桨一桨地划着，只听见船桨泼水的声音。”这个句子里的“泼”应该为“拨”，就是船桨在划动的时候把水拨开。第三处在P264，“仁山、仁海叫他嫂子。”很显然，这里的“他”应该是“她”，因为后面有被叫为嫂子。第二个问题是标点符号的使用。P273，“什么叫'沙弥尾'”？大家注意看看，这在小说中是小英子和明海的对话，是不是后引号应该在句子问号的后面？也就是用把小英子所说的话都引起来。 如果不是抄写，这些问题是发现不了的。我倒不是在给大学教材挑刺儿，——当然，这刺儿我还必须挑一下子，因为它是要作为师范大学教材的，以讹传讹咋办？我借此培养了自己体会汪曾祺先生对于词语运用的那种感觉。——人都是这样的，发现别人身上的错误的时候很精准很彻底，要找自己身上的错误的时候那么难那么难。 《受戒》的对话有意思的很，简洁，纯真，风趣。我在抄写诵读的时候，不停地反复咂摸。 又划了一气，小英子说： “你不要当方丈！” “好，不当！” “你也不要当沙弥尾！” “好，不当！” 又划了一气，看见那一片芦花荡子了。 小英子忽然把浆放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子眼睛鼓得大大的。 “你说话呀！” 明子说：“嗯。” “什么叫'嗯'呀！要不要，要不要？” 明子大声地说：“要！” “你喊什么！” 明子小小声说：“要——！” “快点划！” 英子跳到中舱，两只浆飞快地划起来，划进了芦花荡。 我所列举的只是一小部分对话，是两个十来岁小孩儿的对话。是不是足以让大家品尝到汪曾祺先生语言的趣味了：音乐的节奏感，文字的蕴蓄感，还有一种语言勾画出来的美妙的画面感。 在众多的中国作家里面，沈从文和汪曾祺这对老师和学生，是极少把文学作品当作手工艺品来做的。他们心里的那种纯粹，他们对自己手艺活儿的精致再精致的追求，没有几个人能做到这一点。我很赞同他们的观点和做法，文学作品就是要像手工艺品一样，不要沾染政治问题、社会问题，它就是简简单单的一个手工艺品就行了。所以，那些自称为评论家的所谓的歌颂，所谓的批判，都是对文学作品的桎梏，而不是提升。带功利性的文学作品，就像功利心很强的人一样，叫人生厌。 我对让自己心动的作品的最高礼遇就是抄写下来。《受戒》的抄写，成了我今天最好的礼物！ 人这一辈子：能遇到一个好老师，是当学生的幸运；能培养出优秀的学生，是当老师的幸福。就像黄庭坚遇到了苏轼——老师成就了学生，学生幸福了老师。 我跟大家讲讲“苏黄”的故事吧。 “苏门四学士”里（黄庭坚，秦观，晁补之，张耒），黄庭坚年龄最大，仅比苏轼小了8岁。 黄庭坚和苏轼两个人之所以能搭上关系，还真的多亏了孙觉这个人。孙觉（1028-1090）字，莘老，在历史上一般人不太知道。其实，他是苏轼，王安石和曾巩的挚友，最有意思的是他是黄庭坚的岳父。——如果我们要进行一个“史上最佳岳父”评选的话，孙觉还真的是不二人选。 黄庭坚早年丧夫，是母亲抚养他的。黄庭坚少有才智，他的少年聪慧，在很小的时候就已经显现出来了。1051年他7岁的时候，就写了一首诗《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”1052年他8岁的时候又写了第二首《送人赴举》：“青衫乌帽芦花鞭，送君归去明主前。若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”后来，他成为宋代最有名诗派“江西诗派”的代表人物。 虽然家境不好，但是他少年成名，引得很多关注。这其中，就有孙觉。孙觉就是因为这一点看中了黄庭坚，决心要把自己的宝贝女儿嫁给他。 那个时候苏轼正在上升时期。孙觉就在跟苏轼聊天的时候就说到了黄庭坚：“我这个女婿呀，要说才气吧还是有一点儿的。但是年轻人嘛，有时候还是需要有人提携提携的。” 那个时候苏轼虽然还没跟黄庭坚见过面，但是已经耳闻了他的才识，读过了他的诗文。要说吧，苏轼还是情商很高的。他说黄庭坚这个年轻人啊，打小就这么富有才气的，哪里需要我们来提携他呀，我们大家将来还得要求拜于他呢。 黄庭坚能把官做到皇帝的秘书那个职位上，跟苏轼提拔人才不避嫌的做法有很大关系。这一点侧面也反应出苏轼作为一名人师，能够不怕“青出于蓝胜于蓝”，不是对弟子遏制，而是鼓励推荐，这样的胸怀，对于我们现在做老师的也是一种教育和启示。 果然，苏轼和黄庭坚师徒的组合，成为历史上最叫人艳羡的师生搭配，史称“苏黄”。——这在宋代当时人们就已经普遍以“苏黄”称呼了。 文学上，苏轼的诗文自然是名满天下，黄庭坚也成为“江西诗派”的总舵手。在书法上，黄庭坚更是先着力于学习苏轼，最后又写出了自己的风格。苏轼的《寒食帖》被誉为“天下第三行书”，而黄庭坚的草书成就，有人说如果要在历史上评出“十大草书家”，黄庭坚肯定得算一个。 我们所说的亦师亦友的关系，在“苏黄”得到了最好的体现。他们师徒俩人经常探讨文学，也谈论书法。曾经有一次他们探讨书法的时候这样开玩笑：黄庭坚问苏轼自己书法的特点，苏轼说：“如死蛇挂树梢。”苏轼反过来问黄庭坚他自己的书法特点，黄庭坚说：“如石压蛤蟆。”据史书记载：“二公哈哈大笑。” 其实，黄庭坚和苏轼他们之间的相似之处，除了在文学上，书法上的造诣都很高之外，就连命运也极其相似：命运多舛。有人说苏轼是“史上被贬之最”——他几乎被贬遍了大半个中国；而黄庭坚也基本差不多，也是一路被一贬再贬，最后客死他乡。 据说在黄庭坚的江西老家厅堂里，一直悬挂着自己老师苏轼的画像，黄庭坚每天早上要行弟子礼。有乡邻曾经过来跟他说，人家都说你跟苏轼两个人无论在诗词文学上还是在书法造诣上，包括为人处世之道上，都可以比肩而立，到处以“苏黄”传颂，你为什么还要这样做呢？ 黄庭坚听了这个话，惊吓得跳了起来。他说自己怎么可以跟老师相提并论做比较呢，这都是他们瞎传的。他原话的意思是，师生之序是永远不能乱的。 现在很流行读苏东坡，如果要读，就一定也要读一下黄庭坚，他们之间的故事，是对师生关系的最好解读。 今天的天气不错。朋友们的问候温馨着我，街道上的平淡也一样温馨着我。你看，做一个有自己生活节奏的人，就有这样的好处。 最后，祝大家节日快乐吧！一定要快乐！人家只说要我们这教师行当的人生活清贫，谁也阻挡不住我们精神富足啊！  |
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