大六壬入门的“正确”打开方式

传承六壬神课,继往圣之绝学

大六壬入门的“正确”打开方式

前言

作为一个学壬之人，一路走来，深感学习大六壬的不容易。衷心感谢帮助过我的良师益友对我的指点与启发。如果没有良师益友的指点，光靠自学，恐怕，到现在我也不一定能窥得大六壬的门径，深感传承之重要性。所以，创立这个公众号，通过案例来尽量把六壬入门涉及到的原则与技法分享给大家。让初学者少走弯路，让更多的人更轻松、更好地学习好大六壬这门古老深奥兼趣妙无穷的学问，是我的初衷，算是鄙人对六壬传承的一点微不足道的贡献吧。

下面就谈谈我对大六壬入门的一些看法，想到哪说到哪。以后想到了一些新的或者这次遗漏的，就放在以后的案例中去分享给大家了。

1、式盘

六壬式盘分天、地、人、神，有人说大六壬只有三层盘，天盘、地盘、将盘。而我不反对此意见，但是我更倾向于四层盘。首先，说人盘，人盘就是太极点。我测，以干为太极，为人盘。

如，甲日占，甲加丑，甲上卯。则甲为人盘，丑为地盘，卯为天盘，神将为神盘。其中，神盘是乘临于天地人三盘的。

2、阴阳

六壬盘的框架，主要由日辰及四课与三传组成。月将与月建有关（过中气换将），日辰用的日柱，而占时用的时支。可以看到六壬盘，只有日柱是全部用到了，年柱没有用到，其它两柱多少有点关系。六壬以日干为我，八字也是以日干为我，说明人事这个层次主要是与日干支相对应。

六壬课是围绕日干与日支起盘和断课的。九宗门中有多处取初传都涉及到日干分阴阳而取用不同。如知一、昴星、别责、伏吟、八专。而不备课，先备干上还是先备支上，也跟日干的阴阳息息相关。说明，我们在断课时，一定要考虑日干的阴阳。即，是阳日占还是阴日占。

干支也是一对阴阳，干为阳，支为阴。干主外、动、显及其它的阳象，支主内、静、隐及其它的阴象。这个是大纲，实际运用灵活一点，对取象很有帮助。

3、九宗门

九宗门，是起课的方式，没的说，必须学会的。要自己会手工起所有的课，明白是什么课体，并且结合实例去理解课传的理气与脉络。这对断课很有帮助。

参考文章：大六壬入门基础篇之九宗门（1.贼克法） 至 大六壬入门基础知识篇之九宗门（9.八专法）系列。

4、十二天将

十二天将的类象，要自己多去总结，多思考。十二天将的本家要知道，认真地思考本家的五行属性有哪些类象，对理解十二天将的类象很有帮助。如，勾陈，为什么是主纠纷、牢狱、动弹不得的事？勾陈，本家在辰，辰是什么？水库、水墓，湿土，淤泥之象。是不是相互牵连、粘连，这不就是牵连、被动、受困之象吗？吵架就是纠缠不清，斩不断理还乱，对应勾陈的象。

参考文章：大六壬入门基础篇之十二天将

5、神煞

神煞对取象很有帮助，但是不能依赖神煞来定吉凶，神煞要结合五行生克及所占事类来用。很多初学者喜欢用《大六壬指南》那套，以神煞定吉凶的断课方法。我不是说大六壬指南的断法是错误的，只是说不建议大家那样学。但是，大六壬指南里面的神煞篇幅很有参考价值。以及前面的《九天玄女指掌赋》，都是应该认认真真地反复学习的。

参考文章：大六壬入门基础篇之常用神煞

6、三传格局

有些三传的格局有其特殊的类象意义，如“午辰寅”为顾祖课，主回故乡；“丑卯巳”为出户格，有外出之象；“亥酉未”为时遁，占寻人有故意藏遁之象等等。

参考文章：大六壬入门基础篇之三传格局（1.三合盘） 至 大六壬入门基础篇之三传格局（5.德合盘）系列。

7、四时旺衰

虽然起课不用月干也不用月支，但是断课时，四时旺衰是必须要考虑的。这对我们取象是很有帮助的。

如，有一课是占考试，问刚考完试，不知道能不能过？午命男，酉月，辰将，癸未日午时占。我说你们教室风水不利你（注：未支克干，未土为教室）；土休（注：酉月土休），教室不新不烂；人昏聩（注：命上辰墓）。皆应。如果是占房子啊，寅卯月见土日，就可以断老房子等等，我就是抛砖引玉一下，大家自己多思考。

8、定位

这是我好几篇文章都在强调的一个关键点，断课入手第一步，先定位。也可以说是找类神，用神。如求财，就找财，合作，看六合。当然了，还有一些灵活的取象与定位。没有绝对的，一定要灵活。就是看哪个支将代表的是所问之事，才能精准地断出结果。

9、我看课的一般顺序

首先，先看什么课体（九宗门与三传格局）；

次，看年月日时四值。好定四时旺衰与取神煞；

次，看三传格局。先看初传，看事情发展的方式。再看初传的上下神，接着看中末传；

次，根据所占事类，从四课三传中找代表所问事类的类神。如果四课三传中没有（这个时候四课三传代表的事情可能跟所问的事情无关），那就去天地盘找。

次，根据各支神与日干或其它支神的作用关系（五行生克，刑冲害合墓等等），来定事应吉凶，结合神煞与天将来取象。（参考文章：大六壬入门基础篇之地盘与地支作用关系）

再，结合所占事情，通过干支上下神及所乘天将断事。根据对方的反馈，来确定目前事情进展到了哪一阶段（四课三传中的哪一个支神）。确定了事情进展到了哪一个支神后，那就可以根据课传，用逻辑推理来推未来了。而不是别人问什么，你就强行地以为三传就是代表了别人要问的事情。

书上说，“初传代表事情的开始，中传代表事情的中间与过程，末传代表事情的结果。”我不能说这句话是错的，但是，这句话对断对课没有什么帮助。相反，很多时候会潜移默化地固化你的思维，影响你断课。

10、坚持“法无定法，实事求是”

不要迷信书上的什么固定的法则，如：

占孕产，以干为胎儿，支为母；三传两阴夹阳为坎卦，主生男；两阳夹阴为离卦，主生女；全阳反生女，全阴反生男。诸如此类的，你认真去想想，看看是不是符合易理？用实践多检验就会发现，这些断语准确率跟抛硬币差不多，正反都是50%概率。

占孕产也好，占其它也好。我们首先要知道问的是什么，再去课传与天地盘中找代表要问的事情的那个支神，看那个支神的性质与吉凶就行了。我们只要坚持“法无定法，实事求是”的原则，那么我们就可以找到合适的断课章法。

最后

最关键是不断地实践、实践、实践，总结、总结、总结，提高、提高、提高。重要的事情说三遍。

不管你学到了什么技法，都是要回归到实践。在实践中，才能检验真伪，才能去伪存真。不断地在实践中学习提高，才能积小成变大成。

谨以此文，与壬友们共勉！