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肖公庙，一个消逝的地名。 上世纪的1968年，随着丹江大坝建成蓄水，世代居住于此的人们移民搬迁到了咸宁市嘉鱼县。汉江水位不断地上涨，肖公庙这方土地上的烟火气和他的名字也一同沉没于水下，沦为了历史..... 肖公庙原属郧县杨溪公社先进大队（今郧阳区杨铺镇财神庙村）辖境，濒临汉水，当地人讹称“小古庙”。 先进大队过去有12个小队，笔者母亲便自小在本大队8队干沟生活，那里靠近汉江北岸元宝山凹，因缺水沟干而得名，今汉江砂石干沟沙场如是。肖公庙则位于1队和2队间临江处。 提起肖公庙已不再单指其庙宇，而是泛指这一方域。不仅如此，干沟和肖公庙辛氏本身为同宗，两地间还存在着许多“老亲”。据辛义秀回忆：肖公庙那可真是世外桃源：临江舟倚，人来熙攘，好一处绝佳风景秀丽之地。此前209国道未改线之时这里是“大路上”，车虽不多，进城坐渡必经于此。同时，对于那个吃水挑担，种田栽稻的年代，这里俨然一块富庶之地。正所谓“成也萧何败也萧何”，肖公庙因濒临汉江河谷，这里最终成了淹没区，移民区。 解放初期，神像祭祀牌位早已不复存在，取而代之的则是肖公庙小学。小学甚是有名，临近几个小队的学龄娃娃都在此求学，一棵粗壮的大柏树根植于校内，不仅给孩子们带来了无穷乐趣，更是给安居此地人们留下了无限“乡愁”.... 肖公庙跟笔者有着非一般的缘分，它不仅掺杂着笔者母亲童年的美好回忆，更包含着笔者家族那一段不为人知的传奇经历故事，限于篇幅不作赘述。 翻阅古籍，肖公庙查无此名，取而代之的是“萧公祠”。《郧阳府志》载：“萧公祠在县治东祀汉郡候萧何”。“肖公庙”是不是“萧公祠”？萧公祠祭祀的又是何人？笔者带着疑问认真做了考证。  原来，肖公庙之“肖”字本为“萧”写法，是上世纪七八十年代国家盲目实行汉字二简改革导致的后果，还有诸如“阎”改“闫”，“蓝”改“兰”等等张冠李戴现象不胜枚举，就连“郧县”被写成“䢵yún县”，十堰也被篡写成“十埝niàn”，可谓是云里雾里。 “祠”与“庙”通译，上了岁数的当地老者及资深郧阳文史专家后也经证实：“肖公庙”即为“萧公祠”！ 那么，历史上郧阳肖公庙（萧公祠）到底是什么样子？搜索“肖公庙”、萧公祠之关键词全国竟不下十余处，惊诧于均在临河临湖所建，且多以供奉水神肖伯轩公孙三代而不得其解。或许，“道成洋洲，化合百川”的神灵流传度最广。  汉朝郡候萧何何许人也？乃西汉初期重要政治家、丞相。萧何被后世人当做“仓神”，“狱神”祭拜，更有“太白金星”、“城隍爷”转世之说，郧阳肖公庙到底与萧何有何渊源却不得而知。 肖公庙的另一记载便是《郧县志》“郧阳十景”之“萧寺留题”了。“红尘飞不到,萧瑟古禅林；壁涴荒苔久,钟藏老树深；人从方外识,诗入定中吟,不尽推敲意,瞿昙且赏音”。这首诗是肖寺寺壁上由贾洪诏作的一首名诗篇，其诗文无不描绘着肖寺建筑古朴，松柏参天，依山临水,四野开阔之境,更是让人有种伴花随柳步入寺内春意盎然之乐,诗情画意之感。寺壁多留不少诗人墨迹，故有肖寺留题之称。 “萧寺留题”的诗句还在《湖广图经志》中也有记载，其作者是清代郧县知县张杞所写：揽辔初来经汉南，偶逢净界且停骖。风行深谷慰中泽，云锁禅关静碧潭。掬藻书还蒸月露，挥毫落笔起烽岚。寂寞光期成佳地，从此胜名重释坛。  2018年6月一本地媒体所发表关于肖公庙叙述文章被笔者无意看到，其中涉及部分内容多存异议，现摘录如下：“今杨溪铺镇萧公庙中的“瞿昙且尚音”诗句和清凉寺中:肩役觅径住禅林，满地昙花映碧岭;寻访民风时尚早，挥毫闲向壁间呤。诗中的昙花都是诗人恤民爱国，志向高洁的象征。（“萧公庙”原名“火神庙”后为萧鸾皇帝的宗庙。是郧阳佛学文化的发源地。因萧鸾皇帝，生性暗弱，潜心佛学，不理政事，郧地后被魏军所夺）。....” 诧然，“萧公庙”被说成原名“火神庙”并因祭祀萧鸾皇帝而得名。读后真是莫须哀哉，有误人胡诌之嫌。火神庙在郧阳各朝史书中均有记载，但把曾隶属于杨溪区的崌峪（现安阳镇）火神庙二混为一谈着实贻笑大方。 肖公庙所存资料虽少，现把仅存一些史料中所提轶事分享诸君： 邢方贵老师所著《晚清郧阳府大劫百五十年祭》文章提到“清同治初年，太平天国扶王陈得才率遵王赖文光、启王梁成富、祜王蓝成春等将领西征豫、陕，扩大太平军的声势与地域。他们辗转战于陕西、汉水一带，迅速取得十余万众。便率众攻取鄂豫川陕四省毗连地域的重镇郧阳府城，以扩充军备并控扼汉水流域。......十四日知府下令改变前数日城上夜晚灯光灿烂、柝声相闻的巡防办法，不击柝，遮蔽灯光且藏于雉堞（城墙垛子）之后以麻痹敌人。.....次日凌晨风沙大作，浓烟迷雾遮蔽天日，遥闻琵琶滩下如雷震霆击，原来杨溪肖公庙一带数以万计之敌摇旗呐喊，蜂拥冲向府城，守军即开炮轰击之。.....”。又，《郧县志》载“余隆廷（1826年—1875年）、字云卿，号乘时，郧阳府郧县黄龙镇人，二品衔四川候补道。殁于光绪二年丙子十月二十三日。葬于郧城东肖公保青龙泉石榴沟壬山丙向为茔。”另，档案馆关于解放时期区记录：“两郧地区曾是红军、解放军几进几出的地方。从一九二八年三月,刘志丹同志领导的“渭华暴动”部分人员曾转移到这个地区，红四方面军的西进红二方面军，北上红二十五军北征和一九四六年中原部队突都到这里来过。贺龙、徐向前、徐海东、李先念同志领导的部队都来过这里,贺龙同志在均县武当山设过司令部,还亲自到郧县东关了解过敌情、地形，在郧县城东肖公庙发动过群众，建立过苏维埃政权和武装。......”。又，肖公庙在民国年间属郧阳府郧县一百二十五保之肖公保。 斗转星移，肖公庙早已不再是印象中的祭祀场所，庙址成了肖公庙小学，那一方土地留下的更是一个时代永远印记。经查，肖公庙小学于中华民国18年（1929年）成立，这里培养了诸多郧阳贤才，其中就有著名外交官罗开富先生。罗老曾回忆道：“杨溪铺肖公庙小学曾陪伴自己6年小学时光。当时条件很差，中午只能吃一个烧红薯果腹，生活的艰苦并没有影响到自己的学习。”正是那段刻骨铭心的记忆，罗老发奋图强，他于1955年自肖公庙小学毕业时以全校最好的成绩考入了郧阳中学初中部。 1966年肖公庙小学改名“红卫一校”，1968年秋校址被水冲毁。尔后，继承衣钵的新校址被迁移到离水位较高的今财神庙村1组位置。随之后的1980年，“肖公庙”再次涅槃重生，被正式定名为杨溪中学........ |
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