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假如河图会说话，他会告诉我们什么？ 一、河图会说话？《易经》系辞传说：
“圣人则之”，那么则之的内容一定是从河图中得到的，所以河图一定是“告诉”了圣人一些奥妙的东西。所以不用假如，河图就是会“说话”的，只是他用的语言和我们不同。 一幅流传几千年的图式，他一定是有意义的，所以他是在以自己特有的形式告诉我们一些东西。直观地看说河图表示的就是几个数组的排布，河图之数：一六，二七，三八，四九，五十。 
在前边文章中我们提出河图除了：1、2、3、4、5生数，6、7、8、9、10成数外，从生数到成数的过程中还隐藏着“中数”。一、六，二、七，三、八，四、九，五、十，几个数组共同给我们展现了“中数”5的规律，并在“中5”的基础上从另一个角度分析了五行。这些图式还能给我们什么启发呢？ 二、河图的数字语言直观地来看河图所用的语言是数字，以现在的眼光来看，数字及数字科技无疑才是我们生活的主宰。我们的吃穿用度，衣食住行都可以用一串串数字来表示，我们的生活正在越来越走向数字化。所以流传千年的河图运用数字的语言一方面可以说明其传递的信息量之高，另一方面也给我们带来的更大困惑，我们不知道这这些数字背后所指。  或许随着社会科技的发展我们能够从中解读出更多东西，但这些是不是就是圣人“则之”的东西我们可能永远无法知道。本文也只能是粗浅的谈些和河图有关联的东西，至于其正确与否以及现实应用还是需要大家共同探讨的。 我们可以赋予数字任何我们能够赋予的意义，《三字经》有云：“曰水火，木金土，此五行，本乎数”。从三字经来看五行的顺序是和河图对应的，也就是《易经》中说的：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。  归纳一下就是1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。水居北方，火居南方，木居东方，金居西方，土居中央这是恒定不变的道理。那么有趣的问题来了，比如水居北方我们不会有异议，但为什么古人要把1、6放北方呢？ 三、五行旺衰的数字表达一个有趣的问题，比如水居北方我们都不会有疑义，但为什么古人要把1、6放北方呢？似乎这和五星的出没规律有关。但现在的星象和古时不同了，我们没法验证。那么可不可以有另外的解读呢？ 数字有大有小，数字的大小我们可以赋予其很多意义，数字的大小可以表示能量的旺衰强弱。那么我们在赋予数字五行意义的基础上，进一步是不是可以推论下古人还会通过数字的大小来告诉我们一些关于五行能量大小的秘密呢？毕竟五行力量强弱的变化才更有意义。  5、10落中央，我们假定这是表示土在当令。土当令所以此时土最旺，所以用来表示土的数字也最大，代表能量最高。我们看看在此假设下其它五行强弱是否符合数字对应的情况。我们先看代表1、6的水，因为土是克水的，土克水会造成水的力量极大减损，所以在土最旺时水的力量最弱，所以用1、6代表水，数字最小代表此时水最弱。我们再看金的情况，因为土生金，金是获益方，所以土当令时金的能量仅次于土。所以我们用4、9表示金，位居西方。剩下还有火和木，火和木该怎么排序呢？ 火为土之母，土当令时火刚刚退气，按五行相旺休囚死来看火此时是处于“休”的状态，但力量应该也是很强的。我们再看木，土当令时木克土力量极弱，按五行四季旺衰看此时木是处于“囚”的状态。火与木相比较，似乎木应该是比较弱的，但河图却用3、8表示了木，用2、7表示了火。那么真实情况到底如何呢？  我们从土与火和木之间的关系上能看出端倪。火生土，土泄火。木克土，土耗木。从耗和泄的角度看，通常是“泄”的力量比“耗“的力量大。例如，一个人命中金旺需要平衡，用火来克最给力，然后用水泄次之，而用木耗就效果很弱了。泄比耗要有力，所以土泄火的力量大于土耗木的力量，也就是说木被土损耗的力量小，而火被土泄掉的力量大。所以土居中宫时木要比火的力量强一点，所以木用数字3、8表示，而火用2、7表示。  总结，河图中的数字不但可以表示五行，还可以表示一定时空下五行能量强弱的高低序列。当令者最强，令生者次强，令克者最弱，令泄者次弱，而克令者居中。令泄者和克令者的强弱差别最微，因为被泄损力大，被耗损力较小，克令者强于令泄者，再说五行向来有用进不用退之说，克令者已走向进气，而令泄者正在退气，如此看的话令泄者也是不如克令者的。 所以，我们看到河图中的数字排布可以为我们展示在一定时空下五行旺衰的规律。 |
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