【原】死无葬身之地

断断续续地，大约读了一个月的时间，才把余华的《第七天》读完。

余华爱写悲剧，后来在悲剧中加入了一点温情，但仍然遮掩不住他的绝望。

看过不少关于他的访谈，他是一个段子手，表面大大咧咧，幽默风趣，但我总怀疑其实他是一位抑郁症患者。

《第七天》出版于2013年。

这部小说和《活着》《许三观卖血记》风格有所不同，秉承了余华先锋时期魔幻现实主义的创作手法。

在小说中余华创造了同时存在又相互对立的生死两界，让主人公杨飞的亡灵游离在生死之间，以死观生，从而让人类世界像水中倒影一样清晰地呈现出来。

小说主人公是已经死去的杨飞——“我”的魂灵。

杨飞睡得正香，忽然接到来自阴间电话，催促他去火化——他这才知道自己已经死了，可不知道是怎么死的，后来看新闻才知道自己是在餐厅失火时被砸死的，那一刻他正震惊于电视中已成高管情妇的前妻自杀的新闻。

待他到殡仪馆排队拿号，由于没买墓地，只得放弃火化，成了“死无葬身之地”的孤魂野鬼。

曾听一位大家说，最好的文学作品是把现实中的荒诞展示给读者看，有一定的道理。

余华的《第七天》从一开始就表现出荒诞主义的手法，主人公杨飞死后要自己走去殡仪馆火化，殡仪馆内座位的安排也等级分明，贵宾可以坐沙发，穷人只能坐椅子，而市长却有自己的贵宾室。市长的葬礼是余华着重刻画的场面，有一千多官员前来告别，使一些贵宾都只能推迟火化时间。有墓地的人在等待火化，没有墓地的“我”逃离了殡仪馆，漂泊到了“死无葬身之地”。

在阴间漂泊期间，这一路，杨飞见到各路亡灵，这些人间过客，许多都是各类新闻事件的主人公。

房屋被强拆，让一个美好的家庭变成了一对夫妻的坟墓；27个死婴被当作医疗垃圾扔进河里；无辜的人被警察严刑逼供承认杀人，“被杀者”却安然无恙的回到了家里；打工妹因为男友用假的手机欺骗她而跳楼自杀；打工男为了给女友买一块墓地居然去黑市卖肾，最后惨死……

这层荒诞的外衣包裹着的是一个个现实世界的矛盾，这些时代疼痛，被《第七天》用鬼魂的视角聚在了一起。

小说《第七天》是余华对现实无奈的绝望表达，他以戏谑的方式阐释着他对怪诞现实的忧虑和批判。

最终，杨飞这个孤魂野鬼飘泊到了“死无葬身之地”。

在这儿聚集着和他遭遇一样的鬼魂，他们也是死了之后，却没有地方埋葬。

在这个死无葬身之地中，到处游荡的是没有钱购买墓地的亡灵。按照规矩，没有墓地，这些亡灵就不能进入安息之地，于是他们就在死无葬身之地获得了永生。

当杨飞的亡灵第一次见到死无葬身之地时，他看到一个世界“水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏”这是一个平静祥和的世界。

这是一个平等友爱的世界，这里没有仇恨，没有杀戮。即使生前是冤家对头，在死无葬身之地也会变成朋友。在这里，人们可以不用遭受现实世界的各种有形的无形的压迫和伤害，也不用忍受着环境恶化带来的灾难，每个人都能有尊严地活着。

余华笔下的“死无葬身之地”是乌托邦，是桃花源。

余华是一位忧国忧民者，他试图通过描述悲剧性的亡灵命运来唤醒人们对于当下社会的反思。在“死无葬身之地”的构建中，寄予了作者对于人间正义、人性美好的呼唤，寄予了他对美好社会理想的寄托和向往。