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自明朝成化十二年(1476)设立郧阳府以来，作为郧阳府地的郧县古城就商贾云集、店铺林立、商号遍地，呈现出一派欣欣向荣的景象。随着商贸的繁荣与发展，作为人们生活消费品之一的烟草种植和加工业亦如雨后春笋般地迅速发展起来。 据有关史料记载,清顺治十六年(1650),郧县安阳口一带的村民,从均州(现丹江口市)的肖川区进黄晒烟“长脖黄”“蒲扇把”“柳叶尖”等,在安阳、龙门一带种植,年户量在8000捆左右。这些烟叶除少部分由烟农自种自吸外,大部分用于丝烟加工。到了清末民初,这些烟草加工作坊遍及郧府城乡各地,仅在城关地区,手工加工烟丝的作坊就达数十家,百余人。较有名气的丝烟生产加工作坊有:位于郧阳老城十字街中卡子的王谭(真名王明堂)所开的“德昌荣”丝烟铺;东关街郭正清所开的“同兴仁”李善琦所开的“茂盛”丝烟铺;小南门肖家烟铺:大南门姚背锅烟铺;西关街杨长山、王文、侯家 张文秀丝烟铺:大东门李永祥烟铺;青年路口姚丰书烟铺;三眼井杜家烟铺和大东门外阮相公烟铺等。 在黄龙滩(今十堰市黄龙镇)有三家丝烟铺,它们是:位于黄龙滩街后街的王道兴丝烟铺:位于黄龙滩街“杨叉把”街口靳慎荣 、靳慎均兄弟俩合营的丝烟铺(俗称“靳家”丝烟铺。笔者陈智富岳丈与靳氏兄弟为师兄弟,亦是靳氏家族帮工);另外还有一家,是位于黄龙滩前街的郑家烟铺(笔者岳丈在郑家当帮工十余年)。在安阳口(今安阳镇),有“义茂盛”丝烟和魏奎安两家丝烟铺。另外,在白桑关、南化塘、梅家铺、刘家洞、十堰区(今十堰市)等地,也分布着30几家丝烟生产加工小作坊.......（注：以上内容摘自《郧阳府纪事》陈智富“王谭的德昌荣和金桂烟”。） 又，黄龙滩余氏后裔余策忠新修《宫台山余氏宗谱》所载：大约乾隆二十年（1755年）左右，原籍武昌府武昌县灵四里宫台山（今湖北省大冶市灵乡镇宫台村余铭庄）的余镐后裔余作国、作家、作典、作训、作贡、作成、作述七兄弟，留下长兄余作国在家看守庐墓，继承田产，其余六兄弟纷纷来到郧县，老二作家居住郧县砖城保长沟，老三作典移居郧县砖城保油坊沟，后裔散居皮鼓沟、石化沟、安徽宣城县、老四作训居戴家沟，后裔散居戴家沟、秦家坪、安徽宣城；老六作成移居郧县樊家沟，无后，作贡与作述来郧县时尚未成家，兄弟均幼读诗书，作贡屡试不中，乃弃学习医。到了郧县以后，在郧县西乡唐家坪以教书为业，讲画之余，兼习岐黄之术，为人治病。 不久，作贡在黄龙滩择地开药肆行医，为人慷慨慈祥，成为镇上德高望重之人。作述亦在黄龙前街成家立业。邻居有中州埠口人靳姓（今湖北省襄阳市程河镇。和河南省新野县，唐河县交界，埠口于河南仅一水之隔。原称埠口乡，后撤乡建镇运动中称埠口镇，后撤销镇级行政级别，划归程河镇管理，素有“一脚跨两省，鸡鸣闻四县”美誉，），见作贡、作述兄弟孝友忠厚，知其家将来必定昌盛，于是将其女嫁于作述为妻，生子师渭、师沔，师沔年甫三岁，作述病故，不久作贡夫妇相继病故，遗下二子一女并自己的两个孩子全由靳氏抚养。靳氏含辛茹苦数十年，抚育两房子侄直至成家，两房兄弟亲密无间，不分亲疏，外人至家根本分不清哪个是亲生。成后因家大口阔，靳氏乃命子侄各自分家另过。至同治七年（1868年）《余氏宗谱》续修时：“两房子孙，方兴未艾，列成均者十人，入胶庠者八人，廪生一人，附贡一人，岁贡一人，业儒未成及现在业儒者仍不下数十人（余隆廷语）。”作贡、作述后裔均分布于黄龙镇周边。靳氏《郧县志》有传。
据靳小锋历时数年追根溯源，所撰《十堰靳氏宗谱》中载： 据黄龙1944年生人靳孚中所言，现有黄龙靳氏家族仅有60-70人左右，大多出门务工或迁居市区。靳孚中现是黄龙滩靳氏家族中最为年长者，也是长居黄龙最久者，所知甚多。话说已知最高祖为靳士X，其子有靳文X和靳文心兄弟两人，迄今黄龙滩靳氏多是此二人后代。 靳文心曾是清末秀才，其后人为书香世家，大子靳慎铸为文贡爷，早年间开药铺为生，而靳德珠的公公（涂开三父亲）则是武贡爷，两家曾约定儿女亲家。三子靳慎和在当地曾做过保长，土改之时被枪毙，儿子们在1959年那年不幸遭遇饥荒被饿死，大子、二子分别为靳德信、靳德玉。靳德玉去世较早，其女被妻带走改嫁张家，取名张华；三子被其五奶奶带至鲍峡姚家湾改姓蒋，取名（蒋学进）蒋青，听姚家湾靳慎泉说1958年奶奶下放到郭家。 因为解放后成份不好缘故，靳文心后人多有牵连，大子靳德辉心直口快，老实本分，一句“切身体会”的现实感言被错误打成右派，其后人靳孚中1958年更是曾被下放舒家回龙村达38年之久，之后才返回黄龙。因为政策落实一人的缘故，靳孚仁被解决安置在大峡中学教书，靳孚民从小即被过继送养；靳德芳郧阳中学毕业，后被分配到湖北大悟教书，膝下三子女都在那里出生，“四清运动”开始的1965年靳悟生兄妹才回黄龙原籍，后靳德芳被安置在十堰二中教书；靳慎招的后人因为各种原因迁居到郧西城关镇洪台村。 另，作为原居于大花果的靳慎行、靳慎襄（父辈靳文X）一支或为“堵河支派”的另一宗支，应和黄龙滩非同根同祖，社会和时代的变迁无法追寻有价值线索，族史族源信息仅限于此。1955年土改前作为农会主席的靳慎行自花果来到黄龙进行“打土豪、分田地”，并与黄龙靳氏家族合辈统一（通谱联排），再者就是靳慎行的弟弟叫靳慎襄，当时还一直留在花果，不曾跟随。靳文心的墓碑原本一直伫立于黄龙中学处，石人石马环伺四周，后中学建设过程中被推倒作为过桥使用，再后被填埋于今操场之下。 此外，来自于黄龙大坝之上前坪（也或是“沙坪”）靳德林是不知其何处的另一宗支，确切来说与扬叉把儿、花果靳氏并非同宗同祖！某一年，靳德林来到黄龙滩时还光棍一人，因为在当地靳氏族亲的帮衬下才娶妻生下一女靳孚仙。（注：通过十堰地区所有靳氏溯源，推测靳德林极为可能与竹山楼台乡靳氏同根同源，属“沧浪山堵河支派”的分支。） 黄龙人旺，不仅在于靳氏族人在此开枝散叶如此之密广，更因黄龙镇作为当时郧阳府黄龙镇的商埠码头十分繁华，这里吸引着全国商贾在此停留中转。1963年5月29日——6月1日，郧县第五届人民代表大会第一次会议在郧县军教馆召开，代表340人。大会选举产生第五届人民委员会19名，分别是张志谓，董昶、靳德芳.....以扬叉把靳文心为代表的黄龙滩靳氏（土著），传说源自先祖自明万历年间山西大槐树辗转河南再迁徙于此。黄龙作为当时繁华商埠，经济贸易十分频繁，或从外地经商而旅居下来也极有可能。以黄龙余氏为例，又以《余氏宗谱》载：“邻居有中州埠口人靳姓....”假以推断，黄龙靳氏族史源自河南并非空穴来风。 值得一提的是：中州大概率是指的河南省，埠口不知其是大地名或是小地名，仍需考证。已知：1.河南省周口市西华县聂堆镇有个埠口村、2.河南省南阳市方城县券桥镇埠口村、3.河南省南阳市社旗县赵河街道埠口村。河南三地均有埠口之名，而湖北十堰市（郧阳府）则与南阳市毗邻，黄龙滩靳氏来自河南南阳地区的社旗县、方城县极有可能。 |
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