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很多人会有疑问，这杨家将的故事，到底是不是真实的？这问题很难回答，虽然杨家的英雄好汉们深入人心，但是要从史书来看，杨家将的故事，其实有一大半是虚构的，以前清代学者章学诚便总结过，如果《三国演义》是七分实三分虚，那么《杨家将演义》恐怕是三分实，而七分虚。 你比如说杨家将的核心人物杨老令公杨业，在文艺作品中的形象和现实中就有很大差别。 我们通过戏曲、小说、评书和影视等途径知道的杨老令公，一直都是大宋功臣、抗辽英雄的形象。但是根据正史记载，在杨业一生中有20多年的时间，都不是为大宋效力，而是为北汉效力。大概从他20岁到40岁这段时间，他一生中最能打仗的这段时间，都是为北汉效力，主要任务是带兵抵抗大宋。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后，才成为大宋的将领，才成为抗辽英雄的。 杨业的一生用过三个名字，分别是杨重贵、刘继业和杨业，实际上，杨业一生用过的这三个名字，基本上代表了他的三个重要阶段，也基本上概括了他的一生。 叫杨重贵阶段 根据文献记载，杨业的原名叫杨重贵，他是麟州（今陕西神木县）人，他的父亲叫杨弘信，在麟州当地很有钱，趁着五代战乱的年代，占据着麟州，自称刺史。 杨重贵从小性格豪爽，仗义行侠，擅长骑马射箭，喜欢打猎，据说每次打猎回来，所得猎物往往比别人多好几倍。他曾经对随从说：“我将来当将军带兵，也要像用猎鹰、猎狗追逐野鸡、野兔一样。” 改名刘继业 他后来为什么改名叫刘继业呢？史书记载：“幼事北汉世祖，遂更赐以名。”杨重贵在大概十四五岁的时候，被他的父亲杨弘信，送到北汉的开国之君刘崇那里去了。 等到杨重贵长到二十岁左右的时候，他的父亲杨弘信，抛下了儿子，背叛了北汉，独自投奔了后周的郭威，还被郭威正式封为麟州刺史。 可是，此时杨重贵还在北汉刘崇那里，这一下子就把他的儿子给晾在那边了，这就出现了儿子杨重贵效忠北汉，而其父却归顺后周的情况。 面对父亲的叛逃，身在北汉的杨重贵是有危险的，一不小心就有可能掉脑袋，可以说杨重贵从小就遇到了一次极大的考验，不过他表现得很好，他极其忠诚，而且极其机灵，所以北汉的皇帝刘崇很喜欢他。虽然杨重贵的父亲当了叛徒，也没杀他。相反还不断提拔他。 二十岁的杨重贵，开始在北汉皇帝刘崇手下当兵，因为作战骁勇，从一名普通的下级军官，不断被提拔，一直做到了建雄军节度使，大概相当于今天的军区司令。在此期间，杨重贵为北汉多次立下战功，战无不胜，被称为“无敌”。 “屡立战功，所向克捷，国人号为'无敌’。”《宋史·杨业传》 北汉皇帝刘崇看到杨重贵这么骁勇，特别喜爱，给他赐姓“刘”，改名叫刘继业，这就是他第二个名字的由来。 同时，刘崇还让自己的儿子刘钧收养了刘继业，于是刘钧认刘继业为养子。 晚唐五代之际，各地势力为拉拢亲信，收养义子，赐以同姓，原本就是风气，刘崇让刘继业做自己儿子刘钧的养子，将其与孙辈刘继元等同一排行。 然后刘继业，先是作为刘崇的部下辅佐刘崇，后来又作为刘钧的养子辅佐刘钧，等到刘钧的儿子刘继元继位了以后，又辅佐刘继元。也就是说他在北汉三代国君手下，一直在做官。 所以说他是北汉的名将，他带兵多次击退来犯之敌。先是后周世宗柴荣，后是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤，都想啃下北汉这块硬骨头，但是这两位如此杰出的皇帝，都没有把北汉打下来，其中原因有很多，但一个重要原因，就是因为北汉有一位名将，非常能打仗，就是这位刘继业。他一直带兵对抗后周、对抗大宋。 他一生中的“黄金时代”，最能打仗的20多年，一直是做为北汉名将，为北汉效力的。 改名杨业 太平兴国四年（公元979年），宋太宗赵光义御驾亲征，讨伐北汉。先是派兵截住了辽国为北汉派来的援兵，紧接着围攻北汉都城太原，北汉因势单力薄而败，国主刘继元降宋。 而刘继业，他当时仍然守在太原城，史书记载“及继元降，继业犹据城苦战。”他的国君都投降了，他还在那死战不降。 宋太宗早就知道刘继业很能打仗，也很欣赏他的忠和义，所以即使他坚持抵抗，宋太宗也不计较，反而想把他招降。 宋太宗赵光义让北汉的降君刘继元，给他的旧将刘继业写了封劝降信，刘继业一看，连原来的国君都劝他投降了，再抵抗下去也没有什么意义，所以刘继业看了信以后，向着北面，也就是北汉故土的方向拜了两拜，然后大哭了一场，解下盔甲，投降了宋朝。所以说刘继业投降，不是主动投降，是他原来的国君叫他投降了。 宋太宗一看刘继业投降，太高兴了，马上给他改名，不能叫刘继业了，恢复姓杨，“继”字不要了，原来是继承北汉的事业，可是现在北汉都让大宋打下来了，但是“业”字保留了，改了名字叫杨业。 也就是说，从杨业归宋开始，他就结束了他使用了二十多年的名字刘继业，改名叫杨业了。 归宋以后 杨业归宋以后，宋太宗认为他有丰富的作战经验，让他带兵驻守在宋朝的北部边陲，职务是代州兼三交驻泊兵马都部署。 代州位于今山西省忻州市代县。代州和辽人占领的朔州、应州交界，是抗辽第一线。三交城位于今山西省太原市，也是辽宋之间的一个战略要地。 帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。《宋史·杨业传》 杨业还有一个上级，他的名字叫潘美。 宋灭北汉以后，宋太宗曾经任命潘美也驻守在边关，与杨业一起承担抗辽的任务。 潘美这个人在《杨家将》里面给他多加了一个字，叫潘仁美，实际上这个人的原名叫潘美，他是北宋的开国功勋，与赵匡胤、赵光义兄弟的交情都很好，后来是整个山西地区的大宋的最高军事指挥官，杨业是他的副将，两人是这样一个关系。 潘美与杨业以上下级的关系，共同参加过两场重大战役，一场是雁门关之战，另一场是宋太宗组织的雍熙北伐。 雁门关之战 太平兴国五年（公元980年）三月，辽景宗耶律贤率领十万大军，南下雁门关。 雁门关是在雁门山上，它中间有一个凹形进去的山涧，两边都是万丈悬崖，中间有一个凹陷的通道，这里就是雁门关。 它是塞北高原通向华北平原的一条重要通道，自古以来一直是中原王朝抵御北方游牧民族南下的重要关塞，是兵家必争之地。 当时宋军在这一地区的最高指挥官是潘美，副将是杨业。 面对辽军十万铁骑，潘美和杨业商量对策，决定不能和他们正面冲突，于是由杨业率领着几百个轻骑兵，从小路绕到雁门关的北边，从背后突袭辽军，和潘美的大军南北夹击。 会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之。《宋史·杨业传》 辽军看到宋军从南北两个方向气势汹汹地冲过来，乱了手脚，四散逃命，被宋军杀得东倒西歪，死伤惨重。辽国一员贵族将领被杀，一员将领被擒获。这一仗，杨业大显神威，从战后辽军的反应来看，雁门关大战以后，辽兵只要看到杨业的军旗就逃了。 自是，契丹望见业旌旗即引去。 《宋史·杨业传》 史书还记载了一件事情，说雁门关大捷以后，很多边关将领对杨业不服气，给宋太宗写信举报信，挑杨业的毛病。 宋太宗处理得非常巧妙，他把所有的信看完，然后派人把这些信送到前线的杨业那里，杨业打开一看，全是关于自己的举报信，可是宋太宗还不处罚他，把信全交给他，宋太宗这么做，一是表示对他的信任，同时也是一种威慑，这么多双眼睛盯着你呢，不要有错误的思想，一定要踏踏实实的，杨业也就更忠心地为大宋效力了。 主将戍边者多忌之，有潜上谤书，斥言其短，…封其奏以付业。《宋史·杨业传》 雍熙北伐 又过了几年，辽景宗耶律贤病死，他的儿子辽圣宗耶律隆绪继位。辽圣宗年仅十二岁，由他的母亲萧太后执政。宋太宗见辽国政局发生变动，认为机会来了，决计出兵收复辽国占领的燕云十六州。 北宋雍熙三年（公元986年），宋太宗派三路大军攻辽，总兵力超过了三十万。东路由大将曹彬带领主力部队，向幽州前进；中路由田重进率领，攻取河北西北部等地；西路由潘美率领，攻取山西北部各地。杨业也在西路军中，做潘美的副将。  战争之初，宋军占有优势，特别是潘美和杨业率领的西路军进展神速，连续攻克了云（今山西大同）、应（今山西应县）、寰（今山西马邑）、朔（今山西朔州）四个州。这一次北伐，杨业在收复这四个州的过程中，他起了重要作用，他是先锋，不仅在第一线指挥作战，而且他身先士卒、冲锋陷阵，在收复这四州的战争中，立下了极为重要的功劳，宋军的西路军取得大捷。我们说宋太宗想收复燕云十六州，发动的雍熙北伐，宋军的西路军迅速地收复了其中的四个州，可以说形式大好。 可是，号称北宋第一良将的曹彬，他所率领的东路军却在岐沟（今河北涿州西南）吃了败仗，被辽军的耶律休哥断了粮道，遭到了惨败。 这一下，让宋太宗赵光义慌了，因为他主要把宝押在东路军上的，东路军是主力军，现在主力军受损严重，宋太宗一下信心不足了，于是下令中路军、西路军暂时撤退。 中路军在收到后撤的命令以后，几天之内就撤回了定州，而西路军的主力，也撤回了代州。 但是，赵光义在下了让西路军撤退的命令以后，随即又给西路军下了一道命令，让他们出关去把已经占领的云、应、寰、朔四州的老百姓迁徙到内陆。 诏迁四州之民于内陆，令美等以所部之兵护之。《宋史·杨业传》 有人说赵光义这么做是在为百姓着想，也有人说他是不想撤退得太狼狈，挽回一点面子。 无论如何，让西路军再次出击在军事上都太过冒险。首先是兵力差距明显，辽军由名将耶律斜轸率领十几万大军，而宋朝的西路军只有几万人。其次是宋朝这次出击是为营救云、应、寰、朔四州的老百姓，可是辽军又重新占领了寰州，还把主力放在了寰州，寰州在这四州一个中心的位置，距离云、应、朔州都很近，一有风吹草动就可以发兵向其它几州支援，这就为宋军的营救工作增加了难度。 总之这次的营救工作是险而又险。 杨业在接到命令以后，他琢磨了很长时间，最后想出了一个稳妥的办法。 杨业提出，既然辽军的主力在寰州，宋军就应该避开其主力，向寰州东边的应州进军。此时，在寰州的辽军主力，必会往应州方面去救援，那么西边的云、朔两州，当地的守将就能趁机把边民内迁到宋朝境内。 边民在内迁途中要经过石碣谷，石碣谷是朔州通往代州的一条狭窄的山路。杨业还提出，要事先安排上千名弓弩手在谷口，以对付有可能追来的辽军骑兵。 杨业的这个计划，本来是个两全的方案，如果辽军主力上当，向东北方向去援救应州，那么西边的云、朔两州的边民，就可以趁机撤退到宋朝境内。万一宋军的意图被辽军识破，它驻守在寰州不走，那么就将计就计，先掩护应州的军民向后撤。无论如何，由于西路军的主力不和辽军的主力交战，就算是边民内迁的计划部分的失败，那宋军的主力也可以保存下来。 可以说杨业提出了一个非常周密的计划，这个计划应当说是可以载入战争史册的一个典型战例。但是这么好的一个计策，却遭到了反对。 反对这个计策的是两个人，一个是监军王侁（shēn），还有一个是将领刘文裕。 所谓的监军是皇帝派来监督整个部队的军事行动的，监军在形式上和主帅潘美是同等的地位，但是他比主帅有更多的权力，因为他是皇帝的亲信，是皇帝派到前线，负责监督主要的军事将领的。 监军王侁不同意杨业的作战方略，他是这么说的： “领数万精兵而畏懦如此，但趋雁门北川中，鼓行而往马邑。”《宋史·王侁传》 王侁先是责备杨业“畏懦”，就是说他胆小怕事。说你杨业手里有几万精兵，你竟然不敢去打，还要让我们在石碣谷这个地方来埋伏奇兵，这也太胆小了。 说完杨业胆小，然后这个监军王侁提出自己的主张，他主张宋军要大张旗鼓地正面攻击，找辽军主力交战。 杨业听到以后马上就说，辽军气势正盛，不可以与之正面迎战。 业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”《宋史·杨业传》 要知道在当时，宋军已经兵败如山倒，辽军气势如虹，而且双方在兵力上相差悬殊，辽军有十几万人，宋军只有几万人。这样一个作战方案，完全就是飞蛾扑火。 可是王侁紧接着说了非常重的话： “君素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”《宋史·杨业传》 你杨业的绰号可是叫“杨无敌”，你这么大的名气，现在遇到敌人以后，你竟然不敢打，你难道说和朝廷有二心吗？ 我们知道，杨业是北汉的降将，他对这种话题是很敏感的，所以这就逼得杨业不得不表态，所以杨业说，我不是怕死啊，我只是觉得让士兵们去白白送死，这样很不值得，既然你们这样来责难我，那么我就先一步战死。 业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”《宋史·杨业传》 监军王侁的这个主动出击的方案，同时还得到了当时的另外一个将领刘文裕的赞同。两个人都主张，让杨业大张旗鼓地出关，正面迎敌。 杨业的军队只有几万人，而对方辽兵是十几万人。兵力上悬殊很大。本来杨业提出避实就虚的打法，而王侁、刘文裕提出的是让杨业正面出击。 而这个时候主帅潘美不表态。在这种情况下，杨业被逼无奈，只能出击迎敌。 杨业知道此战必败，可是他还是想安排得尽量周严一点，把损失减少到最小的程度。所以他临行之前，就流着眼泪对潘美说：“此行可以说是非常凶险了。” 因此，杨业对监军王侁和主帅潘美说：“请你们二位在陈家谷口（今山西宁武以北）埋伏下步兵和弓箭手，等我退到这的时候，我们的军队和你们提前埋伏好的军队汇合，我们夹击辽兵，假如不这样做，那么我带的士兵，一个也活不下来。”潘美和王侁听完都答应了。 将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”《宋史·杨业传》 在正史记载中，杨业流泪的次数不多，除了北汉灭亡那次，然后就是这一次，踏上生死之战前在王侁、潘美面前流泪恳求。这也是他最后一次流泪！ 杨业率军慷慨出击，与耶律斜轸率领的辽军精锐在朔州相遇，经过半天的浴血厮杀，杨业的军队几乎死伤殆尽，率领少数人突围，退到陈家谷，这个时候已经是精疲力尽了，手下没有多少士兵了。 不过杨业觉得，如果陈家谷有人接应他，他应当说还可以一战，结果到了陈家谷以后，原来商定好的王侁、潘美的部队，一个都不见，全部跑光了。没有援军，杨业没有办法，只好率领残军再战。 后面的故事有不同的版本。《辽史》说杨业在陈家谷被辽兵用箭射下马来，然后被俘。被俘之后的情况，一种说法是曾被耶律斜轸羞辱，三天后自然死亡；另一种说法是拒绝治疗，绝食而死。 《宋史》的记载要壮烈得多，杨业陷入绝境之后，对手下将士说：“你们都有父亲母亲老婆孩子，跟着我死没有意义，回去报效天子吧！”然而所有人都不肯走，最后手下的士兵几乎都打光了，只剩下杨业自己，他身上受了数十处伤，还手刃了几十个敌人，最后他的马受伤不能跑了，杨业这才被俘了。杨业在被俘以后，绝食三日，不治身亡。 谁是对杨业之死应当负责任的人？ 王侁 王侁应当负主要责任。他是监军，他在前线权力最大，说一不二，杨业本来想采取避实就虚的战略，可是他让杨业主动出击。 潘美 潘美在后来的《杨家将演义》中，被写成杨业之死的最大的责任人，而且给他改名叫潘仁美。 历史上的潘美，并不是杨业之死的主要责任，只能算是间接责任人。 首先他在主观上没有谋害杨业的意思，我们说在抗辽边境，潘美是主帅，他在给自己选择副将的时候，跟宋太宗提到了杨业，也就是说潘美是主动跟宋太宗提要求，要杨业来做副将的，他是很欣赏杨业的。 他的错误在于，第一，他没有及时地阻止监军王侁的进攻计划，第二，擅离陈家谷，让杨业到陈家谷以后孤立无援。这两点潘美都有责任。 王侁和潘美这些行为的背后，还有一位幕后玩家，他就是宋太宗赵光义。 宋太宗 首先说明，宋太宗在主观上也没有谋害杨业的意思，他很欣赏杨业，还给了杨业代州兼三交驻泊兵马都部署这样的重要职务，只不过在客观上，宋太宗确实是杀死杨业的重要元凶。 第一，宋太宗有决策失误。 雍熙北伐失败以后，本来潘美、杨业率领的西路军已经退回来了，退到了安全地带。可是宋太宗又下令让他们出击，把云、应、寰、朔四州的百姓接回来。这是个很勉强的命令，相当于以卵击石。如果没有宋太宗这道命令，杨业也不会战死陈家谷。所以说宋太宗有决策上的失误。 第二，就是这个监军制度。 本来宋朝时期就是重文轻武，文官权力很大。宋太宗时期在军队里设置了监军，在军队里，监军说一不二，虽然名义上跟主帅平级，但是由于监军是皇帝亲自派来的，更受皇帝的信任，实际上监军的权力更大。 监军有处置主帅的权力，甚至监军可以杀主帅，而主帅不能杀监军。 在宋代，一般人不敢得罪监军，要是惹恼监军，轻则判刑，重则杀头。所以当王侁提出让杨业主动出击的时候，潘美在一旁沉默不语，他是为了自保，不想给自己惹麻烦。 而让监军有这么大的权力，说到底这个锅还得让宋太宗来背。 所以说在杨业之死这件事上，王侁是主要的责任人，潘美是间接的责任人，宋太宗是杀死杨业的重要的幕后责任人。 后世为什么把“潘仁美”认作是杀死杨业的最大责任人？ 杨业死后，宋太宗是非常伤心的，下令要进行追究，把监军王侁的全家都发配到了新疆，这是很重的处罚。然后把主帅潘美降了三级。 按照当时的律例来看，宋太宗是偏袒了潘美，重处罚了王侁。因为监军的责任是很大，可是主帅也有责任，如果因为杨业战死，两个人要是论罪，应该是都有罪过，可是宋太宗保了潘美，重处分了王侁。 所以后来人一看，这个王侁是有过错，可是全家给发配到新疆去了，得到了应有的惩罚。而潘美就降了三级，处罚也太轻了。所以大家就觉得这事不公平，时间长了大家就会议论，这潘美如何如何的不好，时间长了，就把杨业之死的责任人，归到潘美身上去了。 而且后世编书的时候，皇帝控制着舆论，你要是在书里面骂皇上，说宋太宗瞎指挥，非要让已经撤回来的西路军再次出击，还设置监军什么的，这些话都是不让说的，说了搞不好掉脑袋。 可是大家又都同情杨业、崇拜杨业，编书的时候也需要找一个对立面，王侁已经得到处罚了，宋太宗又不能议论，潘美就是最好的对立面。就这么一点点流传，民间就有种说法，潘美把杨家将给害死了。 所以今天回头看历史我们会发现，潘美根本不是评书里、戏剧里描述的那样，所以咱们每个人听评书也好，看影视剧也好，不必太较真，这些艺术作品就是逗你一乐，它里边写的，跟真实的历史史实，未必是一回事。 ●关于杨业之死的历史真相有两种史书上的说法 第一种，杨业绝食而死。 这种观点以宋朝的《续资治通鉴长编》为代表，说杨业被俘后，内心悲愤不已，他仰天长叹道：“圣上对我杨家恩重如山，我本想以死报国，以报圣上知遇之恩的，无奈被奸臣妒恨，如今兵败被俘，我还有何颜面苟活在这异国他乡……” 说完后，杨业以绝食来回报太宗对他的恩情，绝食三天而死。 第二种，杨业是箭伤发作而死 根据《辽史 圣宗本纪》记载，杨业在激战中，被敌军耶律奚达一箭射伤，这才被辽军生擒。后来，由于箭伤发作，杨业不能进食，三天后就死了。 还有一种广泛流传的杨业头撞“李陵碑”而死，根本没有什么历史根据，杜撰的成分太大，不足为凭。 杨业死后，根据《辽史 圣宗本纪》记载“于是用匣子盛其头颅进献。诏令详稳辖麦室传其首级给于耶律休哥，在诸军前示众。又以朔州之捷宣谕南京、平州将吏。” 这段话里面的信息量很大，照说如果杨业是一般将领，决不会用如此之多的话语来记载杨业死后的情况。辽国君臣对杨业的生死是何等的看重，杨业的生死对辽军的士气影响又是何等的巨大。显然，辽国的萧太后是决定利用杨业之死大做文章的：首先，她命令耶律斜轸割下杨业的首级，装入木匣中，所谓“函其首以献”，自然是将杨业的人头送到当时辽国的南京（幽州）献给萧太后验看； 显然， 这是辽将为了消除萧太后的疑虑，表明虽然未能生擒，但所擒者确为杨业本人，足见辽国君臣对杨业生死的重视，只有对杨业的首级“验明正身”才算放心；而且，这颗首级还在南京被示众，用在了辽人祭奠祖庙的仪式上，可见杨业首级是辽国君臣庆祝战争胜利，祭拜祖先，告慰先人的最佳祭品；最后，杨业的首级还被传首各地，以示诸军，大振辽军的士气，让辽军分享胜利的喜悦。 杨业的传首边关，比之明代的熊廷弼的“传首九边”还要悲惨和屈辱，因为“传首九边”的对象还是明代边关的守军，他们只能对熊大人的悲惨下场感到“兔死狐悲”，好多人都对熊大人鸣不平，对这样残忍对待朝臣的朝廷不满，这是造成明末边军士气低落的一个原因；而杨业的传首是杀死他的辽人主持进行的，他的首级示众的对象是辽国入侵幽云十六州的侵略军，他的首级示众只能让辽人洋洋得意并且对杨业本人也是极大的侮辱；而给宋人带来的则是士气和民心的崩溃。试想当宋人最为自豪的“杨无敌”居然被辽人生擒斩首示众，那么其他已经纷纷大败的宋军又有何人能够抵挡辽人的入寇呢？所以辽国对杨业首级的示众可谓深谋远虑，用一颗败军之将的首级起到了巨大的宣传战的作用，起到了威吓和打击宋军士气的巨大作用。随着杨业传首边关，宋守云、应诸州将领，在听到杨继业死讯后，均弃城逃走。宋军则大受打击，未曾对敌便已经失了信心，无法守住已经夺得的土地。辽国顺利地收回了所有的疆土。这种败局直接导致了十几年之后澶渊之盟的形成，北宋虽然没有丢失疆土，但也无法不对契丹人低头，宋辽约为兄弟之国，辽圣宗耶律隆绪称宋真宗赵恒为兄，赵恒则称皇太后为叔母（也就是萧太后，可见宋真宗对曾经入侵宋朝的敌酋，斩杀宋朝大将杨业的罪魁以小辈自辱，宋朝是多么不堪，杨家将的血白流了）；澶渊之盟维持了宋辽之间旧有的疆界；宋国每年向辽国提供三十万金帛，北宋在立国没多久就开始了对辽国缴纳岁币的恶例，导致赵宋终其一朝也没有摆脱被动挨打的不利局面，“终宋不振”这和“雍熙北伐”中杨业兵败身死的悲剧是分不开的。作为宋朝最有战斗力的将领，居然被辽人斩首，宋人从此萎靡不振，江河日下。可以说杨之死是宋朝由盛转衰的节点也不为过。 杨业最后的结局是尸首分离。所以除了头颅之外，还有他的身躯埋葬所在。但都对埋葬的地点语焉不详，种种情况的相加，便也就造成了杨业最后墓葬成谜。对于杨业首级的下落，《辽史》中记载杨业首级最后交于当时南京（即幽州，今北京）留守耶律休哥，休哥将其首级置于昊天塔中。至于杨业首级为何被辽人存放于昊天塔内，熊大木的《杨家将传》中有一段记载“延朗惊曰：“母亲不言，儿正要商议此事。自被北兵捉去后数日，番骑赍得吾父首级来到。萧后与众臣商议，正怕南人盗取，以假者藏于红羊洞，真青留于望乡台。往年孟良所得，乃是假骸骨。除是台上的，是父真首级矣，今日六弟闻是消息，岂非吾父显灵显迹那？”这只是小说演义，史记的杨业首级被辽人藏于“洪羊洞”内，不知是何用意，但是而在杨家将的故事里，老令公杨继业为国捐躯，忠心耿耿，自是浩气凛然，所以将他的骨骸埋藏在塔内，既可增加己方之神气，又可镇压敌手之威风。在人类学中发现这样一种流行于世界各地的民俗现象：很多部族曾经流行一种巫术，那就是将敌方最勇猛的武士的头颅作为护身符佩戴在身边。这种做法，在中国古代巫术称之为“压胜”之法。 说到“压胜”之法，还有一点佐证。古人对地名人名这些名字很重视，尤其讨厌名字犯了忌讳。比如《三国》凤雏庞统到了“落凤坡”，就意味着要倒霉了。而这个洪洋洞，有时也写成“洪羊洞”或者“红羊洞”，不管是“洋”还是“羊”，都跟“杨”是同音。而“洪”呢，是水淹的意思；换成“红”呢，又有火烧之意。 这么一来，“洪洋洞”这是要把姓杨的永远淹没，“红洋洞”就是把姓杨的永远烧炼。从名字忌讳的角度来说，就是要让老令公的尸骸永远遭受水火煎熬不得翻身。原来辽人的用意竟如此歹毒啊！ 表面上，萧太后下令在古北口为杨业修建祠堂，四时祭祀不绝，对这位视死如归、军人气质卓绝的将军表示由衷的敬佩。但是辽人其实对待杨业如此歹毒，百般肆虐，为何又要修建杨业庙呢？除了前述那些虚头巴脑的说法之外，辽人更深的用意是宣誓武力：这是对来往于宋、辽的使臣路过这里除了有告诫之意，还有就是告诉大家：曾经宋朝欲攻取燕云十六州却兵败，号称杨无敌的杨业都被斩了头，我们尊重忠义之士，但我们不怕宋朝的来袭。拿失败者大做文章，表面上是尊重敌人，其实是威吓敌人，背后深藏的是嚣张的戾气和暴虐。 |
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