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风萧萧，雨绵绵。 在一条林间小路上，你穿着草鞋，披着蓑衣拄着竹杖，缓步向前方行走。 你没有在意穿林打叶的风声，也没有在意寒颤料峭的春风，一边从容步行，一边吟咏长啸。 不久，雨过天晴，你便唱起： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 读你的词，多么像在读你的心。 你一生经历丰富而多坎坷。 二十一岁时，你走出眉山，以出色的见识深受欧阳修的喜爱。 那一次，你以状元的才华考了一个榜眼，在京城名声大振顺利的进入了仕途。 那一年，王安石担任参知政事推行新法。 由于你看重的是新法的实际效用，因而就敢于向皇帝进言公开反对新法。 四十四岁那一年，你又遭遇了“乌台诗案”。 一个莫须有的罪名，差点葬送了你的一切。 那些势力小人到处排挤陷害，你早已看透了专制下的舆论监督。 在这场无耻的围剿中，那些势力小人的诬陷，惊动了神宗皇帝。 你什么也不晓得，就被押解、游街示众。 积贫积弱的大宋王朝，绳子捆扎着一个伟大诗人、一步步的前进，你在示众，整个民族却为此悲哀。 你只能在牢房无奈的题诗： “是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，又结来生来了回。” 现在，你想起了兄弟，只得托人将此诗送于苏辙，希望自己葬于西湖。 多亏了朝中朋友的仗义执言，神宗只得应允释放了你。 然而，死里逃生的你，迎来却是一贬再贬的命运多舛。
被贬黄州，你在寂寞中反省过去。 你觉得自己以前过于锋芒，缺乏应有的自知之明。 这样的反省，对你而言，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极为诚恳的自我剖析。 为了找回一个真正的自我，你在佛学典籍中寻觅真谛。 习惯了淡泊和宁静，你的性情也总算成熟了一点。 你与那些文学大家一样，成熟于一场灾难之后；成熟于灭寂后的重生；成熟于穷乡僻壤的无人知津。 你乘舟泛游赤壁，写下了一首千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。 对赤壁的描绘与周瑜的缅怀，无疑不是你抒发壮志难酬的感慨。 你将历史的深邃与哲思的睿智，在雄奇壮丽的词调中巧妙结合。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。” 晚年的你一贬再贬，直到被贬到了荒凉的海南岛。 你食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。 你以一种全新的人生态度，对待这些接踵而来的不幸，然而坚定、乐观、依旧旷远。 你把老庄哲学的超然态度与禅宗冥思的平常心，融入到了儒学固穷的坚毅精神。 有人说你被贬海南并非不幸，逆境反而使你成为伟大的文学天才。 也许你在文学上的成就，正是在屡遭贬谪的逆境中玉成。 |
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