   文言文精准挖空3： 苏子为赵合从（战国时苏秦倡导联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国,共同抵抗秦国的政策。因六国地处南北,故名「合从」），说（shuì，用言语劝说别人，使其听从或采纳。说服、游说）魏王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈、汝南，有许、鄢、昆阳、邵陵、舞阳、新繴；东有淮、颖、沂、黄、煮枣、海盐、无繵；西有长城之界；北有河外、卷、衍、燕、酸枣，地方（土地方圆）千里。地名（名义上）虽小，然而庐田庑舍，曾（表示出乎意料，相当于“乃、竟”，联想《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”）无所刍牧（割草放牧）牛马之地。人民之众，车马之多，日夜行不休已（停止），无以异于三军之众。臣窃料之，大王之国不下（低于；少于，联想《师说》“今之众人，其下圣人也亦远矣”）于楚。然横人（战国时期从事连横的人）谋（为动，为……谋划）王，外交强虎狼之秦，以侵天下，卒（最终，联想《廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如”）有国患，不被（蒙受；遭受；领受）其祸。夫挟（倚仗，依恃，联想成语“挟权倚势”）强秦之势，以内劫（胁迫，联想《荆轲刺秦王》“乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”）其主，罪无过此者。且魏，天下之强国也；大王，天下之贤主也。今乃（竟然，却，联想《师说》“今其智乃反不能及”）有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，臣窃为大王愧之。 臣闻越王勾践以（率领）散卒三千，禽（通“擒”，联想《张衡传》“阴知奸党名姓，一时收禽”）夫差于干遂；武王卒三千人，革车（古代兵车的一种）三百乘，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉?诚（实在，联想《苏武传》“诚甘乐之”）能振其威也。今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头（以青巾裹头的军队）二千万，奋击（奋力击敌的士兵，精兵）二十万，厮徒（杂役兵，从事包括军队徭役、苦力等）十万，车六百乘，骑五千匹。此其过越王勾践、武王远矣。今乃劫于辟臣（嬖臣，指受宠幸的近臣）之说，而欲臣事（以臣道奉事）秦。夫事秦必割地效（献出，联想《苏武传》“效死于前””）质，故兵未用而国已亏矣。凡群臣之言事秦者，皆奸臣，非忠臣也。夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取一旦之功而不顾其后，破公家（指朝廷、国家）而成私门，外挟强秦之势以内劫其主，以求割地，愿（希望）大王之熟（仔细，联想《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之,自以为不如”，“孰”通“熟”）察之也。 《周书》曰：'绵绵不绝，缦缦奈何?毫毛不拔，将成斧柯。前虑不定，后有大患。（微弱时如不及早斩断，等到长大了就没办法；幼小时如不及早铲除，将来长大了就得用斧头砍）’将奈之何?大王诚（如果，联想《荆轲刺秦王》“诚能得樊将军首”）能听臣，六国从亲（合纵相亲。指六国合纵结为联盟），专心并力，则必无强秦之患。故敝邑（指古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方）赵王使使臣献愚计，奉明约（盟约），在（在于；决定于，联想《少年中国说》“今日之责任，不在他人，而全在我少年”）大王诏之。”魏王曰：“寡人不肖（不才，不正派，谦辞），未尝得闻明教（高明的指教）。今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。” （节选自《战国策·魏策一》，有删改） 文言文精准挖空4： 王义方，泗州涟水人，客(本义：寄居)于魏。孤（本义:幼年丧父）且窭（贫穷），事母谨（恭敬）甚。淹(广博;深入)究经术(犹经学)，性謇（正直）特（独特,特异;突出;特别），高自标树（成语，比喻自己把自己看得很了不起）。举明经（通过明经科考试），诣（前往，联系《桃花源记》：“诣太守，说如此”）京师，客有徒步疲于道者（定语后置），自言：“父宦（做官）远方，病且急，欲往省（ 探望；问候，多指对长辈、亲属，如“省亲”），困（疲乏，语境推断，联系前文“疲于道”）不能前。”义方哀（为动）之，解所乘马以遗（赠送，联系课内《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”），不告姓名去（离开），由是誉振一时。不肯造请（登门晋见，联系“造访”）贵势，补晋王府参军，直（当值、轮值、轮班）弘文馆（官署名。唐武德四年置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆，置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬）。魏征异（意动）之，欲妻（动词，嫁）以夫人之侄，辞不取（“娶”，联系《孔雀东南飞》“还必相迎取”）。俄而（不久，联系《茅屋为秋风所破歌》“俄顷风定云墨色”）征薨（诸侯死曰薨），乃娶。人问其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。” 素（一向）善（交好，联系《鸿门宴》“素善留侯张良”）张亮，亮抵罪（抵偿罪责,接受应有的惩处），故贬吉安丞。道（取道，联想《鸿门宴》“道芷阳间行”）南海，舟师持酒脯请福（祈求天神降福），义方酌水致祭。是时盛夏，涛雾蒸涌，既祭，天云开露。人壮（意动，钦佩，联想《苏武传》“单于壮其节”）其诚。吉安介（处于二者之间）蛮夷，梗悍（强横）不驯，义方召首领，稍（逐渐，联想《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）选生徒，为开陈（陈述、解说，联想《苏武传》“具自陈道”）经书，行祭奠礼，清歌吹龠，登降跽立，人人悦顺。而亮兄子皎自硃崖还，依义方。将死，诿（ 委托）妻子，愿（希望）以尸归葬，义方许（答应）之。以（因为）皎妻少，故与之誓于神，使奴负柩，辍马（下马）载皎妻，身（自己，联想《兼爱》“爱人若爱其身”）步从之。既葬皎原武，归妻其家， 而告亮墓乃去。迁云阳丞。 显庆元年，擢侍御史，会（恰逢，联想《归去来兮辞》“会有四方之事”）李义府纵大理囚妇淳于，迫其丞毕正义缢死，无敢白（禀告，联想《孔雀东南飞》“便可白公姥”）其奸。义方疾（痛恨，联系成语“嫉恶如仇”）当世附离（依附）匪人以欺朝廷，内决劾奏（向皇帝揭发别人的罪状），意（料想，联系《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”）必得罪，即问计于母。母曰：“昔王母伏剑，成陵之谊。汝能尽忠，吾愿之，死不恨（遗憾）。”义方即上言：“天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成（成语，烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济），不得独是独非（成语，指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行）也。今陛下抚万邦而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂（1.天子的车驾。用以指天子。2.京师）下奸臣肆虐乎？杀人灭口，此生杀之柄（权），不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰（成语，踩着霜，就想到结冰的日子就要到来；比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒），弥不可长。请下有司（指官吏。古代设官分职,各有专司,故称）杂治正义死状。”帝方（正，联系成语“血气方刚”）安义府狡佞（此句意为：皇帝当时被李义府的狡猾奸佞所迷惑），恨义方以孤士（指不苟同时俗的高士）触（干犯,冒犯）宰相，贬莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徒教授。母丧，隐居不出。卒，年五十五。 （节选自《新唐书》卷一百二十五） 文言文精准挖空5： 材料一： 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益（增加，联想成语“延年益寿”；区别“穷且益坚”，益，更加；“武益愈”，益，渐渐）矣。”孔子曰：“丘已习（因多次接触而熟悉，通晓）其曲矣，未得其数(技艺,“今夫弈之为数,小数也。”)也。”有间（指片刻，有一会儿，联想《促织》“少间，帘内掷一纸出”），曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其为人也。"有间，有所穆然（静思貌）深思焉（后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”，联想《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”），有所怡然（安适自在貌;喜悦貌）高望（登高远望）而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然（ 黑貌，字形推断法）而黑，几然而长（颀而长兮，身材高大），眼如望羊（仰视貌;远视貌，联想成语“望洋兴叹”：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力），如王（四声，古代称君主有天下）四国（四方诸侯），非文王其谁能为此也!” 师襄子辟席（避席，离开座位）再拜，曰：“师盖云《文王操》②也。” (节选自《史记 ·孔子世家》) 【注】①进：进展，此指不再学习新的曲子。②《文王操》:古曲名，相传为周文王所作。 材料二： 子墨子问于儒者曰：“何故为乐（从事音乐）?”曰：“乐以为乐也。”子墨子曰：“子未我应也（宾语前置：“子未应我也”）。今我问曰：'何故为室（建造房屋）?’曰：'冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰：'何故为乐?'曰：'乐以为乐也。’是（这）犹（像）曰：'何故为室?'曰：'室以为室也。’” 子墨子言曰：“仁者之事，必务（务必，联想成语“除恶务尽”）求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下（将以此作为治理天下的准则），利人乎，即为；不利人乎，即止。”且夫仁者之为天下度（考虑，联想《答司马谏议书》：“度义而后动”）也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺（减损、掠夺）民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐（反对音乐）者，非以（因为）大钟、鸣鼓、 琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、文章（原义指“有纹样的表面”，纹饰，彩绘）之色，以为不美也；非以物豢③煎炙之味，以为不甘也；非以高台、厚榭（成语“高台厚榭”：园林中供休息的高大建筑物）、邃野（邃宇，指深广的屋宇）之居，以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考（考察）之不中（符合，联想《劝学》“木直中绳”）圣王之事；下度（考虑）之，不中万民之利，是故子墨子曰："为乐，非（错误）也!" (节选自《墨子·公孟》《墨子·非乐》) 【注】③物豢：指牛羊猪狗等牲畜。 文言文精准挖空6： 材料一： 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士（有节气有壮志的人，联系《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”），何代无之，公等知隋朝谁为忠贞？”王珪曰：“臣闻有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫（值宿宫禁，担任警卫）， 宇文化及起逆， 盛惟一身，抗拒（抵抗）而死。”太宗曰：“屈突通为隋将，共国家（诸侯的封地称为“国” ,卿大夫的封地称为“家” ）战于潼关，闻京城陷，乃引（带领）兵东走。义兵（即指为正义事业而战的军队）追及于桃林，朕遣其家人往招慰（招抚），遽（就,竟）杀其奴。又遣其子往，乃云：'我蒙隋家驱使（ 调遣；使用），已事两帝，今者吾死节（为保全节操而死）之秋，汝旧于我家为父子，今则于我家为仇雠。’因射之，其子避走，所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀（竭尽哀思），曰：'臣荷（承受，承蒙，联想“带月荷锄归”）国恩，任当将帅，智力（智慧与力量，联系《六国论》“可谓智力孤危”）俱（都，联系《念奴娇·过洞庭》“明河共影，表里俱澄澈”）尽，致此败亡，非臣不竭诚（完全忠诚;一心一意）于国。’言尽，追兵擒之。太上皇（又称太上皇帝，是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，通常是给予的对象是在世但已禅让的皇帝）授其官，每（常常，联系《项脊轩志》“妪每谓余曰”《答司马谏议书》“而议事每不合”）托疾固（执意;坚决地，联系《廉颇蔺相如列传》“ 蔺相如固止之”）辞。此之忠节，足可嘉尚（赞美;赞许，联系《师说》“余嘉其能行古道”）。”因敕（帝王的诏书、命令）所司，采访（搜求寻访）大业中直谏被诛者子孙闻奏（奏闻，一般指位高者(特指皇上)听到下属的禀奏）。 (节选自《贞观政要》) 材料二： 屈突通，其先盖（表示推测,相当于“大约”、“大概”，联系《游褒禅山记》“盖余所至,比好游者尚不能十一”）昌黎徒何人，后家（安家;定居）长安。仕隋为虎贲郎将。高祖起，代王遣通守河东，战久不下（攻占，联系《赤壁赋》“破荆州，下江陵”），高祖留兵围之，遂济（渡河，联系《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”《行路难》“直挂云帆济沧海”）河，破其将桑显和于饮马泉。通势蹙（紧迫,急促），或（有人）说（劝说）之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”众皆舍兵。通知不免，遂被禽（通假字，“擒”），送长安。帝劳（慰劳）曰：“何相见晚邪?”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也!”释之，授兵部尚书，为秦王行军元帅长史。从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉（赏赐）金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：“今以东略属（托付;委托，联系《岳阳楼记》“属予作文以记之”）公，如二子何？”通曰：“畴昔（往日；从前，积累“古文中表示从前的词语”：故、昔、向、曩、尝）陛下释俘累（俘获捆绑，俘虏），加恩礼（尊上对下的礼遇），以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱（先锋），二儿死自其分（职分;本分，联系《出师表》“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”），终不以私害义。”帝太息曰：“烈士徇节（为保全节操而死），吾今见之。”及（等到，联系《论语》“及其壮也，血气方刚”）窦建德来援贼，秦王分麾下（部下，联系“八百里分麾下炙”，八百里：牛，泛指酒食；炙：烤肉）半以属（隶属，联系《滕王阁序》“序属三秋”）通，俾（使）与齐王围洛。世充平，论功第一，拜陕东道大行台右仆射，镇东都。数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。卒，年七十二，赠尚书左仆射，谥曰忠。 (节选自《新旧唐书·屈突通传》)  |
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