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五十六个民族，五十六枝花， 在地大物博的中华大地上， 每一个民族都有属于自己的灿烂。 黎族作为海南岛的原住民， 也在几乎遗世独立的情况下， 繁育出了属于自己的浩瀚历史文明， 如同一座让人目不暇接的宝库。  这其中，最有名的黎族特产， 当属“光辉艳若云”的黎锦， 它也被誉为中国纺织史的活化石。 但黎族的“化石级”文物遗产， 可不仅止于黎锦， 另一样从史前中走来的宝物， 正等待着你去领略风采。 是人类继木器、石器之后又一重要发明， 在史前文化中占有重要地位。 它们是人类脱离自身桎梏， 向自然发起更深入探索的工具。 及至青铜时代和铁器时代到来后， 骨器便渐渐淡出了人类的视野。 但在海南， 仍有一些黎族地区， 还保留着较为古老的制骨工艺。 黎族骨器选用的多为兽骨、牛骨或牛角， 既可以作为生产、生活的工具， 又可以作为艺术、宗教用品。 骨器的制作主要分为： 洗刷去油脂、截料、 修整成型、磨制、钻孔雕刻、 装饰着色等六道工艺。 骨器的种类有骨簪、骨叉、骨梳、 骨刀、角号、骨镖等， 其中工艺最精美、艺术价值最高的， 当推“骨簪”。
骨簪的花纹图案丰富多彩，风格各异， 而且不能预先画模， 需要雕刻者自行构思、创作， 然后直接雕刻成型， 对雕刻者本身的技艺水准、 审美品位等，都有着很高的要求。 因此，骨簪是黎族妇女 最重要的装饰品之一，如今已难得一见。 而白沙润黎妇女的“人形骨簪”， 更是精品中的精品。 ////////// 人形骨簪雕刻的是侧身人形头像， 通常长15-20厘米，宽1.5-2.5厘米， 厚0.7-1厘米，一般分为三段。 上段为人头顶上的帽饰， 像人佩戴的高帽， 或缠在头上高高的包头， 或盘得高高的发结。 长度占整个人头像的三分之二， 上雕花草和几何纹， 顶端打几个小孔，系上流苏。
中段为人脸部分，即颈项和脸部。 头像有单人头像和双人头像， 双人头像是脖子以上分开， 两个侧面人头像，两顶高帽， 共同一个下段。 下段相当于人的躯干腿部， 占全长约四分之三， 并根据曲线的变化而分成不同的格。 每格所雕的花纹都不一样， 有各种动植物纹、水波纹、弦纹、 几何纹、圈点纹等。
骨簪的雕刻技艺原本是父子相传。 雕刻好之后通常是自制自用， 供自家的妻子、女儿、媳妇使用， 有时也赠送给亲戚好友， 有时也作为商品， 用来换取生产工具、衣服、耕牛等， 可见其价值的昂贵。 过去，黎族妇女在走访亲戚、 出嫁、节假日等重大活动都插戴骨簪， 黎族小伙则将骨簪作为 送给心上人的定情物或纪念物。
如今，骨簪乃至骨雕， 都在渐渐减少， 一批掌握骨雕手艺的老艺人， 也都渐渐离世， 让这项入选海南首批省级非遗的技艺， 面临着几乎后继无人的处境。 也许未来，在政府的介入与扶助下， 会有新人愿意投身骨雕事业， 继续带领它载着黎族的历史遗产 与黎族人民的智慧， 在时代洪流中继续前行。  |
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