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从余华《活着》看民国时期男尊女卑的婚姻关系,越卑微越倒霉

 爱读书的百合 2023-09-14

读《活着》的最大感受不仅仅是为福贵一生的命运唏嘘不已,更多是心疼福贵背后可怜的女人家珍。

而造就家珍悲情的婚姻关系,不仅是封建礼教男尊女卑的束缚,更是因为假使家珍主动改嫁离开福贵或者被福贵休了,都会被世人唾弃一生。

01 家珍的出身与选择

当家珍还是一个女学生时,她穿着月白色的旗袍,风姿绰约的走过,高跟鞋敲在石板路上,滴滴答答像是在下雨,看得福贵眼睛都不会动了。
女学生时代的家珍真漂亮,头发齐齐挂到耳根,走去时旗袍在腰上一皱一皱。

看到这句话时,不由自主想起了诗经里《蒹葭》的句子:所谓伊人,在水一方。那时候的家珍是福贵心中朝思暮想的白月光,费尽心思想将美丽的家珍娶回家。我们甚至可以想象福贵面对心上人家珍时求而不得的一种无奈和热切之心。

那时的家珍或许有机会选择与自己学识、层次相匹配的青年才俊,然而听话的家珍却最终听从父母之命,媒妁之言与同为有钱人的福贵强强联姻,然而她婚姻的不幸至此拉开帷幕。

02 婚姻的起点决定了终点

步入婚姻的家珍生儿育女,为人妇,为人母,恪尽职守,然而还是遭遇了福贵的吃喝嫖赌。

即便这样家珍对福贵依然都是逆来顺受,福贵在外面胡闹,她只是在心里打鼓,从不说福贵什么,只是不停从侧面敲打福贵:女人没什么不同,求求你回家吧!家珍的态度与婆婆对公公一样隐忍。

然而却并没什么用,福贵依然变本加厉的在外面胡混,甚至让妓女背着他,跑到家珍父亲家耀武扬威。

对于家珍来说,作为妻子她尽职尽责,作为母亲媳妇她恭敬低眉,作为母亲她恪尽职守,然而却并未得到丈夫的半点青睐。

从这里可以看出婚姻里的忍让、宽容、卑微、顺从都不是好的起点,这些低眉讨好只会让婚姻关系里处于越来越被动,成为弱势的一方,只能随波逐流。

03 坏的婚姻是消耗

怀孕7个月的家珍找到久不归家的福贵,一声不吭的跪了下来,细声细气的求福贵回家,如果福贵不回家,她就不起来。
然而却只是福贵对家珍吼道:“你给我滚回去。
家珍还是说:“你跟我回去。

福贵给了家珍两巴掌,家珍的脑袋像是拨浪鼓那样摇晃了几下,但家珍依然跪着说:“你不回去,我就不站起来。”即便福贵对她又踢又打,家珍披头散发眼泪汪汪地捂着脸,还是不起来。直到最后福贵雇人把家珍拖到大街了,家珍才捂着凸起的肚子,没喊没叫的走了十几里的泥泞的夜路回到婆婆家。

对于家珍来说,婚姻是她的命运,遇人不淑也是命运的安排,对于家珍来说,她对自己的生活处境已经全盘接受,最大的牵绊仅仅只剩下了自己的一双儿女。

只不过坏的婚姻消耗掉了家珍的全部热情与希望,从此认命。当她走到父亲的米行店门口站了很久,朝着父亲清点账目的背影子呜呜哭了好一会,才噙着眼泪离开。

这个场景的描写看似平常,却将一个女人的绝望与无助描述得真真切切。

04 孩子的牵绊是卑微的婚姻的纽带

随着福贵把整个家产败光后,父亲被气死,岳父将家珍敲锣打鼓的接回娘家。此时的婚姻关系已趋于冰点,父亲让家珍离开一无所有的浪子福贵,家珍不得不听。

可是儿子半岁时,那天家珍穿着水红的旗袍,手挽着一个蓝底白花的包裹,漂漂亮亮地从娘家一个人走回来了。

或许是处于对于女儿的不舍,家珍回到了曾经对自己拳打脚踢堪称薄情寡义典范,如今却一贫如洗的福贵身边。

善良的家珍一则不忍心骨肉分离,二则不忍心聪明懂事的小凤霞从小失去母亲的庇护。怀揣着对女儿的不舍,也更为了给刚出生的儿子一个完整的家,更是为了免于街坊邻居的流言蜚语。

在子女面前和家庭面前,女人总会咬紧牙关担负起生活的重担,毅然决然的为儿女奉献出一切。

05 民国时期婚姻关系决定了女性的不幸

出身优渥,美丽窈窕的家珍之所以婚姻遭遇滑铁卢,不仅仅是因为个性的软弱,更是因为千百年来,中国传统的婚恋观以“男尊女卑”、“夫尊妻卑”为基调,媒妁之言,父母包办婚姻为社会主旋律,民国时代的婚恋观重“人伦”,而轻 “情感”。而不平等的婚恋关系使得家珍被剥夺了重新选择的权利。

曾任北大校长的蒋梦麟曾经对婚姻关系有着独到的见解:民国时期的婚姻像是狗皮膏药,贴时不容易,撕开时也会痛。

而狗皮膏药式的婚姻更是无法分割,比如《白鹿原》中鹿兆鹏因不满与冷秋月的包办婚姻,新婚之夜诉说冷秋月与自己不合适,劝说她与自己离婚,寻找她自己的幸福。

然而冷秋月从小听的就是未嫁从父、出嫁从夫,夫死从子以及恪守妇德、妇言、妇容、妇功等封建礼仪。这些执念最终导致了她被醉酒的公公凌辱,导致发疯而后惨死。

还有被包办婚姻的朱安,鲁迅一点也不喜欢这个明媒正娶的妻子,甚至不承认她,更不与她圆房。等了几十的朱安说:过去大先生和我不好,我想好好服侍他,将来总会好的。我好比一只蜗牛从墙底一点点往上爬,总有一天会爬到顶的。可现在我没有力气了,我待他再好,也没有用。

论家务朱安是一把好手,厨艺也很精湛,可以把鲁迅的生活照顾的井井有条,然而鲁迅却依旧不认可这个妻子,只是没有离婚。因为离婚后朱安将无脸皮存活于世,更会受到道德谴责。

只是一心低眉讨好的朱安并没有等来自己所期盼的日子,无论她多么温顺体贴、心善、勤劳、孝顺,鲁迅都不愿意对她多说半个字。

06 总结

无论是家珍、还是冷秋月或是朱安,都有一个相同的价值观:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,无论丈夫对自己如何,都认定了生是夫家人,死是夫家鬼。

这些狭隘的婚姻观限制了女性的思维,潜意识里只有三从四德,即使丈夫拈花惹草,三妻四妾,也不能叫苦叫屈,只能苦苦等待薄情男人的回头是岸。

然而执念却没好报,只换来一生辛苦,半生惨痛,最终却是颠沛流离,一声叹息。这不能不令人感慨唏嘘。

封建制度的不健全不仅摧残了女性的身体,也限制了女性的心灵的自由,我们仿佛看到了因为封建制度的背景下,一个个让人哽咽的画面,或嘶喊、或崩溃、或苦闷、或凄惨的境遇。

而庆幸的是,现在的我们拥有着自由与选择的权利。或许好的感情不过是锦上添花,互相成就;坏的感情是单方面被消耗与折磨,不过一生流离,冷风凄雨夜未央。

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