文章是什么？文章就是把米变成了饭？诗歌是什么？是把米变成了酒。
米变成饭，弄熟就行，但米酿成酒，却有着复杂的程序，工艺形态也各不相同。而读文章“吃饱”就好，但喝酒却微醺才好。
同样，把诗翻译成散文，就像把酒当成饭一样，韵味自然大不相同。
拿缺失和遗憾来说，用诗意的语言来说是这样的：
我在无意中邂逅了你，我在无意中错过了你。我以为我们也许有机会重逢，可是当我再来到这个地方，我发现已经再也见不到你了。
“物是人非事事休”，人生总有很多事是没有办法把握的，终究会错过。
但即便是错过，即便最美好的爱情只有一次，但通过文字，却还可以把曾经走过的路再走一遍。
像林徽因写悼念徐志摩的诗：
一样是月明
一样是隔山灯火
满天的星，只有人不见
梦似的挂起
你看，月亮还是那个月亮，星星还是那个星星，但人已经不再是那个人了
悲哀源于无常，人和事都是不断变化的，而物是人非中的“人”，不仅仅是指故人，有时也是自己。就好比今天的你，已经不再是昨天的你了。
“锦瑟无端五十弦”，无端就是没有理由，因为无端才有了“惘然”。它既然有困惑，也有忧伤。
一年又一年的困惑，一次又一次的无端，根本是身不由己，也说不清理由。
伤感也是有颜色的，像“门横金锁悄无人”，门锁上了，也就一个人就没有了，是伤感也是寂寥。
像“落日秋声渭水滨”，落日中，秋风飒飒，只有渭水在静静流淌，没有一个字提及伤感，但伤感的氛围已拉满。
再比如“红叶下山寒寂寂”，在落日中，在微寒的秋风里，那点点红叶写尽了萧瑟之感。
诗里的场景和颜色都是鲜亮的，但底色却是苍凉，是伤感，是寒寂，是愁绪，是悲从心来。
儿女情长是这样，触景生情是这样，而战争下的人心惶惶也是如此：
《凉州词》里“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。
初看“葡萄美酒夜光杯”只有欢乐与沉醉，用夜光杯喝着甘醇的美酒，如梦如幻，极尽的奢华和欢乐的气，只有觥筹交错和光影迷离。
再看“欲饮琵琶马上催”，刚刚举起杯子，催酒的琵琶声就吃了起来，必须要一饮而尽，才能尽兴。
接下一句“醉卧沙场君莫笑”，一口气喝了这么多，一会醉倒在沙场上可怎么办？可千万不要笑话我呀，这里已经蕴含着戏谑的成分。
而“古来征战几人回”则瞬间将气氛从轻松拉到了沉默与悲凉，大部分人面对的不是“醉卧”，而是有去无回。
想快乐无法真正快乐，想醉又怕再也不会醒来，说到底是战争残酷下的悲凉，是明知道会送命，还不得不面对的伤感。
诗就是这样润泽着生活，即便苦涩，也还有一点甘甜，在你觉得自己快要陷下去之时，那一句句诗将你从沉溺中救赎。
