|
在《浮生六记》“闲情记趣”篇，沈复谈插花、论盆景，好不闲雅。他写朋友聚会：“萧爽楼有四忌：谈官宦升迁，公廨时事，八股时文，看牌掷色。违者必罚酒五斤。有四取：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。”马一夫评价说：“四忌”“四取”的要义在于思想修为的不受约束、品行操守的高雅超凡、言谈举止的不落俗套，以及性情中的自然流露，要达到如此境界，必有“跳出三界外，不在五行中”的勇气和决心，要敢于抛弃常人孜孜以求的功名利禄，要耐得住寂寞受得了冷落，当然还要有金钱做后盾。 读罢悯然，方知我辈之所以还留恋着滚滚红尘，没有高雅超凡不落俗套，似乎是因为没有经济实力。 闲聊时，常听有人说，等买彩票中了大奖就到乡间青山绿水之处，筑一架小屋，植几杆斜竹，种些花草，养些鸡鸭，朝看日出，暮对云霞，过那隐士一般的生活，岂不美哉！ 很多时候，“跳出三界外，不在五行中”的勇气似乎我们都有，只是跳出去了也还要活着，并不能不食人间烟火。跳出去的我们，一样需要吃五谷杂粮，所以就得有金钱做后盾。 孔子问颜回为何不去入仕，颜回道：“回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻……回不愿仕。”（《庄子·让王》）颜回不愿出仕，除了人格独立和心性自由的追求之外，他还有经济基础，那就是有五十亩田种粮用来食粥，有十亩田种丝麻用来制衣，能够自食其力，方可做稳隐士。 竹林七贤里有个刘伶，是个十足的酒鬼，“喝酒到了兴处，便按捺不住，散发脱衣，不让自己掺杂一丝凡尘之物，定要与天朋地友赤诚相见”。（刘雅茹《竹林七贤》）他在屋子里裸饮，邻居来看，他说天地是我的屋子，屋子就是我的衣裤，你们怎么跑到我的衣服里来了？如此赤裸着豪饮，端的惊世骇俗，即使放在时下也是妥妥的网红。被他放荡不羁、挑战世俗的勇气佩服得五体投地的同时，我不禁想：他的酒能否长期供应？没了酒，还能狂放不羁么？刘伶是做过建威参军的，兴许有些家底儿，否则经不起折腾——当然，这或许是以今人之心度古人之腹。 竹林七贤中最招人喜欢的是嵇康，他文采华美，精通音乐，亦善绘画，是个多才多艺、特立独行的隐者。竹林畅游，呼朋唤友，诗酒清谈，其乐融融。但是，可不要忘了他可是娶了长乐亭公主，做过中散大夫。即使后来不做官，衣食也无忧。 想到首阳山的伯夷叔齐，他们在商朝灭亡之后，发誓不食周粟，躲在首阳山采薇而食。有山中妇人说，你们不食周粟，可是这野菜也是周朝的。伯夷叔齐一听，有道理啊，连野菜也不吃了，最后饿死在首阳山，宁死不失节。与后世那些隐士相比，似乎更有风骨吧。 载《今晚报》2022.4.21副刊读吧
|
|
|
