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王婆是武大郎的邻居，以卖茶和充当媒婆为生。为西门庆勾搭潘金莲牵线搭桥，从中捞取不少钱财。西门庆死后，吴月娘仍叫王婆变卖潘金莲，她明码标价，要价甚高，最终以一百零五两银子将潘金莲嫁给了武松，结果自己和潘金莲都死于武松刀下。 王婆这个人也是《金瓶梅》作者从《水浒传》中借来的，刻画王婆的一些情节，也是《水浒传》中原来就有的。如她为西门庆和潘金莲牵线时，她要求西门庆的五件事，她所定的十分挨光计。这些描写，正如金圣叹所说：“不过积世卖奸格套”，而且带有较浓的夸张色彩。但是，在《金瓶梅》里，对王婆的描写就进一步生活化了，作者注意刻画王婆如何具体为西门庆与潘金莲勾通消息，所以充满着浓郁的生活气息。
西门庆将潘金莲勾搭到手后，王婆马上就向西门庆要报酬，而且要快，不能“交老身棺材出了讨挽歌郎线”。西门庆第二天就给了银两，王婆也就更加殷勤了，这是《金瓶梅》不同于《水浒传》的独到描写：
王婆通过“借瓢”向潘金莲传递信息的情节显得朴素多了，具有生活的逼真性。不仅如此，王婆还主动地为西门庆、潘金莲欢会打酒买菜，极其卖力。不巧有一次打酒，恰好遇到大雨，王婆不但向西门庆讨好，而且向西门庆讨价，这段描写真是生动极了，真实极了：
这种既卖乖又占便宜的生活小细节，烘托出王婆贪财的本性。这是王婆故事进一步发展的性格基础。 和《水浒传》一样，《金瓶梅》中的王婆也是死于武松的刀下。但是，和《水浒传》不同的是，《金瓶梅》作者以较大的篇幅表现了王婆的贪财本性在死前所作的精彩的表演。这番表演生动地说明了，正是王婆利欲熏心才自取灭亡，倘若她稍稍有所收敛，少要一点儿银子，潘金莲也不见得被杀，她也不见得身亡。作者极其出色描写了王婆不顾一切、拼命要钱的心理和活动。
本来，潘金莲被打发到王婆那儿发卖时，不少人要去“买”她。最先得知消息的是陈经济。当时他手头不宽裕，于是他装成潘金莲的弟弟，想先会会潘金莲。但老奸巨滑的王婆仔细打量一番后，发现他不是什么潘金莲的弟弟，而是西门庆家女婿陈经济。这下她觉得有油水可捞了，于是不让陈经济与潘金莲见面。陈经济只得求情：
要知道，五两银子在当时是可以买一个丫头的辣价钱。陈经济无奈，只得从头上拔下一对金头银脚的簪子，重五钱，杀鸡扯腿，跪在地上，求道：“王奶奶，你且收了，容日再补一两银子来与你，不敢差了。”
这样，王婆才收了簪子和钱，让他们见一面，并对陈经济强调说：“所许那一两头银子，明日就送来与我。”真是紧追不舍。 后来议到“娶”潘金莲时，陈经济起初想用五六十两银子的价钱，不想王婆跑到大街上吆喝：“谁家女婿要娶丈母娘，还来老娘屋里放屁！”吓得陈经济双膝跪下，答应到东京去取一百两银子，并外加十两银子感谢王婆。王婆这种连吓带骗的战术，终于降服了泼皮无赖的陈经济，真是强中还有更强手，恶人还需恶人磨。 接着来“买”潘金莲的是周守备府。春梅念旧情，给周守备描绘潘金莲如何好模样，诸家词曲都会，又会弹琵琶。聪明俊俏，百伶百俐。并表示，若娶了潘金莲，她愿意做第三房。这就把本来也很好色的周守备说动了，于是派了张胜、李安去讲价钱。刚开始是八十两，王婆不肯，加上五两，王婆仍不肯，后来由周忠、李安出面，加到九十两，王婆还是不肯，并且说：“若九十两，到不的如今，提刑张二老爹家抬的去了。”这又是谎言，因为张二官儿早已不愿要潘金莲了，王婆不过是用这种信口胡言抬高身价罢了。
这样，激怒了周忠和李安。
但王婆心里想着陈经济许诺一百一十两银子，再大的风险她也要顶住，于是由他们骂，只是不言语。真是一个只要银子，不顾一切的媒婆形象啊！ 正当周守备将要以一百两银子抬回潘金莲时，周忠劝说了一句：“爷就添了一百两，王婆子还要五两媒人钱。且丢他两日，他若张致，拿到府中，且拶与他一顿拶子，他才怕！”就这样，潘金莲未能够安全进入周守备府。
而这时，武松恰好遇赦返回，当他听说西门庆已死，潘金莲在王婆家准备嫁人的消息后，一个报仇雪恨的计划在心中成熟了。而且，他身边恰有一百多两银子。于是，武松走到王婆家，跟王婆说明自己要娶嫂嫂潘金莲的意思。 王婆是只认钱，不认对象的，她又开出了潘金莲身价的辣价格——一百两银子，武松刚开始稍嫌多，但很快就爽利地答应了：“不打紧，我既要请嫂嫂家去，就使一百两也罢。另外破五两银子，谢你老人家。” 第二天，武松就将白晃晃的一百零五两银子放了一桌，这时王婆动心了，虽然陈经济答应的价钱还多些，但那只是个空头支票，夜长梦多，不知道还会发生什么问题，何况王婆是一贯讲究现钞的呢！于是，王婆毅然将陈经济抛在脑后去了。于是武松将潘金莲娶回家了。 王婆不可谓不聪明，她为了钱真是不顾一切，但利欲会使人智昏，利欲熏心的她终于做了武松的刀下鬼。《金瓶梅》作者在描写王婆这期间所作所为时，连用了“王婆售利嫁金莲”，“王婆子贪财受极”做标题，恐怕正是作者着意刻画王婆这个形象所要表达的意旨。 |
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