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从蒲松龄的“白日梦”到《罗刹海市》

 新用户9029WjYp 2023-09-14
文/颍川
举人又没有考上,蒲松龄从省城济南回到淄川的家里,坐在他的书房聊斋里,看着满屋子的书卷,太阳渐渐落下去,余晖从窗户射进来,照在他眼前的书案上。
他感觉又困又累,骨头还有点痛,他的眼袋渐渐沉重,终于发出微微的鼾声,睡着了。
他做了一个梦,醒来,已是晚饭时分。家人知道他心情不好,谁也没有来打扰他。但厨房里的香气从窗户飘进来,勾得他肚子里的馋虫活蹦乱跳。
他轻轻叹了一口气,拖过一张纸,把刚才的梦写了下来:

黄生曾经是世家之子,只是后来家道落魄了,到他这一代,已经穷得叮当响。好在他才情颇高,而且志存高远,相信自己异日必将飞黄腾达。

他住的村子外围,有一个小小的寺庙,只有一个和尚住在那里。黄生跟他很合得来。但后来和尚出去云游四海去了,这一去就是十年。

十年过去,和尚回来遇见黄生,见他还是以前的样子,不由得叹道:“我以为你早就发达了,没想到现在还是白衣一枚?想必是因为福命薄的原因吧——看在我们相交一场,我可以帮你贿赂阴间掌管这个事情的主司,你能搞到十千钱吗?”

黄生摇摇头:“不能。”和尚道:“好吧,你去想尽办法搞五千钱,其他的算我借给你,三日之后我们再见面,怎么样?”黄生答应了,把家里值钱的东西都去当铺当掉,才凑到了五千钱。

三天之后,和尚果然也拿了五千钱来找他。黄生家有一口老井,深不可测,据说能通到黄河大海。和尚让黄生把钱都放在井边,叮嘱他说:“等我回到寺里,你就把钱全部推到井里,等个半顿饭的功夫,就会有一枚铜钱浮上来,你就对着这枚铜钱行礼,把你的愿望说给它听。”说完就离开了。

黄生猜不透他这是什么法术,转念一想,又不确定真的就像和尚说的那样灵验,想着十千钱扔到水里去,实在可惜了,于是把九千钱拿下来,只扔了一千钱下去。

钱扔下去不久,井水上面冒起一个很大的气泡,啪的一声,气泡破裂,一枚铜钱浮了起来,足足有车轮那么大。

黄生大骇,连忙行礼,拜完,又取出四千钱扔了下去。落下,铿锵有声,却是落在了那枚大铜钱上面,沉不下去。

到了傍晚,和尚来了,责备黄生道:“怎么不把钱都扔下去?”黄生道:“都扔下去了。”和尚道:“胡扯!阴间使者只拿了一千钱回去,你还在这里信口胡说?”黄生只好把情况都告诉了他。

和尚听完叹道:“一个吝啬的人必定成不了大器,你这家伙看来这辈子也就只能中个贡生了,不然,中个进士又算得了什么呢?”黄生听了非常后悔,恳求和尚再作一次法,和尚没有搭理他,走了。

黄生又向井中望了望,见那四千钱还浮在那里,便找了根鱼竿来把它钩上来,那枚大钱这时才慢慢沉了下去。这年考试,黄生没有考中举人,但成绩还算不错,被选为贡生,果然应验了和尚的话。

蒲松龄把这个梦写完,将笔一扔,就去吃饭去了——人活着总是要吃饭的。
吃完饭回来,又把那张纸看了一遍,觉得意犹未尽,于是在后面加上自己的批注:

异史氏(蒲松龄自称)认为,如果阴间也有靠着科举考试受贿之事,那简直岂有此理!如果真有,那么十千钱买个进士,也忒便宜了些;而一千钱买个贡生,也忒贵了些——因为贡生这玩意儿实在没啥用,如果一辈子只是贡生而没有中进士,那么这个贡生就是一文不值!

蒲松龄没有想到,他做的这个梦和最后发的这句感慨,却成了自己一辈子的谶语。
他写这篇小说的时候还不到四十岁,之后的三十多年,他不停考试,不停落榜,最后还是连个举人也没考上,一直到了七十二岁,才补了一个贡生。
黄生用一千钱做到的事,蒲松龄用三十多年的光阴才做到,难道是因为蒲留仙不如黄生吗?不是。难道是因为世道不公平吗?也不是。
只是因为各人有个人的命。
像黄生那种人,志大才疏,而且小气得要命,是注定要一辈子落魄的。像蒲松龄这种人,才情是真的高,却也注定了一辈子落魄。
因为上天根本就不是派他来人世间做官的,而是派他来写小说的。
所以今天我们才能读到他写的《聊斋志异》。
最后,顺便说一下最近很火的《罗刹海市》。
这篇小说表面上是狠狠讽刺人世的劣根性:以丑为美,越是不堪入目,越是得名得利。
实际上背后是深深的喟叹:感叹才华被埋没,始终得不到认可。
正如小说结尾感叹的:
呜呼!显荣富贵,当于蜃楼海市中求之耳!
在古代,小说是被看作不入流的行当。蒲松龄写《聊斋志异》,写得越多,反而感到越孤独,越郁闷。因为小说写得好,不像我们今天可以变现,而只是进一步拉大了与功名的距离,增强落魄之感。
《罗刹海市》中说以丑为美,实际上是在讽刺考官评判不公,都瞎了眼,看不中真正有才华的文章。
往大了说,就是一些人投机取巧,没有真才实学,却博得大名大利。所以刀郎的讽刺也确实是有针对性。
蒲松龄之所以骂完罗刹国之后,还要写龙宫的识才爱才和龙女的深情以待,其实还是在哀叹自己的命运。
正如杜甫的诗所说:文章憎命达,魑魅喜人过。
自古才华横溢之人,哪一个不是命途多舛,落魄以终呢?
屈原,李白,杜甫,苏轼,蒲松龄,曹雪芹····
这串名单可以开得很长。

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