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一直以来在我们的认知里，补天的是女娲，跟道祖太上老君毫不相干，但是《西游记》告诉我们：补天的并非女娲，而是道祖。
你看在金角银角大王的故事中，银角大王不经意间透露了一个巨大秘密——我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。也就是说，真正补天之人，是道祖太上老君，女娲只不过是他捏造出来的一个名字，后世以讹传讹，一直认为补天的是女娲。但是，有人会说，一直以来的各种文献里，炼石补天的主角都是女娲啊！是的，没错，文献里炼石补天的主角都是女娲，但在《西游记》里，炼石补天的主角就是道祖——这并不冲突，女娲也没错，道祖也没错，我们都没错。出了《西游记》，你可以只认女娲；但在西游世界里，你就得认道祖。《西游记》原著作者吴承恩的逻辑就是这么强悍，谁让我们都喜欢看他的书呢？既然炼石补天道祖和女娲都有份，那么我们就来看看他们当初炼石补天时遗落下来的两块灵石。先看贾宝玉这一块，因为《红楼梦》里明确说它是女娲补天时剩下的——却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。这块石头被抛弃被放弃，自怨自艾，决定了贾宝玉和整部书的悲剧氛围。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。这块石头显然是经过仙家大佬点化，精心培育，喜气盈盈，决定了孙悟空和《西游记》的喜剧色彩。且不管悲剧喜剧，引起颍川注意的是两组数字的对比：都是24、365，这中间不能说只是巧合。因此，贾宝玉这块石头既然是女娲补天留下的，那么孙悟空这块，就极有可能是道祖补天留下的。既然是道祖补天留下并经过点化，那么为什么后来孙悟空又要大闹天宫呢？这中间的秘密就一时很难解释得清了。只能说世间万事都有偶然性，道祖培育了悟空，悟空拜的第一个师父却是须菩提，导致后来大闹天宫，玉帝无奈只能请如来佛祖安天，如来安天后，认识到悟空是佛教东渐的一个重要契机，于是开启了一场影响深远的取经事业。
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