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不过，稍微认真一点的读者就会注意到，二者还是有一些共通的东西的。比如《西游记》和《红楼梦》的开头，主人公的原型都是一块石头。孙悟空是受日月精华孕育的石头，贾宝玉是无材补天的石头。这点我们在之前的一篇文章中已经谈到很多了。这里不再赘述。这里单表一下《西游记》何《红楼梦》里面的另一个好玩的巧合——数字。
行文这么啰嗦真也是醉了。幸亏古人比较有耐心，若是今人，恐怕一看到这念经似的东东，就直接跳过去了。看到这个东东，笔者想，化为孙悟空的这块石头的位置还真是特别，大小也特别，看起来特别像是有人特意布置的，不然为何会那么巧合？
这个其实也是非常啰嗦，但是作者想要将真事隐去，故而弄了这么一大堆看起来散漫无稽的“废话”来把读者绕进去。总之，把神话当真话你就输了。
先谈365，我们都知道，一年有365天，一个圆有360度。周天指绕天球大圆一周也是指一定时间的循环或者是满天的含义。谓绕天球大圆一周。天文学上以天球大圆三百六十度为周天。
很显然，《西游记》里面的周天与目前天文学上的周天度数不是很一样，倒跟历法上的周天一致，我们不妨认为这里的周天实际上就是指的历法上的周天即365天。孙悟空这块石头有“三丈六尺五寸”高，似乎是为了让孙悟空更好地契合天地之数。
女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。 曹雪芹正是根据“女娲补天”的这个神话作为引子，来介绍《红楼梦》的来历的。而且，神话中的女娲炼石补天处，也并不是什么大荒山无稽崖，《红楼梦》之所以这样说不过是作者为了把故事编得更圆滑一点而编造出来的罢了。也就是说《红楼梦》本身就是荒唐无稽的。比如我们目前可以看到的证据说的就不是这样：
到底女娲补天剩下的这块石头后来变成的孙悟空还是贾宝玉（或者贾宝玉身上那块玉）？我们实在很难得出结论。不过从两本书中对“石头”的记载来说，好像两个都是。一个明说（《红楼梦》），一个暗喻（孙悟空）。
“见方二十四丈大”是《红楼梦》对于贾宝玉的这块石头的介绍。百度百科介绍：见方，指以某长度为边的正方形或平面尺寸达到正方形的状态。如：一个十尺见方的房间中的“见方”主要指面积，而煤矿开采中的“见方”主要指达到见方这一状态。这里基本上也是指的面积了。而且看起来似乎比孙悟空那块石头大得多了。究竟二者谁是正统？恐怕还不能以大小来判定。
《红楼梦》不同，贾宝玉的这块石头本身就是“高十二丈”的，对应的也许正是一元十二会（十二生肖）？抑或是指一年的十二个月？。而且后面的“金陵十二钗”的数量也不多不少，刚好是十二。这却也不是巧合的了吧？该是作者有意为之。金陵十二钗是《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。金陵是一个省，“钗”指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”可见，“十二”这个数字也不是凭空而来。 你认为女娲补天剩下的那块石头是 (多选)
贾宝玉
孙悟空
贾宝玉戴的通灵宝玉
其他
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众所周知，《西游记》和《红楼梦》都是四大名著之一，二者一个属于神魔小说，一个属于世情小说，似乎八竿子打不着。就其内容而言，一个说的是神和魔的故事，一个说的是男人和女人的故事（当然这是简单的说法，实际上它们的内涵太深厚了）。主人公都不在一个领域，两者能有什么共同之处呢？
先谈《西游记》吧，单说《西游记》的开篇：
接下来，我们再看《红楼梦》里的开头：
通过玩味《西游记》和《红楼梦》的开头，我们发现了几个有趣的数字：365、24、12。
再说《红楼梦》中贾宝玉的这块石头，说是女娲娘娘补天所剩之石，根据远古神话，我们得知：
再谈24，我们知道，一年有二十四个节气，这点毋庸置疑。《西游记》说形成孙悟空那块仙石“二丈四尺围圆”也就是说周长有二丈四尺。又说“按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦”，我们再结合前面的周天之数为三百六十五度，基本上可以确定，孙悟空这块石头简直是按照一定规格创造出来的——也即应运而生。那么是谁创造了它呢？人类肯定不可能，既然女娲是人类之母，又是她炼石补天，那么创造孙悟空这块石头的大概是女娲吧！
最后谈12，《西游记》中说“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。”也不过是说一元分为十二支而已，与后面的孙悟空没有太大关系，行文如此不紧凑，简直可以等同于废话了。
