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很多年以前，梦鱼里的风水先生和谢太淑人都发了个异梦。个中有什么异曲同工的玄妙？ 今年春节，我的同事、梦鱼里媳妇珊姐发了一条关于“梦鱼里”的朋友圈，一下吸引了我。自从我摊上了“含辛鱼”这个笔名，我对“鱼”字都特别敏感。不但是本姓余与鱼同音，还自诩为活蹦乱跳的鱼的“化身”。我很想知道，梦鱼里的“鱼”，究竟是什么鱼？梦鱼里的“梦”，究竟是谁的梦？ “梦鱼里”三字如今镌刻在村子的门楼上，分别记录着光绪丙申年（1896年）与1993年的两次重修。题字人是瑶圃先生。“梦鱼里”三字写得俊秀得体，让人回味。细看“鱼”字的四点化作一笔勾连，如鹏卷翅。它仿佛就是庄子笔下的“鲲鹏”。鲲，其大不知几千里；鲲长了翅膀后为“鹏”，其背不知几千里。瑶圃先生写的“鱼”字，是鲲长了翅膀后的“鹏”。 梦鱼里自从有人聚居，一直是个无名的村庄。村民急，见到一位风水先生路过，连忙拉来参详；先生也急，住了多日也参详不出个结果。直到有一晚突发奇梦，梦见“巨鲤上水”，从此这个村子就有了名字。 小城以南10公里有一块狭长土地，古称“锦峒”。“锦”是指艳丽华美的丝织物；“峒”通洞，如同三面环山开了一个洞口的狭长地形。锦峒东南高西北低，全长6公里，如同一个“冂”字。最东南面横亘高山，两旁低矮群山夹道，延绵至最西北开了一道阔口。一条白锦公路将锦峒“剖”开两半，一块块民居聚落沿公路两旁随意散落，像个捉迷藏的孩子，一会现身左边，一会显身右边；沿路还有一条锦峒河一路相伴，像一条缠绕枝干的绿蔓，一会绕到左边，一会绕到右边，从东南向西北流入小海河后汇入流溪河。 在众多的民居聚落中，有三块面积最大的，从南到北分别是锦一、锦二、锦三村。梦鱼里就是锦二村八个小村庄中的其中一条。它所在的锦峒究竟是一块怎样的艳丽华美之地，才配得上“锦峒”这个名堂？也是在梦鱼里媳妇珊姐的张罗下，我得以进峒一探究竟。
锦二古村落航拍（大红鹰摄） 锦峒的入口处在2015年竖立了一座高大的牌坊。门楼刻有“锦洞”二字，左右立柱刻有一副对联：上联“锦灿桃花云海金峰铺胜景”，下联“洞荣进士山乡翠谷毓芳兰”，为从化国字号书法家李颖涛所书。门楼的对联，勾勒出锦峒故事的轮廓；锦峒之锦，首先就是从“繁花似锦”开始的。 如果说用哪一种颜色形容锦峒最贴切，那只能是桃红色。二月里来，整条锦峒就披上了桃红的锦衣。公路两旁都种上桃花，多数比一人高。路边偶尔见到大货车在装载，桃花多数销往香港，都开在应节。农家的房前屋后也种了几支，那是花农自娱自赏的。桃花掩映下的农家，感觉像“桃花源”。桃花连片，也就成林。钻进桃花林，一片片嫣红的花朵轻盈地洒落，脸上、衣上、地上，都是。人也如同披上了桃红的锦衣。 锦峒以沙质土为主，种菜种谷都种不好。上世纪80年代，有锦二村民开始从广州石马引种桃花，后来家家户户种，把锦二村种成一条“桃花村”。桃花专业户廖灿坚今年55岁，从1993年开始种桃花。最早是从几分地开始捣弄，到后来把别家的地也盘过来，最多时种了7亩地。老廖说，他一家几口都是靠桃花“养活”的。 锦二桃花用上年锯掉的老头嫁接，一年桃苗就能长到1米高能售卖。但花农多数耐心地再熬上一到两年，树高和价钱也翻两三倍，这时卖出的桃花最划算。出售前，花地里的桃花都捆扎得严严实实难见端倪，但一旦买回家卸掉绳子，枝条就如同开了屏的孔雀，密密匝匝的桃花迫不及待地舒展芳容，为它的主人带去一屋子春天。我平生第一次或许是最后一次被陌生人搭讪，是十多年前的春节的一天。我骑着摩托载着一支锦二桃花经过新村路，那人大喝一声：你给我停下来！原来他看中了我的桃花要高价买下来。 我和珊姐来到锦峒的时候已是夏末，桃花田里一片绿油油。桃树长满浓密的绿叶，很难想象来年时，绿叶掉光长满浓密的红花。锦峒的土地不算开阔但无遮无拦，低低矮矮的丘陵就像巨兽在不远处匍伏着。忽然巨兽们一下子消失，原来我们的车子钻进了一片数十米的竹林。这里是翠竹夹道的丹竹坳村。驶过竹林，眼前又回复开朗，我已经来到了锦二村委办公大楼。村干部张桂彬热情接待了我们。他今年57岁，已界退休年龄，但热心村史，是村里的“百事通”。在他的介绍中我得知，锦峒最主要的姓氏是张姓，现存的古迹都集中在离村委1公里多的锦二村古村落。天这时下起了小雨，张叔带着我们冒雨走进了古村落。 锦峒张氏相信，他们的姓氏起源于黄帝的孙子张挥。张字，从弓，就是象形拉弓的人。张挥就是被黄帝封为弓正，是个掌管弓箭制造的官。几千年来，张氏出过的无数圣贤当数挥公108世孙、唐朝贤相张九龄。他是广东韶关曲江人，相传他出生时，其母梦见“九鹤盘天而下”，于是取名“九龄”。他9岁知属文，13岁能文，29岁中进士。他劈大庾岭开梅关道，打通中原与岭南的往来；他刚正明谏，洞悉安禄山野心；他留下“海上生明月，天涯共此时”千古吟唱的名句。他死后，谥文献。唐玄宗感叹：“风度得如九龄否？”锦峒张氏，正是源于张九龄一脉！公元1234年，南宋端平元年，九龄公12世孙张德雄任广州屯田使，由韶关迁居广州石井村文献里，成为广州张氏的始祖。公元1389年，明洪武22年，德雄公13世孙张绍良为躲避战乱，由广州石井迁居锦峒，成为锦峒张氏的始祖。绍良公迁来之时，已有黄、李、禤、翟、朱戚几姓，此地也不叫锦峒，原叫锦溪。但最后书写艳丽华美“文章”的，终归张氏。 进村之前，先经过两座并排的古庙——张王爷庙和洪圣古庙。张庙供奉的是张果老，洪庙供奉的是张天师。原处只有一座张庙，洪庙因高速路拆迁迁来。原庙建于清末或民国，现今都是后世重修。小庙建于背阴处，湿漉漉的青苔闪着绿光蔓上台阶，感觉善男信女把有恩于他们的张果老“遗忘”了。小庙背狮山面象山，门前有锦溪流过。溪中原有巨石形狗，叫石狗潭，后因阻道炸毁。 再往南行数百米，来到了村口——一棵300年的大榕树横亘面前。树干5、6人合抱，分两大枝桠。认真细看，里层树干粗糙红褐，外层树干顺滑灰白，原来是一棵合体树！外面的飞来榕如章鱼伸出触手，把里面粗壮的秋枫树裹合得喘不过气，如同一位持重的老汉被轻佻的小妖精缠上。老树遭的罪还不止于此，树干有一个被大小石块填充的巨洞——这里原来横伸一支十多米长的枝桠，大跃进时被游手好闲的子弟锯断当木材卖了。大榕树的脚下原来封砌了半米高的水泥大舞台，70年代是村子发布大小消息、文艺表演的中心。所幸的是，舞台早已拆去回复原貌，“断臂”也已愈合不露痕迹。 走过村口的大榕树，有克守张公祠、清源张公祠、芳茹书舍三座古建筑依次由西往东排列。其后，是“七横八纵”数十间青砖瓦房，构成了锦二村古村落。村落坐北向南，门前有个狭长水塘。村子坐落在一个船形的地形——四面环山，四周环水；如船航行，古称“水围”。村东，傍金刚肚、米冚岭；村南，眺金星岭；村北，靠共仔迳；村西，倚日岭、月岭。日岭是圆形小山包，像倒扣的龟壳，又叫龟形山。村中有顺口溜：“前有金星拱日月，下关狮象守水口”。张氏先祖觅得个“风水宝地”，还有个“好有米”的米冚。相传有一年，张果老云游至锦峒，见到张氏兄弟们正饱受饥荒之苦。张果老急忙奏请玉帝，施展法力拯救百姓。玉帝命金刚力士抱一宝瓮下凡，化作东边山上一块巨石。有一天有村民上山砍柴，见到巨石有一条罅，好奇之下用棍子一捅，罅中竟流出白花花的白米。说来也奇，米罅刚好够每人每餐饭量，再多没有了。村中有个贫苦放牛娃张泉，是个孤儿。一开始也是一次一捅，一捅一餐。后来张泉起了贪念，偷偷捅多几次，结果米罅从此再也不出米了。此事传到玉帝耳中，认为金刚力士办事不力，于是撤职查办。金刚力士羞愧难当，一头撞死在山上。后来此山称作金刚肚，巨石所在的山叫米冚。 锦峒张氏始祖绍良公生下四个儿子，分别是克守、可政、以礼、可明。民国8年（1919年），后世子孙为绍良公长子、二世祖张克守建了克守张公祠；清光绪25年（1899年），为次子可政公一脉、绍良公第6代裔孙张昌华（清源公）建了清源张公祠。两座祠堂均为两进，由于年代并不久远，所以建筑上并无特色。值得一提的是，清源祠的大门立柱是木质顶梁、石质立础的双拼式梁柱，这十分罕见。从锦峒始祖绍良公算起，张氏在此繁衍已逾20代人。 我在锦二古村落禾堂前偶遇绍良公第19代裔孙、今年80岁的张镜明老人。张老汉是仍住在古村落的为数不多的老人。我见到他时，他正坐在家门口的石墩上思考人生。他赤脚、穿一件红背心，头顶刚好挂着一条晾晒的蓝底裤，感觉像是刚参加完电视娱乐节目红蓝队PK赛回来。张老汉见到我很高兴，仿佛和我有说不完的话。我们谈村史、谈人生。他认真的对我说，每一个人出现在别人的生命里，就像晚上放烟花，放一炮就消失；他还说，你别看这周围是小山，直到解放前还有老虎出没，你信不信？村前经常留有巨大的爪印，村民晚上都不敢出门。村民张灿荣曾经和老虎打过照面，我还亲眼看到老虎在屋背叼走一只猪。 张敏光家的两只狗就是在梦鱼里的门楼前被老虎叼走的。 张敏光今年84岁。他第一次踏足故乡梦鱼里，是在5岁那年。 在另一个梦鱼里媳妇云姐的张罗下，我拜访了张敏光老人。他的父亲早年在广州执信打菜园工，他是在菜园地的茅棚出世的。他有五兄弟姐妹，家中排行最小。1938年秋，广州沦陷。父亲带着张敏光一众人逃难回乡。汽车从早上出发，傍晚才到达太平场。车上有一个小女孩嚷着要拉屎，众人刚下车没走几步，日本人的飞机就把汽车炸翻了。 张敏光他们后来还是没能躲过日本人。1939年元旦，国民党63军153师曾绍基团驻军在丹竹坳与日军打过一仗。日军随后进犯锦二村，在后山共仔迳搭建哨寮，将宅民清空驻扎。日军占领期间，有16名村民惨遭杀害。时局稍微稳定后，村中主事人在克守张公祠重启私塾。张敏光终于念上了书，那年他9岁。私塾办了一到四年级，有30几名学生。先生30多岁叫邓巨波，神岗菜地村人。脸尖瘦，有豆皮。先生一手拿书，一手拿戒尺，带着前排的一、二年级学生读书；后排的三、四年级学生则自己看书。四年后，私塾停办，张敏光转到双凤乡第六小学继续学业。校长叫黄广荣，是个很有性格的人。整个六年级只有陈如三和王少海两个学生，也要办下去。后来，黄校长教出的包括张敏光的很多学生都考上了从化中学。张敏光初中毕业后读了师范学校，毕业后当上一名小学教师，辗转几间小学，再后来当上校长，八十年代调到体委工作直到退休。克守张公祠先是祖祠，后来承担了很多祖祠以外的公共事务。解放前，它做过私塾；解放后，它做过大队部。张桂彬就是当年大队部的广播员。如今，它又回归祖祠的角色。我们探访的当天，就恰巧碰到村民在祠堂操办婚礼。祠堂内，大厨们正在侍弄婚席；祠堂外，大嫂们在劏鸡杀鸭，都忙的不亦乐乎。 老张把我们引向锦二村最后一个古迹、村落最东边的一座古老的门楼。门楼赫然写着“錦峒鄉”三个繁体隶书大字。它始建于光绪2年（1876年），屋顶有高大的脊饰。前面灰塑四海升平人像，后面灰塑飞禽走兽图案。“錦峒鄉”三字是“锦峒”文字的铁证，但为何多出一个“鄉”字？老张解释了，只有出过“大人物”的地方，才配得上叫“乡”！
这个“大人物”，就是张九龄33世孙、康熙33年（1694年）进士张德桂。 张德桂（1664——1719）是锦峒始祖绍良公长子张克守一脉、绍良9世孙。他字兼兰、号梅麓，生于康熙三年（1664年）。母亲谢氏是在娘家木棉村生下张德桂的。清代经学家惠士奇在《德桂传》中记载：母谢淑人，感异梦生公。张德桂和他的祖上张九龄一样，都是伴随异梦降生，而且都是“神童”。张德桂5岁背经，九岁能文，十三岁童试撷冠，十七岁补贡生，26岁中举，30岁中进士。张德桂11岁就丧母，是祖母李太淑人一手抚养教导成才。李老太也大德高寿，活到一百岁。张德桂为官二十多年，惠士奇以一句“以精白律己身，以忠诚答知遇”概括其一生。他任检讨直时，上疏《敬陈广东征本色米疏》，直陈粮税改为银税的弊端；他任国子监司业时，严把选人关；他任奉天府府丞，“爬搔民瘼，风裁整肃”，被人指为“不要钱之官”。老百姓听说他要升官调走，“号呼攀卧，千里不断”。1717年，张德桂辞官归故伺奉老父。“白头父子，穿池植竹，疏密绨几，丛书其间，杜门却扫，依然书生。” 可惜这悠闲日子却不长久。两年后，即1719年四月三十日，张德桂“卒于家”，享年56岁。 张德桂作为康熙年间的从化名人，为地方作过不少贡献。他学腹经纶，曾在皇帝身边当过政治典训篡修官。1690年，县令郭遇熙主持修编《从化县志》，张德桂担任了主编。在存世的《雍正八年.从化县志》中，书的开头有类似“看图说文”的插图，其中《从化学宫》、《关帝城隍庙》、《文峰塔》等的配图文字，就是由张德桂撰写。志书还收录了张德桂不少诗文。他以“千寻冰茧银丝结，万斗珠玑光日月”描写百丈飞泉；他以“作势怒蟠碧地愁，奋飞欲动雄风至”描写榕根驾虹；他以“疎星争向岩边出，乱作半天光炯”描写水口河灯。从化胜景在笔端流淌，家乡情怀跃然纸上。 张德桂有功于朝廷，被康熙皇帝钦赐建祠，张家成为县城“第一名门望族”。皇帝派出武士在城内的南门向南射出一箭，矢落处就是建祠地。张家祠在今城内大塘街附近，并列张氏宗祠与张氏家祠。祠堂前建有康熙皇帝御书的“累朝恩宠”牌坊。祠堂正门两侧有伏地牛石雕像。张氏宗祠悬列的是张德桂功名牌匾与张家列祖列宗牌位。张氏家祠二、三进之间的天井有一座康熙皇帝御书的“人瑞多祉”六角亭，以彰表李太淑人事迹。后座是张德桂父亲张云从与母亲谢氏的端坐真身塑像。张家祠因抗战期间作过国民党军部，被日机炸毁。张家祠原址早埋没在一片密集的居民楼下，没有一丁点痕迹。而唯一现存的张氏望族痕迹，是张德桂同辈兄弟、张可政一脉的张大任到城内定居时建成的张家巷。张大任字逸亭，早年在海南岛经营橡胶生意发迹。这里的逸亭书舍、青砖瓦房等是城内目前保存最完整的古迹。 如今就算来到梦鱼里，也找不到张德桂的一丁点痕迹。梦鱼里这个小村庄就在月岭脚下、北望锦二古村落不过百来米。这里有一个半月形小塘、还残存不超过十座瓦屋，四周包围着居民楼。我询问这里的老人，张德桂的老宅在哪里？他们全都摇摇头。这个“白头父子”结庐作伴之地，早如梦消散，只在口述中、志书里清晰辉煌。 梦鱼里的张德桂，是锦峒文脉中的“鲲鹏”。正如门楼上的一副对联：梦随日月千秋照，鱼跃江湖万古流。 梦鱼里梦到的“鱼”，恐怕就是“鱼跃龙门”的张德桂吧！ 2017.9.27
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