 泰国华人大帝-郑信 泰国系列内容的评论区，大家经常会提到一句话：拉玛王朝，十世而亡。 这句话，是两百多年前，一个泰国华人国王被杀之前留下的诅咒。 如今看来，这个诅咒似乎真的有可能要应验了。  拉玛十世 二百多年后的今天，拉玛王朝（即却克里王朝）刚好传到了第十代。国王不理政事荒唐不堪，王室还不断地上演着出轨、宫斗、夺权的戏码。 而民选政府反复被推翻，社会时常陷入动荡，很难维持长久的稳定。泰国民众苦不堪言，频繁发生示威抗议活动。  黄衫军 于是，不少人愈发相信，那个“十世而亡”的诅咒，真的要应验了吗？ 本期，我们就来讲讲泰国“五帝之首”的郑信大帝，以及他那句著名的诅咒。 开头，先恬不知耻的求求大家，点个免费的赞吧，比心！ 一、时势造英雄  下南洋商船 18世纪，中国东南沿海地区，有大量的人口迁徙到东南亚谋求生计。 在这些下南洋的人群中，有一个来自广东潮州的男人，在雍正年间来到了暹罗（泰国古称），他就是郑信的父亲郑达。 此时的暹罗还是阿瑜陀耶王国时代，这是泰国历史上持续时间最长的封建国家。阿瑜陀耶的国王曾被朱元璋册封为“暹罗国王”，和明清两朝都保持着着朝贡关系。  阿瑜陀耶王朝时期建筑 郑达来到暹罗后，先是靠赌博发家，后又做起了生意，逐渐成为了富商。再之后，郑达获得了贵族的赏识，成为了暹罗的征税官，本人也获得了一个小爵位。 事业有成的郑达娶了一个贵族女子，生下的儿子就是郑信。 可惜，在郑信还小的时候，父亲就去世了。还好家业足够殷实，再加上母亲是贵族的身份，幼年的郑信就可以出入王宫，接触到了不少的大臣。  郑信 一个偶然的机会，内务总理大臣见到了郑信，觉得此子绝非凡人，于是就收他为义子，并给他取名为“信”。 7岁开始，郑信在佛教僧院接受教育。当时的泰国，主要知识分子还只是王室成员和僧侣，郑信在这里能接受到当时最好的基础教育。 14岁时，郑信完成了学业，被义父安排到王宫当御前侍卫。  通銮-拉玛一世 在这一阶段，他学习了潮州话、越南语以及数种印度的语言，并且还结交了一个好友，就是同为贵族后裔的通銮。 这里还有个趣事，据说有一次，他们遇到了一个中国算命师。在看了他们的手相之后，惊诧的说他们两个人都有帝王之相。郑信和通銮当然是不会相信，只当是忽悠人的。 谁知道后来真的一语成谶，郑信成为了吞武里大帝，而通銮就是后来的却克里王朝开创者，拉玛一世。 郑信在宫中当了7年侍卫后，又按照当时的习俗出家僧戒三年，之后才开始入朝为官。  达府 他先是被派到了达府当副督。在这里，他励精图治，政绩卓著，很快就被提拔成了总督。 1764年，缅甸军队袭击了暹罗南部地区，大获全胜，直逼碧武里府。郑信和另一位将军合力防御，终于把缅甸军队击退。第二年，郑信就升任为甘烹(pēng)碧府总督，还被授予了爵位。 结果他还没有去任职，缅甸军队就直接攻打到了首都大城府，郑信也被命令带军救援。  大城府柴瓦塔那兰寺 这是一场旷日持久的战争，从1766年1月一直到打到1767年4月。缅甸军队一直包围住了大城府，郑信曾多次率领军队反攻，都失败了。 在首都被攻破前三个月，郑信和通銮带着五百名士兵突围了出去，前往了东部沿海地区。 最终，缅甸人攻破了大城府，在城内烧伤抢掠。暹罗国王躲藏了十几天，发现时已经被活活饿死了。 阿瑜陀耶王国就此终结。 二、维护暹罗统一  春武里府位置 郑信来到东南沿海地区后，开始招募人手，迅速组织起一支队伍。 郑信先是趁夜偷袭并占领了春武里府，之后又逐步占领了达叻府和罗勇府，这些全都是东海岸的富裕地区。 他在这里竖起了反抗缅甸侵略者的大旗，没过多久，就有很多人过来投奔他，郑信的队伍越来越庞大，他还被拥戴为“大公”。  昭拍耶河曼谷河段 1767年11月，郑信组织了一支5000人的军队，沿着昭拍耶河逆流而上，一路上连破数城，最终到达了大城府附近。 此时的大城府，缅甸主力部队只有3000人左右，郑信的军队在人数上是占优的。然而，由于队伍的成员复杂，又缺乏训练，面对缅甸的正规军胜算并不大。 还好，郑信足够果决，他趁缅甸军队还没有准备好，奇袭了驻军主力。缅甸军队慌忙之下，居然迅速溃逃，连军队的指挥官也在战斗中阵亡了。 大城府部分建筑遗址 郑信在首都失陷7个月后，就收复了这座城市，堪称神速。 收复首都后，郑信为阿瑜陀耶的末代国王，举行了盛大的葬礼，以此来安抚王室其他成员。之后又提出了在大城府附近的吞武里，建立新的首都。以此来巩固自己的势力范围，防止缅甸及其他领主的攻击。 郑信大帝 1767年12月28日，郑信在吞武里宫正式加冕为暹罗国王，此时的他年仅34岁。 在郑信自立为王之后，他首先考虑的一件大事，就是要迅速恢复和清朝的朝贡关系，以保证获得清朝的支持，分担来自缅甸的军事压力。 于是他立马派使臣前往清朝，宣称阿瑜陀耶王国已经断绝了，自己起兵复国，被国人一致拥戴为国王，请求赐予国王之印。 东南亚各国进贡清朝 然而，因为河仙镇的都督鄚天赐的阻挠，清朝并没有立刻答应他的请求。 河仙镇是当时越南的一个镇，由中越混血的鄚天赐统治，而鄚天赐和清朝的关系非常亲密，他宣称郑信是一个篡位者。 好在随着事情的发展，清朝也逐渐了解到了暹罗的局势，知道了郑信的复国行动。尤其是在知道了郑信拥有的华人血统之后，清廷逐渐改变了态度，开始从敌视变为观望。 拉玛一世 12年后，清廷才正式承认了吞武里王国的合法性，并赐予了他国书和印玺。 正是因为获得宗主国的承认非常艰难，所以拉玛一世篡位成功之后，只能自称是郑信的儿子“郑华”，以此才获得了清廷的册封。此后，历代泰王都以郑姓为中文姓氏，一直沿用至今。 在郑信加冕之时，暹罗还有另外四个大领主也宣布了自立。 暹罗一分为五 第一个是大城府的前总督，他跑到了暹罗北部，还带着大量的贵族精英，宣布建立新的政权。 第二个是前国王的王子，他在东北部地区也建立了一个政权。 第三个是暹罗最北边的僧人，他们也不老实了，建立了一个神权政权。 第四个是洛坤府的副总督，他们在暹罗南部建立了一个政权。 而郑信和他的吞武里王国，则占据了东南海岸和部分中部地区。 郑信大帝 从1768年到1771年，郑信都在忙着统一暹罗的战争，最终成功占领了所有原来王国的领土。 到了1769年年底，清缅战争才结束。缅甸国王花了好长时间，才逐渐恢复了国力。直到这时他才意识到，暹罗已经再次完成了统一。 缅甸国王并不死心，再次发起了征服暹罗的战役。然而这次他发现，吞武里王国比之前的政权准备的更充分。 缅甸撤退时清迈城墙 郑信在位期间，一共和缅甸发生了9次战争，双方互有胜负。最终，郑信捍卫住了国家主权，并且还不断向外扩张。先后和越南、柬埔寨、老挝等国交战，将泰国疆域扩张到了更大的范围。 只可惜，常年的交战，导致了暹罗的人口快速减少。尤其是北部地区的城市，连年战乱，几乎荒无人烟。 三、惨遭好友背叛 郑信大帝 常年的战争压力，对郑信产生了较大的影响。他开始变成了一名狂热的宗教分子。1781年开始，郑信就表现出很多精神不正常现象。 他觉得自己是未来的佛陀，他还希望自己的血液从红色变成白色。 更严重的是，他强制要求僧侣授予他高级佛门称号。这激起了佛教徒的反抗，很多僧侣因此遭到了刑罚。 首都吞武里 因为常年的战争，造成了经济紧张，再加上大量的人口锐减。暹罗各地充斥着饥荒、抢劫和犯罪，官场上也是腐败丛生。 面对国内的情况，郑信一时之间没有很好的办法，只能采用更严峻的刑法来惩罚犯罪。很多官员都被酷刑拷打，这导致了官员们对他的不满，认为他是一个暴君。 而在郑信统一暹罗之后，又册封了很多新贵族，这又与老的贵族团体产生了摩擦，吞武里一时之间是暗流涌动。 郑信与爱将 1782年2月，郑信又穷兵黩武，集结了2万多兵力去攻打柬埔寨。由王子昭水任统帅，通銮任副统帅。 结果，在大军出发后一个月，披耶讪就发动了宫廷政变。叛军在一夜之内就控制了首都，郑信没有任何抵抗就向叛军投降了。 他请求保住自己性命，愿意退位并进入黎明寺出家为僧。吞武里陷入大规模骚乱，全城充斥着杀戮和劫掠。 通銮 很快，在外与柬埔寨交战的通銮得知了政变的消息。嗅到了机会的通銮，立刻处决了昭水王子以换取和谈。之后，马不停蹄的赶回吞武里。 用了二十八天时间，通銮带着军队回到了吞武里，并且迅速平定了叛乱，清理了披耶讪的政变发起势力。 在平定叛乱之后，通銮并没有迎接郑信重掌朝政，而是打算自己与取而代之。 赵太祖黄袍加身 其实郑信和通銮之间早就产生了嫌隙，郑信还扣押了通銮的家人。再加上通銮是旧贵族的代表，很多人就直接拥戴他为新国王，简直是泰国版的“黄袍加身”。 为了保证万无一失，通銮决定处决了郑信，并把郑信的势力连根铲除。 第二天，通銮就对全国宣布，郑信德不配位，导致民怨沸腾，他需要为国家的混乱负责。 根据泰国官方的编年史说，郑昭是在吞武里宫旁的要塞前被斩首的。 郑信大帝 而根据越南官方的编年史记载，郑信是被装在天鹅绒制作的麻袋里面，用檀香木棍子活活打死的。 郑信被打死之前，还剩一口气，发下了那句著名的诅咒，“夺我王位者，十世而亡。” 吞武里王国一共持续了15年，是泰国历史上最短的王朝，但在吞武里时期，泰国的疆域也达到了历史上最广阔的面积。并且从吞武里王朝起，泰国就再也没有被缅甸成功入侵过。 1782年4月6日，通銮举行加冕仪式，建立了延续至今的却克里王朝，通銮就是拉玛一世。 四、历史评价变迁 郑信大帝 当你翻开泰国的历史时，你会发现，郑信在历史中有两种截然不同的评价。 在1932年暹罗革命之前，郑信的事迹就比较充满神秘色彩。 他在前期被描绘成一个无所不能“天神”，他那些救国复国的英雄事迹，也都被描绘成是因为他前几世的功德积累，从而获得了上天的帮助。 郑王宫 而到了后期，郑信的精神失常和暴虐无道，也被刻意放大。此外还加入了很多宗教的描述，认为郑信的统治不符合“佛教十王道”，致使佛教衰落，如同末日。 正是通过这些描述，让拉玛一世的谋反显得那么合理。 到了暹罗革命之后，郑信才真正成为了现在印象中的“民族英雄”。 因为此时，绝对君主制开始给民主让步，郑信作为再次统一暹罗的国王，获得了很多的赞许。再加上后来一些军阀领袖，需要美化他们的民族主义和扩张主义，郑信的人物故事就需要更多的美化和宣传。 吞武里的郑信纪念碑 其实，郑信在建立吞武里王朝后，为了构建和美化自身的君主地位。也是把自己描绘成了功德圆满的转世菩萨，神圣不可侵犯。 而拉玛一世，为了使自己杀死郑信的举动有理可依。就在史书中着重刻画了郑信统治的暴虐残忍，把他形容成“失败的精神病者”，也以此来模糊篡位的事实。 所以无论是郑信还是拉玛一世，他们都对史书的描述进行过修改。而这些描述也随着历史的变迁，在不同的阶段发生着变化。 却克里王朝历代国王 至于十世而亡的诅咒，至少目前看不到希望。今年的泰国大选结果，再次证明了王室拥有绝对的力量掌控政局。 无论诅咒是否能应验，都不影响郑信对泰国的巨大贡献。 虽然郑信的结局是悲剧的，但他奠定了现代泰国的基本版图，被泰国人尊为泰国五大帝之首。 “我郑信在此自立为王，是想得到民众的尊敬，以便拯救国家”——郑信加冕时所言。 |
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