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无锡正在宜兴周铁镇建设大拈花湾项目，与灵山胜境、禅意小镇·拈花湾一脉相承，隔竺山湖相望，致力于打造一处全新美好的旅居之地。前不久因事去周铁蓑衣桥走访，大拈花湾正处这块竺山区域，美仑美奂，一派崭新的旅游胜地崛起的景象。但要说起这竺山湖的前身古名，那恐怕就鲜为人知了！  ▲竺山湖      ▲竺西书院 “竺山湖”古名“金鼎湖”。 “金鼎湖”典出，昔吴王泛舟五湖，金鼎沉于此湖中，吴王命渔人把三条大渔船连网捕捞而不得，故名。“金鼎湖，昔吴王泛舟五湖，金鼎沉此，命渔人簇三舟连网漉之不得，因名。”  ▲金鼎湖名 明代正德山中宰相洞庭东山王鏊《姑苏志》卷十：“金鼎湖，吴王泛舟鼎沉于此，故名。”王鏊《震泽集》卷十五“五湖记”：“五湖之外又有三小湖。夫椒山东曰梅梁湖；杜圻之西、鱼查之东，曰金鼎湖；林屋之东曰东皋里湖。”明嘉靖郑若曾《江南经略》卷一下“太湖考”记：“菱湖、莫湖、游湖、贡湖、胥湖五湖之外，又有三小湖。夫椒山东曰梅梁湖，杜圻之西、鱼查之东曰金鼎湖，林屋之东曰东皋里湖，而吴人称谓则总曰太湖。”明崇祯曹学佺《大明舆地名胜志》亦记：“五湖之外，又有三小湖。夫椒山东曰梅梁湖，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，至春首则水面生花。杜圻之西、鱼查之东曰金鼎湖，昔吴王泛舟五湖，有金鼎沉于此。物类相感，志云：震泽有金鼎湖，每天将雨，有墨浮水面，顷之雨至，以此为常。林屋之东曰东皋湖。而吴人但称为太湖。”清康熙顾祖禹《读史方舆纪要》卷十九“太湖”对金鼎湖方位记得更清楚：“金鼎湖，在梅梁湖西。相传吴王尝沉金鼎于此。在杜圻之西，鱼查之东。”  ▲王鏊《姑苏志》   ▲顾祖禹《读史方舆纪要》 这“金鼎湖”得名所称的吴王，即指春秋末期建都于无锡太湖边闾江“阖闾城”的吴王公子光阖闾。 金鼎，古代相传夏铸九鼎，奉为传国之宝。二千五百多年前，公子光用伍子胥计，使勇士专诸持鱼肠剑刺杀吴王僚，上位登基。遂以伍子胥为帅伐楚大胜，班师回吴后，吴王阖闾于周敬王六年（公元前514年），在无锡太湖闾江口，相土尝水，象天法地，筑“阖闾城”，铸金鼎重器。 金鼎，还有一个更为凄美的故事。吴王阖闾有一爱女名滕玉，阖闾在出征伐楚时，临行前在宫中设蒸鱼宴别夫人和爱女。阖闾不拘小节吃相难看，也或许是初次尝到这人间美味蒸鱼实在是爱不释口，竟一口气独自把主打的美味蒸鱼吃掉了半条，再把剩鱼残羹推给女儿。女儿狂怒，怪父王用食鱼侮辱人，竟自尽。阖闾悔恨伤心痛极，用“题凑”陵寝椁室（四周用柏木堆垒成的框形结构）厚葬爱女，并将金鼎玉杯随葬爱女墓。东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：'王食鱼辱我，不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之，……。外凿池积土，文石为，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之，皆以送女。” 无锡闾江、马迹山一带，有诸多的吴王历史遗存，如马迹山内闾湾的吴王宫、吴王井（今仍存），西泉村镛簧觜（现高尔夫国际俱乐部）的吴王钓鱼台（仍存）等等。如今三国孙吴时得名的“梅梁湖”仍承继且名声极响，无锡并把整个所辖的太湖区域都称“梅梁湖景区”，而这吴越春秋时得名的“金鼎湖”却早已失传，代之以名不见经传的湖边小土山而名的“竺山湖”。  ▲内闾湾“吴王井” 说到“金鼎湖”，就还得捋一捋这太湖古“杜圻山”和“鱼查山”。 梅梁湖西是金鼎湖，就是现称的竺山湖，这无疑。那踞金鼎湖东西两端的杜圻、鱼查这湖中小山，又是哪里呢？ 一，杜圻山即今田鸡山 王鏊《太湖七十二峰记》：“与夫椒相对而差小，为小椒；为杜圻，范蠡所尝止也。”历代《马迹志》均引这记载。 民国以来文献则记，夫椒、小椒稍北为“渔息矶”。“渔息矶，在雁门湾西入湖里许，坡陀下浸，随水纡曲，渔舟每泊此憩息，故名。俗讹徐息。”钱振锽《马迹山导游》记：“渔息矶，孤悬湖中，对雁门南浜坡陀下，浸若浮螺，渔夫唱晚于此，网影炊烟，望之如画。” ▲杜圻山（古）——渔息矶（民国）——田鸡山（今） 民国时所称“渔息矶”，现称“田鸡山”，靠近马迹山，在马迹山西，现归无锡所辖。那么，这“渔息矶”即“田鸡山”，是否就是古称的“杜圻山”呢？ 历代《马迹志》均引马迹山名来历，一为秦皇神马驻迹；二为汉郁使君龙马留迹。即后唐·僧文鉴《洞庭记》：“汉郁使君为雍州刺史，归杜圻洲，经从此山，龙马驻迹，留名石面。时人语曰'朝为雍州官，暮归栖九里。’”此马迹二说固然荒诞，但也说明马迹山的“杜圻山”确有由来。当地还有民间传说，范蠡卒后葬于这马迹山西的杜圻山，即王鏊所说的“范蠡所尝止也”。 王鏊一代宗师，既然作太湖七十二峰记，湖之西北为十有四，岛屿数及方位绝不会有误。今湖之西北十三峰都已一一对应（这里不赘言，有兴趣者可参看拙文《具区十四峰纪略》），现不多不少仅剩这一岛，方位及描述均相符，应是古名“杜圻山”年久失佚，岛邑渔人俗称“渔息矶”。这种山名变迁情况很普遍，就如惠山西南宋代名的“华㠠山”，元明清代名的“崋峲山”失佚，变成俗名“小山头”；舜柯山北宋代名的“湛岘山”失佚，变成俗名“老虎山”等一样。 分析研判古“杜圻山”即为现马迹山西的“田鸡山”（民国时的“渔息矶”），苏州有称“平台山岛”为“杜圻洲”。清·顾震涛《吴门表隐》记：“太湖中有四岇，山甚小而不没，称地肺。北岇在杜圻洲，名平台山，有砂如铁，大禹铸铁釜，覆孽龙于此。”平台山在太湖湖域中心略偏西，居于马迹山与西洞庭山中间，在夫椒山的东南。西洞庭山那边，五代十国吴越王还在冲山立了郁使君庙，平台山为冲山的从山，杜圻洲很有可能因这而得名。 ▲顾震涛《吴门表隐》 汉代的杜圻洲不必去深究。这里要认定的是王鏊所说的七十二峰的杜圻山，以王鏊蓝本进行研读。 杜圻为太湖西北十四峰之一，田鸡山在太湖西北，平台山虽说是太湖的中心略偏西，归为太湖西北也尚可。与夫椒相对为差小，为杜圻。平台山、田鸡山，一为东南相对，一为西北相对，方位相符且均为差小。以上二点难分伯仲。 按清·顾祖禹所说，“金鼎湖在梅梁湖之西。在杜圻山之西，鱼查山之东。”因此，王鏊所指的太湖西北十四峰之一的杜圻山，应为现在的“田鸡山”，也就是民国时称的“渔息矶”。估计一为失传，一为避免与苏州杜圻洲相争而改称。 而“平台山”孤悬于外太湖的中心，显然与金鼎湖这小湖无关，也就不可能是王鏊《姑苏志》所称的“杜圻之西、鱼查之东，为金鼎湖”的“杜圻山”。 ▲平台山、田鸡山卫星图 二，鱼查山即竹山湖中石矶 王鏊《太湖七十二峰记》，七十二峰中没有鱼查山。这鱼查山考查最费周折，直至查到清乾隆年洞庭东山金友理《太湖备考》才弄清原委。《太湖备考》记：“竹山，与夫椒山相对。距山一二百步，湖中有石矶露水面，其下有暗趾接山，行舟必绕矶而过，以避暗趾。”竹山即现周铁竺山，竹山升入湖中的石矶仍存。此“石矶”应就是王鏊所记“杜圻山之西、鱼查山之东，谓金鼎湖”的鱼查山。竹山及升入湖的石矶“鱼查山”内连陆地，故不属于太湖七十二峰。 ▲鱼查山（竹山石矶） ▲金友理《太湖备考·竹山》 行文至此，不禁联想，这明代时的“杜圻山”与现时的“田鸡山”，不知是否是因方言土语讹传而来，“杜圻”、“田鸡”，锡常吴语发音有稍许相似；还是因此岛形如青蛙（田鸡）而俗名。至于民国时的“渔息矶”，则是渔泊而名有记载。 期望这“杜圻山、鱼查山”所夹的古“金鼎湖”——即今“竺山湖”，能在现规划建设中的大拈花湾区，争奇斗艳，大放异彩！如今的红男绿女游客，沉醉于这现代簇新的大拈花湾旅游胜景，站在眼前美丽如画的古“金鼎湖”傍，又是否会想起发生在二千五百多年前的历史故事，而油然生发出一缕思古之幽情呢！ ▲湖滨徜徉 |
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