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宝钗早就知道贾宝玉项上挂着一块通灵宝玉。一直都非常想看，就说今天倒要好好看看它。宝玉就赶快从头上把那玉摘下来，递到宝钗手里。
作者在这里附上一首诗，说是后人嘲顽石，其实就是作者在告诉我们这块玉不过就是一块顽石。荒唐本来是指人的思想、言行使人觉得奇怪的程度。讲女娲炼石补天的故事就已经很荒唐了，接着讲石头幻形入世后失去了它本来的面目，幻化成为通灵宝玉的故事就更加荒唐；顽石以美玉的姿态来到人世间，岂不更荒唐。在人间居然演出金玉姻缘，岂不是荒唐之上的荒唐。 须知运败金无彩，可叹时乖玉不光：金、玉，分别指宝钗宝玉。他们的运气并不好。公子与红妆最后都将灰飞烟灭。这首诗写在宝钗观赏通灵玉的时候，意在点出这通灵宝玉是假的宝玉，他的真面目是顽石。这显然是对金玉良缘的否定。以此嘲讽金玉姻缘及其制造者的荒谬。金玉虽然珍贵，可是命运已到尽头、终点，时气不济，运气不佳的时候，金玉也就不闪光了。其实他是用以暗示，一切繁华、兴盛都不过是过眼云烟，都是虚幻的。诗的最后告诉我们，墓地里白骨如山，虽不知死者的姓名，但是他们都曾年轻漂亮，都曾经历过繁华。 只见那玉的正面有通灵宝玉四字，和莫失莫忘，仙寿恒昌八个字。背面印着三种功能。宝钗把正面的字反复念了两遍。丫头莺儿听到，就说这两句倒像跟姑娘戴的金锁上的字是一对儿。 宝钗对那块玉很重视。此前从来没有外人仔细看过这块玉。宝钗想嫁给宝玉，不是因为爱情，而是因为贾府这个家族在她心里很了不得，嫁进这个家族，比选进皇宫做妃子都好。所以薛家寄希望于金玉姻缘。 那块玉石表面的形体、色相和光泽虽然很美，其实不过是一块顽石转世变成的幻相。暗喻人生都是假象。生命到最后都要回归到称为大荒的起点。 薛宝钗一直没有认真鉴赏那通灵玉，书中说她借机欣赏一番。借的是宝玉探病之机。这机会不会是人为创造的？令人想到宝钗之病是真是假。联系到周瑞家的送宫花，散布宝钗有病，问题就迎刃而解了。 宝钗一边看着那玉，一边口中念讼着。莫失莫忘，仙寿恒昌。翻过来看到：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。宝钗怎么不念这些功能？大概是因为金锁上面没有与之相对的功能吧。薛宝钗反复念那八个字。丫头莺儿在一旁接话说，这两句话倒像跟姑娘戴的金锁上的字是一对儿。我们这才知道薛宝钗有个金锁，上面也有八个字，跟通灵宝玉那八个字莫失莫忘，仙寿恒昌相对。宝玉有玉，路人皆知，宝钗有锁，却十几年没人知道。宝钗反复念那八个字，但她不讲与金锁是一对儿，让她的丫头讲出来。莺儿不识字，一定是宝钗跟她讲金锁上的字，念给她听。她才知道这两句跟宝玉那个是一对儿。作者无声地透露出宝钗的心思，所以叫莺儿微露意，露的是薛家之意；跟宝玉是一对儿。 宝钗自己不说那玉与金锁是一对儿，薛宝钗为金玉姻缘窃喜、但她从不袒露内心情感。便设法让莺儿、宝玉说出是一对儿的话儿。宝钗的心机真是惊人。她要做什么总是在暗地里计划妥妥的。她反复念那八个字，等丫头莺儿讲出来。丫头莺儿不识字，肯定是宝钗跟她讲过金锁上有什么字，念给她听。而且是在最近，莺儿不仅没忘，而且很熟，所以一听到宝玉这两句，就发现跟金锁上那个是一对儿。作者通过莺儿无声地透露出宝钗的心思。 倒是那宝钗便挪近前来，宝玉凑了上去，配合得不错。听莺儿说和姑娘的项圈上的两句是一对。宝玉很好奇，就要瞧瞧。说我怎么不知道你有金锁？其实我们也不知道。宝钗被宝玉缠不过，就说也是个人给了两句吉利话儿錾上了，叫天天带着；沉甸甸的有什么趣儿。怎么没趣？起码薛家知道，就说这个“也是个人给了两句吉利话儿”吧，也是，还有谁的是？显然这个也是是针对贾宝玉的通灵宝玉上面的字。“也是个人”，什么人？太有趣了不是。 宝玉看那锁两面不离不弃芳龄永继八个字。也念两遍，又念自己的说：姐姐的字倒与我的是一对。还真对得蛮工。宝玉的背面有字，那金锁却是两面八个字，因为它是俗物，唯一功能是象征金玉。这八个字是主题，莺儿说是癞头和尚送的。她怎么知道？什么时候送的？于是这一石一金吉谶一男一女天然成对，叫人以为金玉良缘是天意。不过这两个宝贝到底是仙缘，还是俗缘？ 宝玉生下来，就含了那玉来，应该早就看到。宝玉跟黛玉住在一起，黛玉更有机会看，了解那玉上的字。作者为什么到第八回，才让宝钗看到这些字? |
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