在评价毛泽东晚年的错误时, 认为“革命领袖是人不是神, 尽管他们

在评价毛泽东晚年的错误时, 认为“革命领袖是人不是神, 尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能, 但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制”, 所以毛泽东犯错误也是正常的。从历史唯物主义的角度出发, 正确、客观地评价了毛泽东。

“毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向”, 还引用毛泽东的诗句“书生意气, 挥斥方遒。指点江山, 激扬文字”等。在讲话中还重新对毛泽东思想进行了阐释:“在革命和建设长期实践中, 以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人, 根据马克思列宁主义基本原理, 形成了适合中国国情的科学指导思想, 这就是毛泽东思想。”他还对毛泽东思想的活的灵魂作了新的阐释, 对于怎样坚持实事求是, 怎样坚持群众路线, 怎样坚持独立自主, 他提出了新的要求, 为新时期下坚持和发展毛泽东思想提供了方向。

大革命失败后, 由于党处在农村, 不能不吸收大批农民入党, 使农民出身的党员成为党的主要成分。在这种情况下, 党还能不能保持工人阶级先锋队的性质, 就成为一个突出的问题。当时, 共产国际和斯大林都不相信中国共产党是一个无产阶级政党, 认为不过是一个“农民党”。

可是毛泽东认为, 一个党的性质不决定于党员的出身和成分, 而决定于以什么思想为指导。因此, 他始终把思想建设放在党的建设的首位, 注意用马克思主义武装全党, 而没有过分强调党员的出身和成分, 处处从实际出发。

他主持制订的古田会议决议提出的入党条件, 只列了以下五条:一是政治观念没有错误的 (包括阶级觉悟) ;二是忠实;三是有牺牲精神, 能积极工作;四是没有发洋财的观念;五是不吸鸦片、不赌博。应该说, 这些条件是不高的, 只要拥护党的最低纲领, 积极参加革命工作, 起带头作用, 就可以入党。

当然, 党员入党以后还要继续进行思想教育, 使他们逐步成为真正的共产主义战士。由于党根据实际提出入党的条件, 而不局限于某种成分, 就使党的队伍不断发展壮大, 具有了广泛的群众性。同时由于党始终重视思想建设, 终于把一个以农民为主体的党, 建设成为一个真正的无产阶级政党, 并且培育出了三大优良作风和清正廉明的作风, 从而获得广大人民群众的拥护。

现在, 我们仍然面临着怎么搞好执政党建设, 保持和发展党的先进性的问题。要解决好这个问题, 就要像毛泽东当年建设一个革命党那样, 一切从实际出发, 与时俱进。

毛泽东关于领导方法和领导艺术的论述很多, 也很精彩。例如, 坚持调查和研究相结合, 一般和个别相结合, 领导和群众相结合, 民主和集中相结合, 全局和局部相结合;透过现象, 抓住本质;认清形势, 把握机遇;审时度势, 随机应变;原则坚定, 策略灵活;战略藐视, 战术重视;统筹兼顾, 抓住中心;胸中有数, 抓“牛鼻子”;抓好典型, 解剖麻雀;注意分寸, 掌握火候;尽力而为, 留有余地;要善于当“班长”, “弹钢琴”;要两条腿走路, 两手抓, 抓两头带中间;要“波浪式前进”, 等等。

所有这些, 对于我们搞好今天的工作都具有重要的指导意义, 是每一个领导干部都应该认真学习的。为此, 就要认真进行调查研究, 真正做到从实际出发。毛泽东曾说他特别喜爱明代杨继盛的两句诗:“遇事虚怀观一是, 与人和气察群言。”后来他曾在庐山对人说:“我从年轻的时候, 就喜欢这两句, 并照着去做。这几年的体会是:头一句'遇事虚怀观一是’, 难就难在'虚怀’上, 即有时是虚怀, 有时并不怎么虚怀。第二句'遇人和气察群言’, 难在'察’字上面。察, 不是一般的察言观色, 而是虚心体察, 这样才能从群言中吸取智慧和力量。”

由于毛泽东始终重视调查研究, 他对中国的国情看得就很透。在党的主要领导人中, 可以说他是最了解中国的。正因为他真正了解中国的实际, 才能把马克思主义和中国的实际结合起来。实际上, 调查研究就是马克思主义和中国实际相结合的桥梁和中介, 就是“求是”的过程。缺乏这个桥梁和中介环节, 就不能把马克思主义和中国实际结合起来, 就不能做到实事求是。

综上所述, 毛泽东思想是一个丰富的思想宝库, 里面有挖掘不尽的财富, 只要认真学习, 我们的理论水平、领导方法和领导艺术, 就会有很大的提高。学习任何理论, 都不能再像过去那样实用主义地去引用某些具体的词句和结论, 而应该系统、全面、准确。

学习毛泽东思想基本问题, 可以学到长期管用的科学世界观和方法论, 掌握马克思主义的群众观, 站稳共产党人的根本立场, 从中得到丰富的历史智慧。这对于进一步加深领会邓小平理论的基本问题, 全面理解“三个代表”重要思想, 科学认识党的指导思想不断发展、与时俱进的历史规律, 深入贯彻落实科学发展观, 很有益处。