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言归正传 天南星，块茎入药，长在地下；大片叶子裂成N小片，称掌状全裂，形似伞而称为一把伞南星；叶柄高近一米，花从叶柄中间分出，也是佛焰花，开在叶下，佛焰苞末端呈一条细长尾巴，向下耷拉；肉穗花序结出鲜红果实。另有异叶天南星、东北天南星也入药。能燥湿化痰，祛风止痉，消肿散结。
天南星，天南星科植物天南星(Arisaema erubescens)的块茎，也是块茎，像不像土豆？天南星得紧跟着半夏来说，因为它俩都是天南星科植物，是近亲，有很多相似的地方。
天南星的叶子也是一大片，昨天的半夏一片叶子分为三片小叶，但天南星一片叶子分出了一圈小叶片，植物学上叫做掌状全裂，裂片7-20片不等。因为叶子如掌状，古代天南星常称做虎掌。这片叶子是不是像一把小伞？所以这种天南星还被称为一把伞南星。
天南星的茎是块茎，在地下呢；您看到的这孤零零一根，其实不是茎，而是叶柄，它个头蛮高的，有的叶柄有近一米高，有了参照物您就知道大概多高了。
昨天的半夏是别出一茎的，而天南星的花柄则是从叶柄的中间分出，花柄不高，矮于叶柄，所以花一般都开在叶子下面。
天南星的花也是佛焰花，和昨天的半夏很像，只是天南星的佛焰苞末端会缩窄，形成一条很长的尾巴，而半夏是花里边的肉穗延伸形成一条尾巴。天南星的绿色佛焰苞还会夹杂白色、紫色的条纹。
天南星的肉穗花序里边是图中这个样子的。
花期过后，佛焰苞落掉，就露出了里边的果实。
果实成熟之后，就变成了鲜红的颜色。
再来一张带着果实的天南星全景图。
在《中国药典》里，把这种一把伞南星 (Arisaema erubescens) 称为天南星，而在《中华本草》里，则把另外一种南星(Arisaema heterophyllum)称为天南星，它在药典里则被称为异叶天南星。在中国植物图像库中，检索天南星对应的也是药典里的异叶天南星，同样都是天南星，药典和植物学的称呼都不能统一，很不便于交流，幸好有植物拉丁名，才能对应上。(左图为一把伞南星，右图为异叶天南星)
对比一把伞南星，您就不难看出异叶天南星为啥得名了，因为它的叶子不一样。一把伞南星是掌状分裂，小叶片绕成一圈；而异叶天南星其实也是一片叶子，只是它的裂片不是绕一圈，而是先分叉再分叶的，分叉像鸡爪子，植物学上叫做鸟足状全裂(或鸟趾状全裂)。
异叶天南星与一把伞南星的主要区别，除了叶子不一样外，花儿也有不同。一把伞南星花儿多在叶下，而异叶天南星花儿常开在叶上边。异叶天南星像半夏那样，花里边的肉穗延伸形成一条尾巴，拐个弯儿，高高的指向天空；一把伞南星则是佛焰苞延伸出一条尾巴，向地面耷拉。
除了一把伞南星、异叶天南星外，药典规定东北天南星(Arisaema amurense)也作为天南星入药。
东北天南星就非常好区别了，它的个头不高，叶子也是鸟足状分裂，不过裂片固定，只有5片，很容易识别。它的花也开在叶下，佛焰苞为绿、紫、白交替条纹，没有拖出很长的尾巴。
东北天南星的果实也是鲜红色的，由于它个头不高，果实很少下垂。看上去是不是有点面熟？对了，和白附子的果实非常像(回复3查看)，白附子是独角莲的块茎，独角莲也是天南星科植物，它们都是亲戚，来自同一个大家庭的。所以不管是半夏、天南星还是白附子，都有相似的功效，都是化痰的良药。 天南星的种类 天南星的鲜红鲜红的果实，已经给您一个警示，这种植物不善啊！的确，天南星也有毒。天南星科的很多植物都是大的叶片、佛焰花序，很有观赏价值，但您要小心，很多天南星科植物都有毒，我们熟知的滴水观音就是天南星科(下图为滴水观音结出的果实)。
有毒归有毒，“药以治病，因毒为能”，也正因为半夏、南星、白附子有毒，它们才是祛痰疗疮的好药。就好比刀刃一样，一把快刀虽然能伤人，您肯定不愿意拿把没开刃的刀切菜吧？每个爱做菜的人心中都想厨房有把五星不锈钢刀，最好是德国滴。而每个怜爱病患的中医心中都想药笼里有几棵野生的本草，最好是原生的。
骨感的现实，让人们闻“毒”生畏，杞人忧天的人会把家里所有的刀藏起来，而同样治病的草药也因低劣的炮制而捆上各种枷锁，所以临床根本见不到生半夏、生南星、生附子，你想自己炮制加工不太可能。偶有几个大胆应用生药的医家，也说不准什么时候被人家一纸告到法院。
有点跑题了，再回来。药典中规定的天南星炮制如下：生天南星用白矾水反复浸泡，至切开口尝微有麻舌感时取出，将生姜片、白矾置锅内加适量水煮沸后，倒入天南星共煮至无干心时取出晾干，切片。这样的饮片叫做制天南星。
如果将制天南星粉碎，倒入牛胆汁(或羊胆汁、猪胆汁)，再经加工，切成一个个的小方块，就叫胆南星。 天南星的药用价值 燥湿化痰，祛风止痉，消肿散结 天南星的功效，可以参照着半夏(102)和白附子(3)查看，因为它们都是一类药，都具有化痰的作用，甚至可以互相通用。不过半夏偏于祛中焦肠胃之痰，临床表现为胃胀、胃堵，或用来治疗痰饮头晕等；而天南星偏于祛经络之痰，临床表现为肢体麻木、疼痛等。
中风偏瘫半身不遂、手足麻木，中医认为是由于肢体的经络被痰堵住了，这种痰叫做“风痰”，治疗就用天南星，宋朝有个名方叫做“青州白丸子”的，用半夏、川乌、南星、白附子，就是用来治疗这种风痰的。还有一个类似的方子，叫做“三生饮”，药用南星、木香、川乌、附子，古代用来急救，治疗急性脑血管疾病；之所以叫做三生饮，因为方中的天南星、乌头、附子都得用生的。
还有一个方子叫做玉真散，治疗破伤风的，表现为牙关紧急、角弓反张或抽搐，也是一种风痰作祟的表现，用的要药就是天南星。天南星古代多用来治疗危重疾病，青州白丸子、三生饮、玉真散三方中的天南星都是生天南星，如果用白矾泡过，药力减弱，病重药轻，很难起效。 青州白丸子：生天南星、生川乌、生半夏、生白附子；三生饮：生天南星、生川乌、生附子、木香；玉真散：生天南星、防风、白芷、天麻、羌活、生白附子。 不过，现今这样的方子是很难遵古法应用了，况且青州白丸子、三生饮还触及到了“十八反”，对中医一知半解的人看到这样的方子以为你要造反啊？没过法律的保证，真要用了这样的方子，早晚也得吃官司。 张璐·本经逢原 然南星专走经络，故中风麻痹以之为向导；半夏专走肠胃，故呕逆泄泻以为向导。 明朝医家缪希雍在《神农本草经疏》中对半夏、天南星做了个总结，说“半夏治湿痰多，南星主风痰多”，这句话被后人多次点赞转发，清朝康熙年间的名医张璐在《本经逢原》中写道：“然南星专走经络，故中风麻痹以之为向导；半夏专走肠胃，故呕逆泄泻以为向导。”可以很好的区别南星与半夏的功效了。
“半夏走肠胃，南星走经络。”这些都是太理论的东西，可以参照，但不能拘泥。其实半夏、南星用的好的话，可以互相通用。小永同学张云峰在内蒙古赤峰宁城行医，由于当地都是水半夏，没有真半夏，于是就用天南星代替半夏应用，也很有独特见地，由于用心中医，在当地小有名气。
胆汁炮制过的天南星，则增加了胆汁清热化痰的功效，更适用于痰热生风抽搐的病证。天南星捣碎外敷，还可以治疗疮疡肿痛、蛇毒咬伤等。小永又想起了王钟贤老先生，老先生单用白附子熬制了独角莲膏，可以治疗多种肿痛、肝脾肿大，甚至对颈椎、腰脱压迫也有止痛作用(回复3查看)；如果换成新鲜的天南星的话，估计也能熬得一料好的膏药。 天南星的应用方法 十分混乱的天南星 天南星在《神农本草经》中叫做虎掌，由于当时没有植物描述，人们推测虎掌说的可能是一把伞南星的块茎；不过又有天南星科植物掌叶半夏(Pinellia pedatisecta)也叫虎掌。
这种掌叶半夏和天南星长得很像，叶子也像手掌一样，但细看就知道了，它的叶片分裂是鸟趾状分裂，而不是掌状分裂。而且它的花茎，不像天南星那样从叶柄中间分出，而是像半夏那样，别出一茎。佛焰花序的形状也与之不同。
这种掌叶半夏的块茎，在《中华本草》中也作为天南星使用，但在古代还曾被当作半夏使用。唐宋之前，由于植物描述不清，图画画的含糊，曾出现过虎掌、天南星、半夏混用的情况，还有一个叫由跋的草药，又叫小南星，也混在其中，咱就不去细抠了。(上图左为掌叶半夏，右为半夏)
我们现在用的天南星是到了宋朝才开始叫做天南星的，到了明朝李时珍，又把虎掌、天南星并在了一起，统称为虎掌。李时珍之后，虎掌的名字就很少用了，基本都改称天南星了。到了清朝的《植物名实图考》画出来的一把伞南星和异叶天南星，天南星的基源基本定型。现在药典则规定一把伞南星、异叶天南星外，东北天南星都入药叫做天南星。
中药一药多源是非常普遍的事情，就好比是犬类一样，哈士奇、藏獒、牧羊就叫狗。但犬与犬的品性不同，区别其实很大。中药也是一样的，一把伞南星、异叶天南星、东北天南星，虽然都叫天南星，但具体组成成分肯定有很多差异，但相关药性探讨及研究太少，暂时还是不能区分的。随着本草的发展，估计早晚有一天药典会规定一药一源的。 下边这段话是给学医人看的，明白的自然明白。 《神农本草经》：味苦，温。主治心痛，寒热，结气，积聚，伏梁，伤筋痿拘缓，利水道。 《名医别录》：微寒，有大毒。除阴下湿，风眩。 《药性赋》：味苦、辛，有毒。可升可降，阴中阳也。其用有二：坠中风不省之痰毒，主破伤如尸之身强。 《本草纲目》：虎掌，天南星，乃手足太阴脾肺之药。味辛而散，故能治风散血；气温而燥，故能胜湿除涎；性紧而毒，故能攻积拔肿，而治口歪舌糜。杨士瀛《直指方》：诸风口噤，宜用南星，更以人参，石菖蒲佐之。治惊痫，口眼歪斜，喉痹，口舌疮糜，结核、解颅。得防风则不麻，得牛胆则不燥，得火炮则不毒。 《神农本草经疏》：南星味既辛苦，气复大温而燥烈，正与半夏之性同而毒则过之，故亦善堕胎也。半夏治湿痰多，南星主风痰多，是其异矣。二药大都相类，故其所忌亦同。非西北人真中风者，勿用。 《本草备要》：燥湿，宣祛风痰。……半夏辛而能守，南星辛而不守。……得防风则不麻，火炮则毒性缓，得牛胆则不燥，且胆有益肝胆之功。 《本经逢原》：然南星专走经络，故中风麻痹以之为向导；半夏专走肠胃，故呕逆泄泻以为向导。 《本草求真》：主散经络风痰。……半夏辛而能散，仍有内守之意；南星辛而能散，决无有守之性，其性烈于半夏也。南星专主经络风痰，半夏专主肠胃湿痰，功虽同而用有别也。但阴虚燥疾，服之为切忌耳。血虚风中，急宜养血滋阴固本，若徒用南星等药驱风逐痰，误矣。 《得配本草》：半夏走肠胃，南星走经络。 |
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