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1．地盘正针二十四向  此图，内层为后天八卦，震离兑坎四卦，居东南西北四正之位，是木火金水，生旺之正气。乾坤艮巽四卦，居四维之地，补四正之不及。外层为正针之二十四山向，一卦管三山。十二地支，配上八天干，再配上乾巽艮坤四维，即成二十四山向。 堪舆家用此，取坐山而立向，建宅安墓，格龙之用。论净阴净阳，经云：'阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘，祸咎灭门。' 十二阳、十二阴。乾甲坤乙离壬寅戌癸申子辰，十二位为阳；艮丙巽辛庚亥卯未丁巳酉丑，十二位为阴。 无论龙、山、向、水之阴阳，均以此阴阳为准。如来龙之阴阳，当以入首一脉为主，以罗盘在穴后入首之处格定，看是何字来龙。阳龙即立阳向，是阴龙即立阴向，此所谓'千里来龙，但看到头入首八尺。' 如乾龙宜向甲，坤龙宜向乙，艮龙宜向丙，巽龙宜向辛，兑龙宜向丁，已龙宜向丑，震龙宜向庚，亥龙宜向未，离龙宜向壬，寅龙宜向戌，坎癸龙宜向申辰，此为纳甲一气、三合为上格。 2．内接生气，外接堂气 生气内乘，必须遵循收放之法。生气以龙为主，而龙以入首一节为要领。入首一节须认明生死之脉，立穴处须分清边生边死，而以左旋右旋，察来气之生死。如艮寅两脉双行入首，此气为七艮三寅，当就艮局，立艮阴向，放虚寅三之阳气，收艮七之阴气入穴。 又如，辰巽两脉，双行入首，七辰三巽，此时当就辰局，立辰阳向，放虚巽三之阴气，收七辰之阳气入穴。但不可贪巽之秀，而弃辰之罡气，由此而失去山川融结之真气，此为收山出煞之要旨，赖氏所云：'收放乘气为真机'也。 堂气外接，所谓'堂气'即穴前交会之水也。此堂气外接，必须知道进退之法，而后用趋或避。 若巽龙入首，酉水倒右而流辰乙方而去，则酉水为巽龙之曜煞，主刑戮。在这种情况下，或进前迎庚水，或缩退收辛水，避去酉水，此谓之趋吉避凶。如辛向，则'辛壬会而聚辰'，更得砂秀局吉时，则主富贵速矣。若此局水不出辰乙，却流东北丑艮而去，此为三合联珠，体用出于一源。 又如，巽龙左行入首，有午寅甲水会流，由辛入乾戌而去。则巽见寅甲主疾，见午水沐浴主淫乱、离乡，是为满局带煞。此时当依法趋避，出却午寅甲煞之水，收丙丁艮卯水到堂，立辛戌火向，是为'乙丙交而趋戌'，可发富贵旺人丁。以上为接堂气合法，取局定穴之宗旨。取三合入首，又合生旺，配合纳甲法，此立穴者应该掌握的知识。 3．真伪落脉，立内外两向 先看来龙入首，如果是阴，审后龙阴多阳少则为真落。若后龙阳多阴少为伪落。在真落之上，大势气聚，则应该截去到头伪落一节，可以用'骑龙斩关'法。若立穴星体秀丽，又合向水，在初年则可催官，此方法是取暂福作用。 若真气到，堂局不合阴阳，水法又不合，则可内乘真脉，外就堂局，可作'内外两向'，所谓'内藏黄金斗，外掩时人口'，然内中又有挨加之法。 如坐穴是亥脉入首，立乾山巽向。取穴内接亥气，棺脚挨过右边白虎，而以棺头加过左边壬字位，乘得'庚戌'分金，可收得三分亥气入穴，此为'珠宝'之线位，可获福。 又如，立内外向，立内向可以消砂，立外向可以纳水。以棺木之向为内向，以墓碑之向为外向。例如：坐酉山卯向，兼辛乙。坐胃十四度，向氏十二度，属土度。巽向有秀峰，水自巽方流来。阴向收阴水，巽水可纳。但巽砂属木，向度属土，砂木克宿土为煞砂，此砂不能消。可改为内向立酉山卯向兼庚甲，向火度，巽砂木生向火，为生砂吉。则砂可以消，而水亦可纳。如下图：  4．生克制化，消纳之法 生克制化，消纳之法，乃是补泄气脉之玄机，使其达到生旺，化凶为吉。 ①乘旺制煞法 如来脉为离龙入首，透入穴中，乾亥方水潮来，此为煞曜属凶。此局当坐丁向癸，收向方甲水以合乾亥，此合乾甲丁木局。使其气合，而旺离火，则乾亥来水之煞曜，不以为凶，而反为生旺大吉。 ②脱煞扶生法 来龙是卯龙入首，丙丁与艮方水来，从辛方而去，一派火局之气而泄来龙木气，亦即为煞。此局可立辛向，使煞水直去而不积蓄于局内，则火气泄，而卵龙之木气不伤泄，此为合理之选取法，使其脱煞扶生。 ③从煞化权法 亥龙之气入首，而后龙又有子癸行来。论双山属木，如果水从庚辛方流来入堂，则一脉金局，而满局带煞。在此情形下，应采用立巽向，因为巽庚癸尽是武曲位，自为一源。使巽与庚辛相合，而又与亥子癸合，使众党相合而煞化解了，是煞反为权，不为我的仇敌了。 ④迎官就禄法 若巽龙之脉气入首，而辛水当面流来。如果按正五行论，巽属木，辛属金，则辛为巽龙之煞。但以卦气论，巽纳辛而相配。又以天星论，则天乙、太乙为星垣中两贵人。此局可作辛向，则辛不为煞而为官星，所谓'一条辛水向东流，交魁天下武封侯。'此迎官就禄，化煞为吉之法。 以上方法可运用在实践操作中，因自然中的山、水，都有不同程度违理。山有山煞，水有水凶。其消纳的法则，生克制化的功能，可以发挥其作用，使凶煞转化为吉。我们可以充分地利用自然条件，运用风水知识，为民造福。 5．山运与水运 山运收山，水运收水。假如亥龙从坎癸方而来，转为阴。亥属乙木墓在戌，论来龙当以丙火属阳而墓戌去配合，才可形成阴阳交构，亥窍相通，经云：'乙丙交而趋戌'，此即是山水之运也。 应立丙向，在午丁上有山峰，则乙阴木生于午，主旺人丁。寅上有高峰，是其旺地，主发财禄，此为山管山，山运收山。如寅上水来，是丙火之生地，亦主旺人丁，午上水来为旺地，主发财禄，此为水管水，水运收水之法。总括说来，生旺之方不可冲破。故所谓'冲破旺方，财禄必败；激破生方，人丁必绝。'不可不慎。 6．八曜煞 坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头， 艮虎离猪为曜煞，犯之墓宅一齐休。  上图所列出的入曜煞，其源出于八纯卦中官鬼爻。如乾卦，午火克乾金，为官鬼义；坎卦，辰成土克坎水，为官鬼爻；艮卦，寅木克艮土，为官鬼爻；震卦，中金克震木，为官鬼爻；巽卦，酉金克翼水，为官鬼义；离卦，亥水克离火，为官鬼爻；坤卦，卵木克坤土，为官鬼义；兑卦，已火克兑金，为官鬼爻。上八卦中受官鬼之光为曜丝，为入卦最凶之气煞，不可犯。 就此理论，内中分出几个不同的概念。 ①龙与向之间的关系 子龙不可立辰成向，坤龙不可立卯向， 卵龙不可立申向，巽龙不可立百向，乾龙不可立午向，酉龙不可立已向，灵龙不可盘寅向，午龙不可立亥向。 ②龙与水之间的关系 子龙不可见辰成水来，坤龙不可见卵水来，卵龙不可见命水来，巽龙不可见西水来，乾龙不可见午水来，酉龙不可见已水来，艮龙不可见寅水来，午龙不可见亥水来。 ③山与择日之间的关系 子山忌用戊辰、戊戌日，坤山忌用乙卯日， 卯山忌用庚申日，巽山忌用辛酉日， 乾山忌用壬午日，兑山忌用丁巳日， 艮山忌用丙寅日，午山忌用己亥日。 选择日，其法以流年太岁入中宫，顺吊九宫。若遇忌用之日，万不可造屋、安葬或修方。如癸巳年、月、日、时，以癸巳入中宫顺行九宫，甲午到乾、乙未到兑、丙申到艮、丁酉到离、戊戌到坎宫，则坎宫不可安葬、造屋或修方。此为八曜归宫，主百日内有凶祸。其余按此推算。 7．八煞黄泉 庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可行。 翼向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。 甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸颠。 乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。  上八煞黄泉盘，以列出了二十四山向的黄泉煞。其煞只论八天干及四维卦向，不论地支。因以双山论，地支以并于其内了。 立庚、丁向，忌水流破坤位。立丙、乙向，忌水流破巽位。立甲、癸向，忌水流破艮位。立壬、辛向，忌水流破乾位。立坤向，忌水流破庚位。立巽向，忌水流破丙位。立乾向，忌水流破壬位。立艮向，忌水流破甲位。 综上所述，凡立四个阳干（甲、丙、庚、壬）向，属旺向，忌水流破四个维卦（乾、巽、民、坤），临官位。凡立四个阴干（乙、丁、辛、癸）向，属衰向，忌水流破四维卦旺位。凡立四维卦（乾、巽、艮、坤）向，属旺向，忌水流破四阳干临官位。即立旺向，忌水流破临官之位。立衰向，忌水流破旺位。 八煞黄泉，其理是根据三合水法中十二长生之位推算而来。以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位在二十四山双山位中，以临官和帝旺为最佳的方位，这两个方位如果有来水，为吉水；若水从此方流去，则为凶。故此，八煞黄泉就是水流破临官和帝旺位，使官、旺位之水流去，不能回复，无可积蓄，财不能积，丁不能旺，称为八煞黄泉。   上图一，是立壬山丙向，为旺向，而水从巽方流出。丙火长生在寅，临官在巽巳方，水从巽方去流破临官是为黄泉水，不吉。图二，是立癸山丁向，为衰向，而水从坤方流出，为流破旺位，为黄泉水。图三，是立艮山坤向，为旺向，水从庚方流去为流破临官位，属黄泉去水，不吉。 |
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