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王国维死后，清华大学师生和社会各界为他举办了隆重的葬礼。清华国学研究院“四大导师”之一的陈寅恪怀着极度的悲伤与哀痛，以他深厚的学术造诣与犀利的洞世眼光，挥毫写下了哀婉凄绝的挽联: 十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死。 五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神。 王国维纪念碑在清华园落成后，陈寅恪再以悲天悯人的情怀、以明晰的哲理与深邃的思想，为其书写了启迪生者、流传天下的碑文: “士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同为之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之思忽、一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘，表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。” 陈寅恪借碑文而阐述的“ 独立之精神，自由之思想”的文化情怀，再次展现了内在的文化精髓与人性光辉，于苍茫的天地间扬波激浪，振聋发聩，已成为清华近百年来的办学宗旨和清华学子追求的理想。 王国维最为人所知的恐怕是他的《人间词话》。他首倡“境界”之说，从而把古典诗论引入一个全新的美学视野。为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 王国维是中国近代史上一位悲剧性人物，他的悲剧部分源自其个性，部分源自他所身处的清末民初的“转型时代”。 王国维的学术成就足可“傲世”。而有“资格”傲世的王国维却十分谦虚，他在研究院讲《尚书》时，竟说自己对《尚书》“只懂了一半”。不仅如此，他在纠正前人之误，做出“妙解”的时候，对自己不能解之字，也坦言不知；对不能解之语，则直言“实不能解”；对不能解之句，更是直告学生“不知因何由而变”。做学问一丝不苟，对学生忠实不欺，王国维“不知为不知”的至诚品质博得了学生的钦敬。而在日常的教学与研究中，王国维从不放言高论，不议论他人短长，不攻击古人，不自夸渊博，不穿凿附会，不妄下结论，更不抄袭他人言论。做成高端学问，崇尚低调生活。 王国维是一位真正的大师。他的学问让世人高山仰止，他的成就让我等望尘莫及，他的品格让世人崇敬，他的境遇让人同情，他的死让人扼腕叹息。（全文终）
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学术丰碑永留人间 
