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死因成谜 能成为皇帝的老师，其道德学问超于常人自不待言。然而能名留后世者却寥寥无几。只有一个人，仅仅做了不到一年的“帝师”，就因为政变而失位，三年后步屈原后尘投水而死，年仅50岁，却在中国文化史上留下了鼎鼎大名，他就是被称为清华国学研究院“四大导师”之一的王国维。 辛亥革命以后，民国政府承诺优待清廷皇室，并保留宣统皇帝的名号，允许其居住在紫禁城内。1923年，王国维被聘为16岁的宣统皇帝溥仪的老师，任南书房行走之职。1924年11月5日上午，冯玉祥擅自派兵将溥仪赶出了紫禁城。王国维对冯玉祥撕毁当初民国政府优待清廷皇室的约定异常愤怒，视为奇耻大辱，在“君辱臣死”观念的支配下，他曾约亲家罗振玉和京师大学堂总监督柯劭忞（wěn）同沉于神武门的御河自尽，以示抗议。结果因家人的极力阻拦，严密看守而未成行。 谁知在三年后的1927年，已是清华国学院著名导师的王国维，向同事借了五元钱车费和门票钱，独自打车前往颐和园，毅然投昆明湖而死，令清华师生震惊，令同仁们扼腕，全国学界一片哗然，令国人大惑不解。清华国学研究院“四大导师”之一陈寅恪怀着极度的悲伤与哀痛，挥毫写下了哀婉凄绝的诗句："敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身” ，“风义平生师友间，招魂哀愤满人寰”。 他的死因成了一个难解之谜，至今有多种推测。关于王国维为何自沉昆明湖，后世臆测大致分以下几种: 一为“愚忠殉清”说。 二为“逼债"说(王曾与罗振玉合作做生意亏本，欠下巨债)。 三为“惊惧”说(王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱)。 四为“谏阻”说(以“尸谏”劝阻溥仪东渡日本避难)。 五为“文化殉节”说。 六为“妻妾出轨受辱”说。 究竟哪种说法更可信，通过对他的思想性格和生前最后几年境遇的梳理分析，是可以得出比较客观可信的答案的。（未完待续）
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中国最后一位“帝师”之死（一）
