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两城镇伏羲庙 梅庆吉 由于微子长眠在了微山这块美丽的土地上，使得这块土地上的文化变得厚重且丰富多彩。其实微山的历史还要久远得多，两城镇的伏羲庙，就是个有力的证明。 两城伏羲庙
伏羲庙在两城镇刘庄村，庙建在一座高台上，北依峥嵘挺秀的凤凰山，南抱空明澄碧的独山湖，是济宁一带现存并有明文可查的最早的一处庙宇。始建时间已不可考，最早记载见于《魏书·地形志》：“高平，二汉属山阳……有洸水、千秋城、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。”高平，县名，三国魏时以高平侯国改置，位置就在两城镇一带。有资料显示，庙下的高台就是伏羲陵。《十三道图·图经》记载：“单州鱼台县东北七十里曰辛兴村，其间有伏羲皇帝之陵，陵上有庙。”历史上曾是一座规模宏大的古建筑群，除伏羲殿外，还有三圣阁、女娲殿、魁星殿、钟楼、鼓楼等建筑，由于各种原因，大多被毁，现仅存的伏羲殿为宋代建筑，后面的女娲殿为1995年重建。2013年被列为国家级重点文物保护单位。 伏羲庙导览图
伏羲陵长40.5米，宽34.6米，高4.6米，面积为1401.3平方米。四周用条石砌垒。陵上的伏羲殿面阔5间，进深3间，长15.4米，宽9米，面积138.6平方米。建筑形式为单檐歇山式。殿内梁、檩、椽、柱上均施以彩绘，殿顶为黄绿色琉璃瓦，脊瓦作对吻云龙图案。殿内梁柱上有“大宋熙宁七年……”等字样，可证为宋代建筑。殿内现存有石碑两通：一为元代中统二年(1261)《重修伏羲圣祖庙碑》，一为明万历四十一年(1613)《重修伏羲庙碑》，具有很高的史料价值。 伏羲庙大门
关于伏羲的文化遗存，全国各地存在许多，但济宁一带则十分的丰富而密集。一般认为，伏羲出生于泗水，那里有伏羲母亲华胥故里，葬于两城。 伏羲殿
伏羲像
伏羲是我们中华民族的创世神，为三皇之首，被尊为“人文初祖”。早在6000多年前，人们还过着茹毛饮血的生活，伟大的伏羲就高举着文明大旗，引领人们走出野蛮，迈入新生活。他创制八卦、制定历法、发明乐器、定姓氏与嫁娶，教人们写字，指导人们制造渔网、圈养禽畜、设立庖厨……每一项，都是促进人类进步的重大举措，其中最重要的，也是对人类文明史影响最大的，则是八卦。 女娲殿
女娲像
传孔子所作《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·顾命》孔安国又说：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”相传在很久以前，在今洛阳市孟津县境内的黄河支流中，出现了一匹神奇的马，它左右生翼，马身龙鳞，高八尺五寸，在惊涛骇浪中踏波飞走，如履平地，身上的斑点规则而美丽，人们看其如龙似马，就称它为“龙马”。伏羲根据龙马身上的图案，演绎成了具有划时代意义的八卦，为人类的文明做出了巨大贡献。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间容量无限的信息库，它所揭示的宇宙奥秘及天人关系，许多尚未被破解，直到今天，人们仍在研究之中。为纪念伏羲为人类做出的巨大贡献，人们尊称它为“伏羲八卦”，为别于周文王所演绎的八卦，又称“先天八卦”。为纪念伏羲根据“河出图”所演八卦，人们便把那条黄河支流取名为“图河”，后来，在图河边建起了“龙马负图寺”，来纪念这位中华民族的创世神。 河南洛阳龙马负图寺
正当纣王把商王朝搞得民不聊生、怨声载道的时候，有一个方国在西方迅速崛起，那就是周文王治下的周王朝。文王大行仁政，勤于政事，重视发展生产，礼贤下士，使得“天下三分，其二归周”，引起了纣王的警觉，将其囚禁在汤阴的羑里，这一囚就是七年。在这七年里，文王做了一件惊天动地的大事，那就是在伏羲八卦基础上，推演为六十四卦。针对于伏羲的先天八卦，被称为“后天八卦”或“文王八卦”。这就是司马迁所说的“文王拘而演《周易》”。文王被囚的羑里，在今河南汤阴北4公里处，后人为纪念文王在此演八卦，建起了一座文王庙，内有演易台，相传为文王囚禁之处。 河南汤阴文王演易处
继伏羲、文王之后，对《易经》用功颇力的，还有孔子。《史记·孔子世家》载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’。”孔子自己也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）孔子对《易经》最大的贡献，就是写了十篇解释性的文章，被称为“十翼”：《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。在孔子整理的“六经”中，就有《易经》。伏羲、文王、孔子，就像跑接力一样，完成了《易经》的制作、整理与解释，由此形成了《易经》发展的三个阶段：上古伏羲，中古文王，下古孔子。 孔子读易韦编三绝
这说明，《易经》是儒家文化的重要组成部分。 |
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