为证明孔子是韩国人，韩国学者亮出3大“铁证”！中方用俩字回应

在韩国任眼里，什么都是他们的，要是可以的话，他们恨不得给太阳系申遗了。
中国的端午节、茶文化、泡菜，他们都想“偷”过去，真是名副其实的“偷国”！
后来甚至开始偷“孔子”了，到处说孔子是韩国人，并且还拿出了三大“铁证”。一个比一个好笑！
孔子被后世人尊为'孔圣人’，他的思想对中国和世界都具有深远的影响和意义，而孔子这个人也被列为“世界十大文化名人”之一。
孔子出生在春秋鲁国一个贵族家庭，青年时期曾游历春秋列国，学习各种流派的思想，与各个大家进行辩论，最终创立了儒家思想。儒家思想“主张仁爱、公正与道德”。
而随着历史的变迁，儒家思想逐渐成了中国传统文化的重要组成部分。
全世界人都知道'孔子’是中国古代的历史名人，只有韩国人坚定地认为孔子是韩国的。
为了证明这个离谱的言论，韩国人还拿出了三摞资料作为证据。
第一份资料便是他们从孔氏家谱中发现，曾记载'箕子’的名字。
韩国人自称是箕子的后人，而孔氏家谱出现此名字，足以见得孔子也是箕子的后人，同样也就是韩国的一员。
不得不说这也算是思路清奇。首先，箕子在史书中确有记载。箕子是商纣王的叔父，但是商纣王残暴不仁，箕子与比干都对其进行劝阻，比干还被剖心而死，而箕子被吓得远逃海外。
而随着时间的演变，他出逃的国家演变成了现在所说的韩国。
先不说孔子是不是箕子的后人，单说箕子原本也算是中国人，这他们又怎么解释？按照韩国人的逻辑，要真追溯到古代，韩国得属于中国！
第二份资料便是来自韩国的一个民间神话故事。
根据高丽时期的民间野史《三国遗事》记载，有一位太阳神名叫桓因，他的儿子桓雄下凡，与熊女婚后育有一子王俭，后被人称为檀君，檀君以平壤为首都，建立了朝鲜。
而檀君在有生之年曾经收服过孔子的出生地，所以孔子便是这个属地里的人了。
不过史家对檀君故事向来持有怀疑态度，明显是民间虚构的一个神话故事。韩国竟然用这种民间故事拿上台面作为佐证，足以证明其文化底蕴的高低了。
第三份资料，他们说孔子早就扎根于韩国领土，并在韩国开始了传宗接代。
他们每年的9月28日这天会举行盛大祭祀的，就是因为孔子早就扎根于韩国。
他们列举出了从20世纪90年代起每年祭祀活动的流程，参与人数，以及诵读儒学经典著作的视频或者其他文字记录，并且还制定成册《儒教与成均馆中长期发展规划》。
此外，还有一个最通俗的说法：韩国人尊崇儒学，所以这更能证明孔子是韩国人。我想说的是：喜欢或者推崇并不等于拥有。
面对韩国的大肆宣扬与无耻行径，中方只用了两个字便将他们怼得哑口无言。这两个就是“荒唐”。
其实近些年，韩国不止争抢“孔子”，还一直在证明端午节是韩国发明的、泡菜属于他们、汉字也是他们发明的、李白是韩国的、中餐也是韩国的，甚至东北的大炕也是韩国的。
那么两个国家为什么有那么多相似，或者说他们如此厚颜无耻呢？
其实，这得追溯到汉朝。史书记载，汉武帝在公元前108年武力平定卫氏朝鲜后，把朝鲜如今的乐浪郡、临屯郡、玄菟郡、真番郡归入幽州。
在这之后，唐朝也在设立安东都护府，其中整个朝鲜都列入了唐朝帝国的版图之内。
还有现在中国少数民族还有'朝鲜族’一说。所以，相信读者也能明白为什么现在的韩国与我国为什么会有那么多学术上的重叠或者人物上的纠纷。
归根结底，在古代韩国不过是偌大帝国中的一隅之地。与其说，孔子是韩国的，倒不如说韩国是中国的。
韩国人在试图主张孔子是韩国人的过程中，使用了一些疑似佐证的材料，但这些都缺乏坚实的历史和学术支持，更多地是基于虚构神话、不成熟的推测以及民间传说。
这种争论似乎更多地反映了韩国的文化认同和自尊心，而不是历史事实的客观分析。
历史是不可争辩的，孔子作为儒家学派的创始人以及中国文化的重要传播者，在中国历史和文化中有着不可替代的地位。
韩国与中国有着共同的历史和文化纽带，但这并不改变孔子的中国身份。我们应该以客观、理性的态度来看待历史，尊重事实，而不是因情感或政治原因扭曲历史的真相。
事实上，孔子的出生地点、他的家族背景以及他的思想传承都清晰地指向了中国，而他本人也被广泛认为是中国古代历史的杰出代表之一。