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读《月亮与六便士》有感
一份稳定体面的工作，一位优雅善良的妻子，一双聪明可爱的儿女，一个温馨有爱的家庭。这是多少人穷极一生都追求不到的幸福。然而，查特里·思特里克兰德——一个不爱说话，对文学艺术没有一点儿兴趣的证券经纪人，却为了心中的月亮，抛弃了满地的六便士。 一直以为《月亮与六便士》是一本充满着美好、浪漫故事的书。谁知初看时觉得异常枯燥。不同于国内经典书籍的开头点睛，国外的很多开篇都生涩乏味，要认真阅读到中间偏后才会领略其中的深刻哲思。或许这也是中西方文化差异之所在吧。没有过多跌宕起伏的冲突，也没有中式小说让人百转千回的各种误会纠葛，却依然能让人久久难以忘怀。 毛姆在书中写道：“转变能以各种不同的形式像是汹涌的山洪一下子把岩石冲击成碎片；对有些人，则是通过潜移默化，就像滴水穿石那样。”就像是绷紧的绳索一样，长时间地保持一种姿势，人们习惯了那个模样。在突如其来的事件爆发时，绳索突然断裂，必然会激起惊涛骇浪。思特里克兰德就是这样，在他悄无声息地抛妻弃子远赴巴黎学画时，人们纷纷揣度批判他是一个卑劣的负心汉。哪怕违反传统，背离人伦他也不在乎。最让我无法理解的是，当画家戴尔克·施特略夫欣赏他且热情地对他施以援手时，他竟“霸占”了施特略夫的画室和妻子且丝毫不觉愧疚。即使妻子因他而死，施特略夫也无法真正对他产生恨意。只因为那幅妻子的裸体图是一件奇妙的伟大画作，让他的心中油然而生出一种敬畏感。我无法想象那得是一幅多么了不起的巨作呀！ 思特里克兰德说：“男人的灵魂能遨游于宇宙中最遥远的地方，而女人则要将它禁锢在家庭收支的帐簿里。”所以男女之间是有本质区别的，爱情对男人只是调味品，得到以后便渐渐寻觅新的兴趣目标，而对女人则是必需品，一旦陷入便是无法自拔，正应了那句“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”所谓世俗人情，就是人与人之间最大的羁绊。因为在乎，因为抛不开，生活才那么艰辛。 思特里克兰德真的完全抛却红尘俗情吗？未必。他在塔希提岛定居了下来，与一个叫爱塔的女孩儿结了婚，住在一片椰林之中。吕布诺船长认为：“他好似一个终生跋涉的朝圣者，被心中所向往的圣地魂牵梦萦着，盘踞在他体内的魔鬼对他毫无怜悯之心。”对许多人来说，抛家弃子是不道德的。而对像思特里克兰德这样的人来说，不过是其摆脱道德与良心的束缚，追求心中所向的一种方式罢了。爱塔也许不如他原配妻子那么聪明善社交，却能做到不打扰并给与他想要从女人身上得到的所有东西。他可以随心所欲，生活在自己喜欢的环境中，做自己想做的事。也许人生中在塔希提岛的最后三年，是他最幸福的时光吧。因为那一幅“原始的、令人恐怖的、不属于这个人世间的东西”，让库特拉斯医生敬畏的巨幅壁画“伊甸园”，就是他心中的月亮。他描绘了心目中的世界图景，找到了内心的平和与安宁。 当看到一幅天才杰作被一把火燃成灰烬时，我的内心充满了震撼，久久不能平静，谁曾想到，他倾尽心血乃至生命完成的一幅惊天巨作竟在旦夕之间付之一炬。有些人一生都在流浪，追寻着一个不知何处的飘渺地，还有些人只在心里幻想着。也许每个人心中都有一个“塔希提”，只是能到达的又有几人。我相信，思特里克兰德在留下烧画遗言时，在生命的弥留之际，他的心应该是坦然的，不留任何遗憾的。 有时候，平淡的生活也没什么不好。我们虽无法拥有如塔希提一样的歌舞与美酒、书画与美景、美人与近邻，一派岁月静好的样子。却也可以有心中的明月。少去浮华，平添一丝烟火气。远离尘世喧嚣，内心安定。如此，甚好！ |
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