【原】现代人最缺少的两种感情

看到作家周国平的说法，说在他看来，现代人最缺少的两种感情是善良和高贵，深有同感，也想谈点自己的感触和领悟。

善良，是对生命的同情，它是人类的基本情感。是人性本原里的情感体现，也是个体在正常的生活状态里最需要的一种感情。

在我看来，个体内在对于善良本性的需要，是基于对整个生命世界的，所有共同遭遇的深切认同和无奈接纳。生老病死，天灾人祸，意外和差误，追求和失落，得到和失去，这些都是每个个体生命都可能遭遇到的，就像命运一般逃不开的生命共同轨迹。

同情其他生命，便是接纳自我生命的脆弱。保持一颗善良的本心，便是砥砺自己在人生路上不怕困苦，迎头前行。

你的痛苦不是你一个人的。我看见，我善良，我同情，我感同身受。我愿意为此刻遭遇不幸的你投上温暖的目光，伸出有力的臂膀。此刻幸福的我和此刻痛苦的你，只是时间里的一段错位遭逢。说到底，我们的身体是共通的，我们的心灵是连接的，我们有着共同的愿望，被看见被接纳的愿望。善良，是让这种愿望实现的唯一途径。

在我看来，善良就像一块土地，它是肥沃还是贫瘠，决定一个人的内在生命的根系，是强大还是虚弱，决定一个人发展的其它品质，是正面向前，还是拐弯扭曲。在一个社会里，绝大多数人的善良根基，决定了一个社会整体性的生命土壤。决定了生活在其中的人们的内在幸福指数的高低。如果整个人类世界，没有争斗和强权，国家和国家之间，无论富有贫穷，无论种族肤色，无论疆域大小，都以善良作为国家底色，那么我相信，生命的创造性和自我实现感，都会大大提升。

也许，对于个人来说，要尽力保持善良，维持自己的本性，成就生命的独立和完善。而对于社会来说，要尽力提供一个良好的地基，适合每个人可以表达自己的善良，也能感受到周围人的善良，感受到整个社会体系里的善良本色。

不敢善良，不能善良，害怕善良，可能是当下社会里很多人的内心感触。善良作为对生命的同情这样一种正向情感的表达，如果个体在表达善良的时候缕缕遭遇打击，便会学习到一种自我保护色，把善良的天性收纳起来。也可能转向相反的方向，比如势利，冷漠，甚至恶毒，伤害。

感受善良，是我们每个生命的内在需要。生命需要善良，就像生命需要阳光。善良，是生命里的光。

再说说另一种缺失的感情，关于高贵。

高贵，高是站立的位置，贵是事物的属性。生命的高贵，就是生命的尊严感，它是生命体的一种神性。是一种超脱万物不可亵玩的生命本性。每一个生命，都具有仿佛神灵般的存在本性。所谓高贵，就是一个人成全自己做人的这种神灵本性。

这让我想到一个说法。据说佛祖释迦摩尼出生的时候，一只手指天，一只手指地，说：我就是佛，天下唯我独尊。我想，佛祖口里的佛，就是生命的神性，所谓唯我独尊，就是生命固有的尊严感。

生命的尊严感体现到生活的日常里，就是个体的自尊心的表现。不为利动，不被情牵，不受欲制，事事正心，念念秉独，也许，这些是体现个体生命尊严的某种行事守则。

生命既然是高贵的，具有神灵的一面，那么，作为个体生命，最大的可能就是尽力保持生命的高贵特性，在尘凡生活里抱持生命的尊严感。不因贫穷自卑自弃，卑躬屈膝，仰望他人。不因利益低眉下眼，谗言求乞，失去自我。不因恐惧自慌自乱，失去阵脚，寸步难行。不因痛苦自怨自唉，自怜自伤，圈养自己。也不因富贵高高在上，俯视众生，践踏弱小。不因权势自得自意，不可一世，高看自己。

生命的高贵不依赖任何外物的笼罩。生命的尊严不是任何尘世的光耀。高贵是生命的源头，是每一个生命的本相。尊严是生命的内在，是每一个生命的精神内核。

既是本相，就值得看见和尊重。既是生命内核，就值得浇灌和滋养。

不尊重其他人的生命尊严，看不见生命里的这个精神性内核，代之以践踏围裹和控制蔑视，是作为个体存在的人性里的悲哀。从家庭到社会，从童年到老年，生命的高贵不仅在于自我放弃，也更多的在于强行剥夺。

活出高贵，活出尊严，便是活出自由。在儿童的成长中，尊重和欣赏生命的神性，便是成就生命的高贵和尊严。

善良和高贵，是不是我们现代人正在缺失的情感，我想，每个人的心里都有自己的一杆称。渴望善良和高贵，让它们成就我们生命的自信和自强，活出生命的成就感，活力感，我想，这是每个生命体都可以拥有的呐喊和旋律。

做个善良的人，对所有的生命保持深切的同情。做个高贵的人，跟所有的凡尘俗事拉开些微的距离。

感受世界的善良，让心里照进温暖的阳光。看见生命的高贵，让生命沐浴在自由的心海。