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原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。 修之身，其德乃真；修之家，其德乃馀；修之乡，其德乃大；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。 吾何以知天下之然哉，以此。
诗读： 善于建树的不会拔除 善于抱持的不会脱落 子孙如果能持守此道 子子孙孙就不会断绝 修道在自身 德行就会纯真 修道在家庭 德行就会丰盈 修道在乡邻 德行就会被人尊崇 修道在邦国 德行就会丰硕 修道在天下 德行就会普及 以自身观照别人 以自家观照别家 以自乡观照别乡 以自家邦国观照别国 以天下之道观照天下 我怎么知道天下的情况呢 就是运用以上的方法 擅长建树的 不会停止 擅长持守的 不会脱节 遵循此道的 长存不息 自身合道 是纯真 家庭合道 是富足 乡邻合道 是盛长 国家合道 是丰厚 天下合道 是普盈 从人看人 从家看家 从乡看乡 从国看国 从天下看天下 天下之道 就是此理
诗后若语： 读这一章，我想到现在很普及的一个词：三观。 三观相合，能同频共振，是很多人关于人际交合的高级要求。 如果三观是一座山，我想，修正我们的三观，就是一个爬山的过程。所谓阶位的高低，就看你正修在哪一级台阶上。 顶峰思维是必须要有的。就像心理学上说的自我实现，它遥不可及，但你得确信它是存在的，而你也正在朝着它走去。如同老子说的，以天下观天下。信仰正是因为站得高，才能视野冥远。 既然是爬山，就得从山脚开始走。而山脚就是我们的自身。爬山的过程就是我们不断自修的过程。 朝着理想，砥砺前行。无论个人，无论国家，无论社会，也许，都是一样的。 |
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