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前期，我曾先后写过《先天之炁真奇妙，得炁五月之感悟》和《七月之感悟》两篇文章，下面和大家共同分享当年我得炁十一个月时的感受，希望能对你有所帮助。 《得炁十一月有感》 时光匆匆，岁月如梭。时至今日，我得先天之炁已经11个月了，此时此刻我想记下当下的感悟，以此作为我人生的一个阶段。 昨夜，我学习《道德经》（老子说）。子时打坐，卯时复打坐，突然眼前出现无字天书，顿悟几点想法。我觉得道和佛是一脉相通的，仅是目标说法不同而已。道家说，摆脱生死，得道成仙。佛家说，了生死度苦厄，入大空境。两者都是在说，得道或开悟后将进入另外一种境界，另外一个维度。 两者的表述方法不同。道家说，反者道之动，弱者道之用。我觉得这就是道的核心要义，而德的核心要义就是无为，无为就是按照宇宙规律运行。而佛家，关于经律论的著作数量庞大，学者比较统一的说法是，佛教讲究三学六度八正道，论述的非常详细和充分。 而我顿悟的就是道家和佛家的异同点。道家的道（天人合一）对应的就是佛家中的禅定。而道家中的德，对应的就是佛家中的修证。道家的修行需在入定中才能精进，所以入定是修道的入堂法门，也就是说如果说你没有入定，那你就根本谈不上你在修道，而修道的方法就是采用无为的方式，也就是用德的方法来修。这个修的过程它不是逻辑证明，是用身证明。所以道家讲究的是修证。要想入定，那么道家就必须要讲到气功，因为气功是入定的一个基础法门，所以真正的道者他肯定是一个高等级的气功师，否则就可能要被打上引号了，是个伪道者。只有当气功练到一定的境界状态，道家所讲的天人合一状态，那就是入定。此时才正式进入修道的门槛。由于道经德经论述的比较抽象，又不知他是否是老子真正的原文，再加上现代人的解说又是玄之又玄云里雾里，所以很难真正理解。以上是我对《道德经》（老子说），或者说是对修道的一些感悟。 下面我再谈谈对修佛的认识。似乎我们觉得修佛没有门槛，人人都可以修佛，最终人人都可以修成正果，理论上这个说法正确，没有问题。而我觉得，实际上真正的修佛它是有等级的，如果你没到那个最低的等级，那么你就是连佛门都没有进入，如果连佛门都没有进，那还修什么佛。所以我觉得，禅定了那才刚刚是进入佛门的开始，以此开始不断修行，最后进入大空境。功德圆满，最终成佛。佛教的修，不是逻辑证明，它也是用身证明，所以也叫修证。 以上感悟正好是我得炁练功十一个月又五天。自我进入天人合一状态以来，我以后的练功都是在禅定状态下进行，只要轻轻闭上眼睛，我就是入定了，也就是说进入了天人合一的状态。在天人合一的状态下，向大自然向宇宙采气，向宇宙获取能量。我觉得小周天大周天那只是气功状态下先天之炁运行的正常方式，是人得炁后正常的气功练习。只有入定后才能进入下一个修炼环节，我入定后的每次练功就是采气和采光，与宇宙融为一体。我现在练功不是人为的要去练，而是我身体内的先天之炁要我去练功，每天练习3次左右，每次1个多小时，收功之时十分愉悦。 仅以此文作为我练功近一年来的修心见性小结吧。大道至简，修性成佛。不忘初心，牢记使命。 如果你喜欢这样的文章，请关注我的微信公众号，欢迎分享转发。 |
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