修道释疑：（一）、老子“一炁化三清”

  鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”鸿钧，乃宇宙最原始时期混沌状态，又称无极境界。老子“一炁化三清”，指宇宙原始状态，无极，即混沌一；生太极，即阴阳二；天地二，化生自然三，道化生天地人自然界万物。元始、灵宝、道德三尊主神，乃道教对宇宙天地万物三个层次的神灵化身。

  伏羲原始炁功与商周之后炁功区别在哪？炁功修炼讲无为，自然而然，修炼达到一定层次是大脑元神主宰。道家内丹功是不是要运用大脑意念？有意念便不就是火吗？大脑浅层识神岂不是未退位吗？

    气功修炼至炼虚返道层次，这“道”是怎样証实的？佛家讲禅定，识神退，净识显，显清净心，清浄心就是佛，進而显法身证道。而道家无为和禅定区别在哪呢？道家炼虚返道和佛家证得圆满有什么不同吗？无为和佛家禅定都是進入一种自然超然的本体状态，最终都是元神显现，天地人合一整体观，而其所达境界是否一会事？上述问题不太明白，特向您提出来求教。

              叶芳扬先生答： 

    道佛讲无为禅定，此两者虚空境界都讲天人合一，无所谓凡人认为的佛比道高一层次。修道者体道、证道、悟道、得道，一步一个脚印，方知老子讲的大道和释家禅虚空乃一理也。道家内丹修炼散丹、结丹、金丹、圣丹不同层次功夫，与改变人体内生命密码关系重大，“我命在我，不由天”祛病健身延年，激发人体潜能。

    伏羲远古时期炁功，没有完整理论。原始气功创立时导引为主，以及巫医神灵附体自发功祛邪等。商周炁功确立理论，站坐卧行，百家齐放，强调“百炼不如一站”，以独立守神站桩抱球为主。伏羲氏先天卦，周文王后天卦，均源于炁功天人合一。

    你谈到金丹的意念运用问题，也是道家“传意不传火”的核心机密。“你给我万两金，我不传你金丹火候”。其实，金丹修炼必须在识神退位，元神显现，人与宇宙、日月、五星、北极紫微等信息场产生共振，采其精华，包括名山大川地理磁场，以及人体气动态激发的能量，浓缩采炼而成金丹。故而，特定的良性意念激发性腺激素，调和脏腑气血阴阳平衡有序化，这是金丹的基础，称“武火”修炼层次。先天元神显现，“虚空、无为”胎息气功态中，宇宙能量日月精华为我所用，任我所取，源源不断地进入下丹田，属“文火”修炼层次。不明此中玄机，静坐杂念纷扰，或形如枯木，如危楼无基础，终难结丹炼成圣胎。故此，修炼气功者数千万人，大多数人如做广播体操，千万人中仅一二人修道得道。甚至，绝大多数人流行于形式，误认为信教才能得道，成为宗教信徒。从事气功人体科学研究，要注意这一普遍社会现象。气功人体科学工作者应当坚持：“古为今用，洋为中用；取其精华，推陈出新”的研究方针，才不会陷入气功修炼宗教形式。

    北京清华大学徐福明问：

    感恩师父一心传授道家内丹修炼真谛。炁功是个宝，科学养生者必受益。佛道儒本一家，儒家曰仁，道家曰元神，佛家曰自性，修炼都是要回归本原：明心月见性，九九归一，返朴归真。所以，炁功千古之学，向本心求道。我喜欢的一副对联：

俱大总持门儒道释度我度他皆从这里。

能还真实际天地人自造自化只在此中。