惠能大师临终前的一句话，竟然成真了，不得不佩服大师！

随着惠能的名字传遍岭南大地，各地的僧俗、许多达官显贵都渴望能听到惠能说法。他的声望越来越高，引起了远在荆南玉泉寺的神秀一派的极大不安。

神秀本人不太在意，可是他的门徒却慌了手脚，都想要给惠能点儿厉害瞧瞧。

大家想了许多办法，一个叫志明的和尚出了个主意，他说自己有个俗家朋友叫张行昌，最喜好打抱不平，还有一身好武艺，可以让他来替大家教训一下惠能。

众人觉的这办法并不好，可一时又想不出别的办法，便一再叮咛道：“点到为止，让惠能有所顾忌就行了，不可把事情做绝。”于是志明就去找张行昌，对他说了惠能的许多不是，让他给惠能点儿颜色。

并说事成之后，奉送十两黄金作为酬谢。

张行昌当晚稍稍打点一下，怀揣一把尖刀，日夜兼程，直奔曹溪而来。这一天，惠能照例升座讲法，忽然看见眼前江天寥廓，万里如镜，只见一个人面露杀机，正急急向曹溪方向赶来。

惠能马上明白是怎么回事，他不动声色照常说法。到了晚上，惠能取出十两黄金放在卧榻之旁的禅椅上，然后把方丈室的大门虚掩着，吹灭灯烛，安然高卧。

张行昌躲在宝林寺外，等到夜幕降临，便越墙而入。又过了两个时辰，他轻轻推开方丈的门，听到均匀的鼻息声从窗下传来，他举起尖刀，忽然想起志明一再叮嘱他不能把事情做绝，便把刀又放了下来。

但转念一想，我既然来这一趟，何不干的彻底一些，我今天把惠能杀死，回去后说不定他们还多给我些金子呢。

一念之差，行昌恶向胆边生，他一个箭步抢上前去，照着惠能的脖子就是一刀。只听一声响，行昌觉的像是砍在了石头上，刀一下被弹了回来，震的他虎口发麻。他来不及细想，又砍了两刀，都被弹了回来。

他还想再砍，这时惠能说话了：“大胆恶徒，还不放下屠刀！正剑不邪，邪剑不正，你被人利用，刺杀善良，岂能伤我毫发！我欠你的只是十两黄金，并不欠你一条人命！”

行昌大惊，赶忙扔下尖刀，趴在地上不住的叩头，哀求惠能饶恕，愿意出家为僧，终生侍奉惠能。惠能拿过十两黄金递给他，说：“你赶快离开吧，如果我的弟子知道你是刺客，必然加害于你。你要出家，改天换身装束再来吧。”行昌含泪拜谢，不久就出家为僧了。

唐玄宗先天二年（713）七月一日，惠能忽然把寺里的僧众都召集在一起，对大家说：“贫僧八月就要离开世间了，你们谁还有什么疑问，就及早提出来。”

过了几天，有弟子问：“大师说说，以后会有什么灾难吗？”

惠能预言神准无比

头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。

又问：“后莫有难否？”师曰：“吾灭后五六年，当有一人，来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”——《六祖坛经》

弟子又问六祖大师：“再往后有没有什么劫难？”六祖大师答道：“我圆寂之后再过五六年，应该会有一个人过来拿我的脑袋。你们要记好我说的预言：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”

【备注】《六祖坛经》，唯一“中国造”的佛经，中国禅宗六祖慧能大师说法记录。六祖临终这段预言，据说后来逐一证实：有一个高丽国和尚，想把六祖大师的头偷到本国供养。这个和尚叫金大悲，他在洪州雇佣了一个人，叫张净满。金大悲用了一点钱，让张净满去偷六祖大师的头。事件发生当年，刺史姓柳，叫柳无忝，县官姓杨，名叫杨侃，所以说是“杨柳为官”。《六祖坛经》记录几则神异事件，这就是其中的一件。

“贫僧逝世五六年后，会有人来偷我的头，会出现什么情况呢？可用四句话预言：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”

到了八月初三，惠能不再说话，一直端坐到三更时分，说了一句：“我走了！”安然辞世。

惠能死后，究竟有没有发生盗头的事呢？

据史料记载，惠能死后九年，也就是开元十年，有一位新罗国的僧人名叫金大悲，久闻惠能大师的威名，想把惠能的头带回去供养起来，于是他雇了一个名叫张净满的人去盗头。

这张净满是个孝子，家中有年迈的母亲，为了赡养母亲，养家餬口，他答应去盗头。

不料净满潜入曹溪宝林寺时，事情败露，头没盗去，却被捉拿归案。