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韩非子和李斯师出同门，他们都是荀子的高徒，李斯自认为在学问方面比不上韩非子。  儒家代表人物荀子剧照韩非子非常喜欢研究刑法法律方面的知识，主张以法治国，他继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。韩非子有口吃的毛病，说话不利落，但是他善于著书立说。 韩非子在《说难》中很中肯的写了游说上司的智慧：“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之”，简而言之就是要会说话，要说到对方的心里去，人家才高兴。 韩非还善于揣摩上司的心理，并长篇大论的论述了自己的观点。  韩非子剧照韩非子说：谈问题要得当，如果触及到上司心中的秘密就会身遭危险;如果你和上司议论别人的短处，就会被认为是想离间他们的关系;和上司谈论地位卑微的人，会被认为是想卖弄自己;和上司谈论他喜爱的人，会被认为你在拉关系，说话也要有技巧，太直截了当，就被认为是不明智，有可能被斥责;如果言辞琐碎冗长，就会认为你邋遢不果断，有可能被雪藏，如实陈述意见，就被认为是怯懦而不敢尽言;思考谋事范围过于宽泛放任，就被认为是鄙陋和倨傲。总之要慎言。 韩非子还用故事讲述道理。有一个故事讲的是宋国一个富豪，家里因为下雨导致墙壁损坏，他儿子说要把墙修好，不然会招贼，他邻居的父亲也这样说。到了夜里，家里果真招贼了。富豪认为自己的孩子非常聪明，却怀疑邻居就是盗贼。这个故事告诉人们，真话和真心未必得到外人的信任。 看完这些职场经验书，觉得韩非子真是一个专业的职场培训师。  李斯剧照再说韩非子的个人经历，正是因为秦王的赏识，引发李斯的羡慕嫉妒恨，起了加害韩非子的心。 韩国弱小，随时有被吞没的危险，韩非子曾多次上书劝谏韩王，韩王熟视无睹，依然我行我素，不修正法律，不任用贤德的人才，不重视军事力量，反而提拔不务实的国家蛀虫。韩非子感到非常悲哀，将内心悲愤寄托在创作上，所以才写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十几万的著作。韩王确实够悲哀的，身边有这么一个国家栋梁，却一点都不珍惜。 与韩王形成鲜明对比的是，秦始皇则求贤如渴，为了得到韩非子为己所用，他派兵紧急攻打韩国。见到韩非子后，秦始皇非常高兴，但也非常犹豫，所以暂时也没重用他。  秦始皇剧照这时，李斯和姚贾趁机诽谤韩非子：“韩非子毕竟是韩国的公子，他只想为韩国效力，不想为秦国效力，这是人之常情，或许早晚他要回到韩国去，不如趁早杀了他。”秦王觉得说的有道理，就让人给韩非子送去毒药，命他自杀。  韩非被毒死剧照可怜满腹经纶的韩非子，一直教别人怎样洞悉人心，慧眼识人，生命攸关之时，秦始皇根本没有给他游说保命的机会。秦王后来后悔了，赶紧派人去赦免韩非子，却为时已晚，白白牺牲了一个国家栋梁，实在是历史最沉痛的损失。 |
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