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文/军心随雪飘 是什么人让秦始皇发出这样的感叹说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”？秦始皇是何许人也，无须多言，在他的身边要大将有王翦，蒙家军，要文才，有尉缭为嬴政效力。即使是李斯这样的政治家、文学家诸多才干集一身，秦始皇也不曾发出得遇此人死而无憾的感慨。此人正是战国末年，一个不善言辞的旷世奇才法家代表人物韩非子。 要说战国时期，怀才不遇的人，可以说出很多这样的人物，但是要说谁最怀才不遇，最可惜，真的要数韩非子不可。韩非子出生韩地，是韩王安的儿子，实实在在的贵公子，照理说，他的说的话，应该有很多人听才是。《史记.老庄申韩列传》记载，韩非子“为人口吃，不能道说而善著书”，韩非子有口吃病，说话不利索。战国末年，诸侯国当中，韩国是最为弱小，国家土地贫瘠，四面受敌不说，朝纲一些权臣把握重要官职，内政混乱，更别谈经济大力发展，军事扩张了。韩非子作为子民，忧国忧民，满腔热血，努力发展自己的才干。 韩非子拜荀子为师，不过韩非子跟荀子没有学成儒家学说，到是学成法家思想精髓，并且教商鞅于法，申不害于术以及慎到的势都有不同，韩非子把他们的各自的优缺点比较，从中学习精华。学有所成的韩非子，满怀期待和一腔抱负回到了韩国。在回来之后，多次上书给韩王，希望能被采纳，使韩国变强，不在看周边的国家的脸色。然而，并不是所有的领导都是识货的，韩王安屡次就是不用他的计谋。心灰意冷的韩非子不在从政，既然说没用，不是还能写吗？韩非子开始了他的写作生涯。 韩非子一挥手，先后写了十万多字。韩非子吸收了儒家、墨家，还有道家的一些观点，依据法家依法治国为主要体系，形成了依法为中心，结合法、术还有术为政治思想。法家思想上，他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的想法，然后提出“不期修古，不发常可”理论。韩非子在这期间著有《内外储》、《孤愤》、《五蠹》、《说难》等《韩非子》重要作品。取众百家之所长，是为法家集大成者。 是人才都会发光，韩王不用他，是韩国的损失。到是远在千里之外的嬴政在读到了韩非子的书籍之后，大为震惊，非常欣赏他。甚至不惜起兵攻打韩国，就为了见韩非子一面。韩非子在来到秦国之后，见到原本同门师兄弟李斯，照理说，高兴才是。韩非子虽然言辞不利索，但才华却在李斯之上。不料，姚贾等人嫉妒他的才华，李斯对他也非常忌惮。李斯乃堂堂大秦丞相，居然有害怕韩非子对他的地位有所动摇，可见，他的实力不凡。最后，韩非子被诬陷，下监狱成为囚犯。等秦始皇缓过劲来，想要赦免他，已经来不及了，已经被逼着自缢。 可惜了一代有才之士的韩非子，不善言辞不被重用也就算了，在他洋洋洒洒的写下《韩非子》被嬴政赏识，却没有那个命彰显自己的才华。真正应了那句“空有一身才华，却无用武之地”。 |
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