【原】（原创）剖析李斯的双重人物性格

武当书苑 2019-02-27

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文|杜文杰

李斯(约公元前284年-公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末年楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。为秦始皇建立中国第一个统一的封建王朝并加强中央集权统治立下了汗马功劳。秦始皇死后与赵高立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市。

纵观李斯一生的发展轨迹，其人生大部分时间还是很顺利的，并且也很辉煌，走过了76个春秋，要不是被奸人赵高所害，活个80多岁是一点问题都没有。至少享受了40多年的荣华富贵，尤其是辅助秦始皇，居功至伟，成为秦国历史上一位著名的丞相，位居一人之上万人之下，其子女大多与秦始皇结为亲家，真可谓地位稳固，红得发紫。只可以晚年中了宦官赵高的诡计，鬼迷心窍做出了违背秦始皇旨意，陷害忠良的事情，致使将自己推向万劫不复的深渊。一切的荣华富贵皆化为乌有，所有的荣耀都沉入历史的烟云之中。

仔细分析李斯的人生得失，与他的双重人格有密切的关系。因为双重，他处处小心谨慎，思维缜密，头脑敏捷，能随机应变，会左右逢源，擅长中庸之道；也因为双重性格，所以有时又见风使舵，自私自利，未达到目的而不择手段，行事偏激，或有时优柔寡断，犹疑不决，瞻前顾后，缺少主见。故人生多半时间都顺风顺水，一帆风顺，能哄得皇帝团团转；可是，晚年有听信小人赵高一面之词，经不起蛊惑，而作出人生中最错误的一次决定，以致将自己的及家人的一生幸福彻底玩完，实在又是“聪明反被聪明误”，“一着不慎全盘输”，给后人留下的教训是十分深刻和惨痛的。

1、一边重视人才，一边坑杀人才。

李斯总的来说是重视人才的，这也是秦国发展及强大的需要。这也是顺应历史发展规律的。李斯本身就是荀况的高徒，擅长帝王之术，在秦国仕途上扶摇直上。

李斯重视人才最明显的一件事就是：上书《谏逐客书》，网罗天下英才。

这件事起因是，公元前246年（秦王政元年）派水工郑国去秦国关中修建水渠，后来才查到这里面居然有个大阴谋。原来韩国表面上是帮助秦国修渠，实际上韩国想藉此耗秦人力资财，削弱秦国军队。以便秦国在短期内无力进犯韩国。同时，郑国等还在秦国当卧底，做奸细，搜集一些秦国的情报。

秦王政十年（前237年），这些事情被秦国人查到了并报告了秦王，大臣们纷纷建议秦王将来自于各国的客卿全部逐出秦国，防止他们在秦国搞破坏。

随着秦国国内本土势力不断向秦王施压劝说，秦王就发生了一系列驱逐外国的政令。此时李斯刚好三十七岁，官居客卿，但李斯是楚国人，也是列为被驱逐之列。史记记载：“秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。”

不管李斯出于什么目的，但他还是秦国历史上第一个给秦王上书反对下“逐客令”的官员。经过一番认真、详尽、科学、严密、全方位的阐述，让秦王如梦方醒，认识到人才对秦国的重要性，要实现统一天下的目的，必须取消“逐客令”。这是李斯上书取得的巨大成功，也是秦国在重视人才方面的一次伟大胜利。

经过这次上书，秦王不仅让李斯官复原职，而且委以重任，不久官为廷尉（司法的最高官吏，九卿之一）。用李斯的计谋，先后于前230年灭韩，前228年灭赵，前225年灭魏，前223年灭楚，前222年灭燕，前221年灭齐。终于统一了天下，并于公元前221年称帝，成为中国历史上第一位皇帝，自称“始皇帝”。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。

重视人才，实用人才给秦国带来了巨大的发展机遇，但是秦始皇建立的是中央集权的封建统治，是没有民主的，是权和法大于和高于一切的。对于秦始皇来说，权和法都是他一家的，任何人必须无条件绝对服从。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

又于秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。

这一招真的是太武断了，也是李斯法家思想的一次极端化。从文化意识形态领域控制人们的思想和行为，这也是封建专制的典型体现。只可惜历史文化在这场浩劫中损失太大了，人们的思想又一次遭到了禁锢。

可以说李斯对秦始皇实施的“焚书坑儒”政策市支持的，这是他在人格的一次变异。

焚书坑儒就这样残酷的扼杀了知识和人才，对人才及诸子百家思想是一次重大的打击，也是对“百花齐放，百家争鸣”文艺开放思想的一次严厉禁锢。实际上是阻碍了社会政治经济文化的发展，更加激化了社会的内部矛盾。

2、一边赏识韩非子，一边嫉妒杀韩非子。

李斯深知人才的作用，唯一赏识和钦佩的就是自己的同窗学友韩非子，早年还将韩非子介绍给秦王嬴政。给秦王炫耀说：“韩非子就是我最好的同学，很有才华，也对帝王之术颇有研究。”这更加激发了秦王想得到韩非子的欲望。

韩非子和李斯都师从儒家大师荀况，可是他俩都对法家学术感兴趣，并在一起经常切磋学习。毕业后，李斯来到秦国投奔吕不韦门下，跟吕不韦为秦王跑前跑后，而韩非子留在自己的国家韩国想大展宏图，为韩王献计献策。可是韩王对韩非子根本不放在眼里，十分冷落。

韩非子就写了几篇文章，如《五蠹》、《孤愤》等，将自己的治国思想都写进了文章里，韩王对这些并不在意，可是雄心勃勃秦王嬴政看了韩非子写的这些文章，如获至宝，甚是欣赏佩服，决意非要要见到韩非子这位大才不可。

可韩国又有点不情愿，于是秦国以武力相威胁，韩王无奈，于公元前234年，就派韩非作为使臣来到秦国，韩非来后就上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。这令秦王很不高兴，这韩非会不会全心帮助自己很难说，加上韩非说话口吃，有些木讷，像个书呆子，完全没有社会经验，也不会搞社会关系，在这方面没法和李斯相比。因此，秦王也开始冷落韩非。

韩非到底有多大能耐，也只有他的同门师兄了解，他太了解韩非了，甚至觉得自己的才能根本就比不上韩非子，所以心里一直很嫉妒韩非子，担心有一天秦王还会重用韩非子，挡住李斯升官发财之路，心胸狭窄，心起邪念。于是李斯觉得最安全的办法是置韩非子于死地。

但这件事情不能做的太过头，也不能自己亲自出头，于是他就拉拢对韩非有意见的大臣姚贾出面，诬陷韩非对秦王不忠，包藏祸心，对秦国不利，李斯在旁边添油加醋，把韩非子俨然说成了一个对秦国有威胁的人，建议秦王将韩非打入大牢，千万不能将韩非放虎归山。公元前233年，在李斯的策划和设计下，让人给韩非送毒药，逼韩非在狱中服毒自杀。

这完全是李斯出于自私的目的，采取下三滥的手段残害自己的同门师弟。

可见李斯处于病态的双面人格，为达到不可告人的目的，甚至不择手段，不惜付出一切代价，只有冷酷无情，没有一丝的人情味，道德、道义此时在他的眼里根本一文不值。这也许就是法家学说局限性的地方。充分展示了人性丑恶的一面。而且法家主张人性恶，所以就采取一些“非常”见不得人的手段。在“杀”字面前，毫不留情。

3、一边推行依法治国的法家思想，一边知法犯法，以身试法。

李斯用法家的思想，以卓越的政治才能和远见，成功辅助秦王嬴政一统江山，建立中国第一个统一封建王朝，实现了秦王嬴政伟大的政治抱负，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。

可是，李斯在执法的同时又在践踏法律。采取邪恶的手段杀害韩非子，支持秦始皇“焚书坑儒”。尤其是在李斯晚年，一边将法家的思想推向了极端化，可另一方面又和奸臣赵高串通，为了贪图权贵，违背原则和法律尊严，篡改遗诏，残害忠良，置大秦江山社稷于不顾，将大秦王朝经历料毁灭性的灾难。玩火者自焚，始作俑者赵高和李斯都为此而葬送了自己的身家性命。

4、一面是正人君子，一面是卑鄙小人

回顾李斯的一生，他是秦国法制建设的设计者，法律是很威严的，“王子犯法与庶民同罪”，按说作为秦朝著名丞相的李斯大多时候是一派正人君子的形象。但他有又在背地里偷偷做了一些见不得人的勾当，他即使被腰斩，但他还是无脸见曾经帮助、信任、支持、共事的一些人。

一是他对不起一直信任和重用他的秦始皇。他和秦始皇是亲家，可以说秦始皇将一半的江山社稷托付给了李斯照看，帮助辅助，可是他却让秦始皇大失所望，以致死了都没法给老大交代。

公元前210年秦始皇出巡病逝，赵高和李斯发动了“沙丘之变”，将有德才的公子扶苏及大将军蒙恬、蒙毅以欺骗的手段杀害，为秦国损失几位人才，而将一个凶残毫无德行的混混胡亥扶上了皇位，做了一件助纣为虐的蠢事，最后将自己的一切给葬送了。

二是对不起帮助提携过他的吕不韦。吕不韦是他的前任，他在吕不韦落难之际，也可能耍了一些小把戏，至少他要帮助秦王嬴政把吕不韦集团给消灭掉，为秦王和自己未来发展扫清一切障碍。