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仙风道骨
除了九十年代港片里的林正英，和八十年代港片里的茅山道士，很难在其他电影里看到道士，仙风道骨的那种，就是昆汀的《杀死比尔》里教给女主角功夫的白眉也是个香港演员，内陆道士有，但是大多被加上了邪魅的色彩，恐怖至极，如果你非要讲那部王宝强主演的电影，说他演的就是个道士，那麻烦你点击左上角的退出符号，然后取消关注，谢谢。不仅仅是道士，道观也少见，即便是寥寥的道观也是充斥了很多其他的因素在，我住的地方附近的小山上的龙王宫，说是庙宇，建筑上却能看见很多道观的特征，比如房顶飞起来的檐角，还有整体上的清肃感觉，更让人迷惑的是庙宇里供奉的神仙，主殿有佛像、观音像、天王，主殿中门进去是一张披盖着红色棉布的桌子，桌上放着签筒，桌后是捐香火的箱子，右殿供奉的又是龙王、松子娘娘，左殿里边就有财神、黄大仙、寿星，走出来大门口是前弥勒后天王，天王手拄宝剑，宝剑向下，意思是庙小力薄，来往僧人住宿不了，这两尊神像左边是方桌，庙里的既不像是和尚也不像是道士的人会在那里给来求签问卦治病的香客解疑答惑，神像右边是吊着大钟的小亭子，据说能在很远的地方听到钟声，但是我没听到过，往外走出来，门口时被人行道环绕向下的一棵大树，不出十步台阶两边是降龙和伏虎两位罗汉，下了台阶就是巨大的长方形香炉，炉外纂着香客的名字，绕过香炉往左走是龙王宫大门，大门左边往里两三步是南极仙翁的立像，因为风吹雨淋，稍显破旧，跨过大门往下走九十几级台阶，就到了绕山的马路上，回头再看，龙王宫三个大字就在大门上边，这算是正式出了宫。
整个龙王宫供奉的神像很多种，最多的是佛教，其次大抵可以算是中国其他的本土宗教神话人物，拿财神来比，中国财神五种，赵公明，关二爷、比干、范蠡、五通神，常见的就两种，赵公明和关二爷，财神供奉的人数很多，而在北方，尤其偏河北东北山东等地，供奉黄大仙的很多，而类似于这些，其实距离所谓的道教还很远，因为这些都是偏解决问题化的信，大祸小灾，为了解决这些或者避免这些，才会去按照一些通俗的做法或者程式去拜仰，这种活动对于信徒来讲，其实与生病吃药差别不大。道教其实距离我们日常很远，而道观也更难随处可见，它的入门要求很高，因为道教教义基本上没有较高的教育程度是很难顺利读下去的，遑论理解，入道教的高人更在修己，佛教讲普度众生，一字不识也可成佛，道士不是这样。道士要修仙，修仙更多是修炼自己，而这其中的方法就各式各样了，包括电影《双瞳》里的道士，一堆信众不惜触犯法律，为的是让拥有重瞳的头领修仙得道，他们买了一座被完整发掘的古代道观，一件件拆下来运到台湾，然后在一间大厦里一件一件再拼起来，所以吊诡的是，你在商务中心的一栋大厦里，摁电梯上楼，电梯门打开的一瞬间，你会发现自己面对的是几百年前的一座道观，穿着道服的道士在打扫卫生，进门是香炉，青色的烟气缭绕，阳关穿过大厦的玻璃外墙，和缭绕的烟气一起凑成眼前的不真实感，电影里突兀的情节也在某种程度上表现了现代社会道教的一些现状，隐秘、小众、又透着一丝丝的不真实。我曾经看到过一些老道士的照片，青色的道士服，袖口若隐若现的太极，加上他们都有清癯的身躯和飘逸的白胡子，感觉就是四个字：仙风道骨，据说他们收徒弟看天分，天分要高，还要文化水平高，还要面相好，整个收徒要经历很长时间，然后每个老道士几乎都性情古怪，收徒弟可能一辈子只收一两个，经常出去云游，跋山涉水，在深山密林中或打坐或练拳，总是安静的时候多，而他们鲜见留下文字性的东西，即便有，也是只传给弟子，外人更不可见。江湖流传老道常呼作“牛鼻子老道”，是种戏称，其中道士的性格特征可见一斑，但是这也反映了道士们的自身特点，好像都带着文字框，里边写着“我就是喜欢你们看不惯我又弄不死我的样子”，都是一副鼻尖向上斜45度把鼻孔给人看的形象，尖刻也罢，冷嘲也罢，就是这么跳脱的一个存在，就是你难以企及的跳脱，这种跳脱，多了就成噱头了，所以必然少，必须少。多了就不好看了。仙风道骨，童颜巨，，，，，不对，就是仙风道骨，难得，但是还是要有的，就像那句话说的，仙风道骨还是要有的，万一成仙了呢。
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