 提到女性流芳千古的奇伟，远到芈月、武则天、窦太后等，可谓是丰功伟绩；近到叶嘉莹、张桂梅等，也都是功在当今利在千秋。但今天要分享的是女性的另一种奇伟，她来自蒲松龄先生笔下的乔女。 乔女生来黑丑，豁鼻子，还有一只跛足。二十五六岁的超高龄剩女，待字闺中，无人问津。 县里有一姓穆的书生四十多岁，丧妻，家境贫寒无力聘娶容颜姣好的女孩儿，遂下聘娶乔女为妻。婚后三年，乔女生一男孩儿。其后不久，穆生撒手人寰，家里穷困潦倒，无以维持生计，乔女不得已求助娘家。乔母认为乔女丑陋，素来不喜，对其不闻不问极其厌烦。乔女自知寒凉，愤而回家，仅靠纺织养儿糊口。 村里孟生丧妻，留下刚满周岁的儿子乌头嗷嗷待哺，急于求配良人。经多个媒婆数次斡旋，未曾遇见佳人良配。直到他遇见乔女，一眼便心生求娶之念，遂私下差人向乔女表明心意。乔女婉拒来人，说：”像我这样吃不饱穿不暖的人，若嫁官人可得温饱，有谁会不愿意呢？奈何我残丑不如常人，唯有良好的德行可使我自信。如若再嫁他人，官人认为我还有什么珍贵之处呢？“孟生听闻这一番言语，更加欣赏乔女，数次差使媒人许以重金游说乔母。 乔母大喜，亲自到乔女家劝说其再嫁孟生，乔女坚持不从。乔母深感惭愧，心生偷梁换柱之念，愿将待字闺中的小女儿嫁于孟生为妻。乔家上下都认为如此甚好，唯独一根筋拧到底的孟生不愿婚配如此良缘。 所求好事未来，横祸却从天而降，孟生突然暴病而亡。乔女前往凭吊尽显哀情。 适逢村里一帮无赖之徒，见孟家无人可依，遂私闯民宅，把值钱的家具物件抢夺一空；做完强盗，又光明正大的商议如何瓜分孟家田产，家里仆人见如此光景，匆忙夹带日常财物作鸟兽散，只剩下一老妇人抱着乌头在灵堂前流泪不止。乔女得知缘由深感不平，奈何女性不便抛头露面，只得去找孟生的朋友林生，请其诉之县官以守护孟生田产。林生答应得很好，却因惧怕无赖们的威胁和白刃相向，缩在家里闭门不出。不过几日，孟生田产便被瓜分殆尽。 乔女得知情况，哪里还顾得上自己乃女流之辈，只身前往县里报官。县官以乔女与孟生非亲非故为由，将其诉求驳回并逐出公堂。悲愤不已的乔女转而哭诉求助于绅士之门，一位先生被其大义之举深深感动，遂代之上诉县衙，终将无赖惩戒法办，收回孟生所有家具田产。 这之后，有人提议抚养孤儿乌头的乔女住进孟家，以解其贫困之境，但乔女不从。乔女将孟生家宅院门锁好，带领老妇人和乌头另择家舍——凡是乌头和老妇人日常所需，均从孟家所取；而她和儿子仍以纺织糊口，贫苦一如往昔。一晃就是乌头上学的年纪，乔女几经周折，为其聘请良师教读。老妇人见比乌头小一两岁的乔女之子敦实可爱，提议他与乌头一起随老师读书，乔女以不耗他人之财帛来教自己孩子读书为由拒绝了。 倏忽之间，又是十年。乔女帮助乌头积累下的家财田产名列望族前茅，宅第严整宏伟。后又得聘名门之女为妻，偌大的宅第充盈着祥和之气，可谓是苦尽甘来的福泽延绵。 乔女瞧着成家立业的乌头，不仅稳重谦和且治家有方，满心宽慰之余，便想着回到穆生家中生活。从小视乔女为母亲的乌头不忍与其分别，更不忍她终日忙碌操持纺织生计，跪地苦苦央求乔女，直至她点头应允继续与他们生活在一起。
弹指间又是两年，乔女与穆生的儿子已是婚配年龄。乌头夫妇为让乔女省心，一连月余忙前跑后，为其子张罗操办婚事。后又赠予其子适量家财田产，襄助他们小两口安度生活。就这样，原本毫无干系的两姓之家，先是源于同一位女性之力，得以繁衍生息；后又源于对同一位女性的敬爱，得以福泽延绵。 时值科技迅猛发展的今天，重温蒲松龄先生笔下的乔女，仍然为之动容——正如其原文对乔女的评价：“知己之感，许之以身，此烈男子之所为也。彼女子何知，而奇伟如是？”由此结尾再看其名字“乔女”，可知先生赞扬的并不是乔女本人，而是如乔女一样贤惠通达的天下女子。不然何以“乔女”为名？ 天下女儿若聪慧可报恩，若跋扈可报仇——如果一个人要报恩，你可以生一个女儿，养得知书达理，嫁给恩人的儿子，造福他们一家三代；如果一个人要报仇，你也可以生一个女儿，养得飞扬跋扈，嫁给仇人的儿子，祸害他们一家三代。 上述观点来自《百家讲坛》的一位教授，虽然略带调侃意味，但却以诙谐的方式道破女性之于家族的重要性——女性贤惠通达，则家和万事兴，福泽延绵不绝。由此可知，天下男子皆应孝敬母亲、宠爱妻子、爱惜女儿，因为她们才是真正的天下；女性则更要爱自己，因为你自己才是成就天下的源泉所在~  |
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