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中国历史的异类——英雄？魔鬼？伍子胥（4） 辞别生命中第一个贵人东皋公后，重获新生的伍子胥又来到了滚滚东流的长江边上，但见滔滔江水，茫茫浩浩，波涛万顷，竟无一舟踪影。伍子胥前阻大水，后虑追兵，急的直跳脚：老天爷，你别在玩弄我了，快发只小舟来救救我吧，老这么折磨我，有意思么你？ 危急时刻，伍子胥又碰上了生命中的第二个贵人，渔丈人，一个打鱼的老头。
渔丈人，想来也是个深藏不露的高人，他一眼就认出了伍子胥，不但把他渡过江去，还将自己的盒饭让给伍子胥吃。 伍子胥如恶鬼投胎，狼吞虎咽了一番，感激涕零的说：“小弟逃亡，身无长物。此乃我父生前所用宝剑，上镶北斗七星，价值百金，请恩人收下，权且做个纪念。”
图：上古十大神剑之一：七星龙渊，传说由欧冶子和干将联手所铸，剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。 渔丈人道：“吾闻楚王有令：得伍子胥者，犒赏千金。吾不图千金之赏，又怎会要你那价值百金的宝剑。况且老汉打鱼江中，要它何用！请你不要再拿这破剑恶心我了。” 伍子胥羞愧难当，赶紧拜谢道歉，告辞走人，走了几步，伍子胥不放心，回头又补了一句：“倘后有追兵来至，勿泄吾机。” 渔父神情怪异，点头应允。 伍子胥刚刚往前走了几步，突然感觉不对，回头一看，渔父已经将船弄翻，连人带船沉入茫茫江水之中。 为了保守秘密，渔父竟不惜自沉江而死，壮哉！ 伍子胥呆呆地看着江心沉船荡起的涟漪，心中默念道：“这下好了，绝对不会再有人走漏消息了，伍子胥，你这个混蛋，现在你总该安心了吧！” 明月高悬，江风猎猎，伍子胥牵着王孙胜的小手，孤独的白发随风飘扬，转过头，已是无语凝咽。 伍子胥过了大江，来到吴国境内，这一路盘缠已经用尽，他和王孙胜只得忍饥挨饿一路疾行，捱到江苏溧阳市的濑水岸边，两人终于是再也撑不住了。 一路颠簸，一路饥饿，一路担惊受怕，身心已经疲惫到了崩溃的边缘，现在他们最需要的，就是一口饭。 这时候，伍子胥又碰上了生命中的第三个贵人，浣纱女，一个洗衣服的村姑。 只见前面濑水岸边，一个瘦小清秀的女子在急流中一面浣纱一面唱着小曲儿，素白的轻纱下雪白的小腿若隐若现，欢快的歌声伴着潺潺的流水，让饥肠辘辘的两人躁郁的心情顿时平静了不少——
不过伍子胥现在可无暇欣赏小腿和音乐，他的眼睛死死的盯在了浣纱女身边竹筐里的便当上，再也移不开了。
浣纱女抬起头，只见一个白衣白发的高大男子，行步张皇，精神恍惚，面带饥色，腰剑而行，看似一有故事的人，于是一言不发，只转身将竹篮里的便当取出，跪在地上，毕恭毕敬，双手捧在子胥面前。 伍子胥狼吞虎咽，完了还是不忘说一句：“蒙夫人活命之恩，恩在肺腑。远行人实乃亡命之夫，倘遇他人，愿夫人勿言。” 这浣纱女想来是个烈女，她一听这话，心里顿时沉了下来，等伍子胥一走，她便脱去鞋袜，工工整整地摆好，以纱裹身，抱起一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。 伍子胥方走不远，突然又感觉有些不对，连忙跑了回来，但见流水潺潺，只有岸边那女子的一双鞋袜，冷冷清清的摆在那儿，无言的诉说着刚才发生的一切。
伍子胥一声长啸，跪倒在地，咬破指头，在路边石头上写下血书："尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。"写完后，伍子胥又怕被别人发现，用土将石头埋了起来。
图：后来伍子胥为凭吊浣纱女所建之墓、祠
图：李白《溧阳濑水贞女碑铭》
图：溧阳凤凰公园浣纱女塑像 伍胥东奔，乞食于此。女分壶浆，灭口而死。 声动列国，义形壮士。入郢鞭尸，还吴雪耻。 投金濑沚，报德称美。明明千秋，如月在水。 ——李白《溧阳濑水贞女碑铭》 吴国人的个性，伍子胥算是领教了，“吴越之君皆好勇，故其民好用剑，轻死而易发” （《汉书·地理志》），一个个都是这么不怕死、这么讲义气。有性格，有血气，实在比楚国人可爱多了！ 只为萍水相逢一人就抱石自沉江而死，在我们今天的人看来，简直就无法理解。但在古吴越之民看来，这很正常，死亡并没有什么好恐惧的，那其实是一种痛苦的快乐、一种生命的涅磐，飞蛾蹈火义无返顾的死亡姿态在他们眼里无疑如夏花之绚烂，似皓日之明亮，壮丽得令人窒息，充满了奇妙的精致的悲剧美感。所以吴越之君与人共事，若一死可以保秘密，助其胜利者，其虽趣死而无吝无畏。
吴越人会航海，而且战国以降其族皆散，莫非有一部分去了日本？所以才传承了古吴越人的精神，一言不合就剖腹自杀？ |
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