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人的一生，生老病死是避不开的人生大事，但对于大多数人来说，对死亡难以参透，更难以释怀。除了迎接新生命的到来，从古至今，大家最为重视的就是死亡，这一沉重的命题。 在古代，从皇帝到平民百姓，都对死亡讳莫如深，充满敬重。皇帝在位期间，就要督促修建皇陵，选址和陪葬品都要精挑细选，他们相信死后会去往另一片天地，再统阴间。关注易经天下。上行下效，民间对于身后事也极为看重，逐渐诞生了如今最常见的丧葬风俗。 现在大多人认为，头七是死者死亡的第七天。其实头七所包含的含义远比这个简单的释义更为深远。 古人认为，在亲人逝去后的第七天，他会最后一次回魂家中探望亲人，而死者的亲属，在这一天不能惊动他们，而是应当保持沉默，让他们自行离开。关注易经天下。这听起来不近人情，其实代表了另一种无私的关怀，在世之人固然对死者不舍，但是他们更希望的是故去的人来时顺遂，让他们不再对尘世间感到留恋，安心离去。 为什么头七能流传至今，有这么几种原因。 第一，古代医学并没有我们现今发达，只要人没有了呼吸和脉搏之后就有人说这个人已经去世了，所以很容易误判。因此头七习俗，就是害怕有人“假死”，七天内还有得救的机会。 第二，就是头七风俗流传下来的主流说法，古人认为，逝去的亲人会在第七天回归，来与在世的亲人告别。 第三，是为了给在世的亲人们一个接受的时间。 实际上，头七之后还有二七、三七乃至末七，加起来一共是七七四十九天。古人认为，人有三魂七魄，死后一年去一魂，七魄便是每七天去一魄。这七七四十九日的期限，被统称为“烧七”。在这“烧七”中，还有所区分，那边是双七和单七都是字面上的意思，因为“烧七”一共有七个七日的分段，在单七中需要的各种礼仪形制都比较隆重。较为隆重的“一七”、“三七”、“五七”、“末七”在民间的传言中也被传为“一期”、“三期”、“五期”和“七期”。 对于烧七这种习俗，虽然听起来繁文缛节，流传至今对于大部分人来说，已经轻减了很多，适合现代的生活节奏，这其实就是一种进步。 自古以来，生死交织难分，人终有一死，不会因个人意志而有所改变。而对于生死的敬重，流淌在中华民族的血液中，显现于每一个像头七一样的习俗之上，千年不灭。 |
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