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本文素材来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。 “一夫多妻”或许曾是男人心中的梦想，但这个愿望在美国犹他州却成了合法现实，这真是令人吃惊的事情。这个现代化文明的州居然容许成年人在自愿的情况下追求一夫多妻生活，而罚款最高也只相当于违章停车的水平。 为了更好地理解这一现象，我前往了犹他州的盐湖城。在美国，大约有6万人实行着一夫多妻制，包括苗裔、穆斯林和最大的群体——摩门教徒。而犹他州则是这一现象的中心地带，其人口中大部分是摩门教信徒的后代，摩门教与一夫多妻制有着复杂的历史渊源。 在盐湖城，摩门教会广场是城市的核心，这里有摩门教圣殿、办公楼、大会堂等重要建筑。我参观时，遇到了摩门教的义务解说员，他们会用不同语言向游客解释摩门教的历史和建筑。我问她关于一夫多妻制的问题，她笑着说，这种情况在城市里很少见，可能只存在于偏远地区。 然而，在我的参观过程中，我曾看到一处小型的草地演唱会，不远处有一个男人被三个女人围绕，他们看起来和谐，明显是一家人。当地人告诉我，这些仍然实行一夫多妻制的摩门教徒多半属于摩门教一些分支，不代表主流。但对外界来说，很难区分摩门教的主流与分支，历史上甚至主流摩门教也曾经支持一夫多妻制。 摩门教之所以实行这种婚姻制度，既有宗教原因，也有现实考量。根据教义，拥有多位妻子和子女可以让教徒更接近神，增加他们的荣耀。而在早期摩门教发展中，多妻和多子也有助于扩大教会信众的数量。 在盐湖城，我参观了杨百翰的住所——蜂巢屋。杨百翰曾同时拥有19名妻子和56个孩子，他的家庭生活让人叹为观止。然而，1890年，由于政府的压力，摩门教放弃了一夫多妻制，而犹他州也立法禁止了这一制度。 尽管如此，一些摩门教基本教义派信徒仍然坚持一夫多妻制，尤其是在希尔代尔和科罗拉多城等地。而在犹他州的南部地区，也仍然保留了一夫多妻的传统。州政府由于多数居民信仰摩门教，多年来对这一婚姻制度睁一只眼闭一只眼。 不仅如此，一些多夫多妻家庭甚至上了美国的真人秀节目，如《姐妹妻子》，记录了他们的生活。然而，这一现象在美国其他地方也受到了挑战。马萨诸塞州的一项法令承认了三人或三人以上的团体为家庭伴侣，这引发了家庭文化的变化讨论。一些LGBT运动的支持者也呼吁多元关系和其他亲密关系实验。 当然，反对的声音也很大，因为一夫一妻制是社会的核心价值观。然而，事实上，一夫多妻制也曾导致一些女性甚至幼女受到性侵害。这种婚姻制度的存在引发了人们对妻子们为何愿意共侍一夫的疑问。 一位当地摩门教教徒告诉我，这些妻子大多是在类似的家庭环境中长大，对一夫多妻制早已接受，而且她们多数受教育程度有限，对外界知之甚少，这也是为什么这种制度常见于偏远地区的原因。 尽管对这种婚姻制度存在疑虑，但盐湖城却是美国离婚率和犯罪率双低的城市。摩门教强调家庭至上，认为成功不能弥补家庭的失败，这一观念源自宗教对家庭的高度重视，也让这里的婚姻看起来更为牢固。 总的来说，一夫多妻制在美国的存在仍然备受争议，但它不可否认地已经成为一种现实。它是宗教、文化 和历史的产物，同时也在一些地方经历了变革。与此同时，美国的社会也在探讨着不同的家庭模式和关系形式。 一些地方的法律和社会观念已经开始逐渐接受多伴侣关系。例如，马萨诸塞州的法律承认了多人家庭伴侣，剑桥市甚至通过了更广泛的法令，承认多伙伴关系。此外，一些支持LGBT权益的运动也呼吁更多样化的亲密关系。耶鲁大学的教授约瑟夫·J·菲舍尔认为，亲密关系应该由个体自主决定，而不受性别、数量或情感依恋的限制。 然而，反对声音也依然存在，因为一夫一妻制被视为社会核心价值观的一部分。即便在犹他州，仍然有不少民间组织在抗议多夫多妻关系。这种婚姻制度也曾导致女性受到性侵害等问题，令人深感忧虑。 在这个复杂多样的背景下，犹他州的盐湖城仍然是一个特殊的存在。摩门教的信众告诉我，他们的宗教强调家庭的重要性，认为任何成功都不能代替家庭的失败。这种宗教观念或许为一夫多妻制提供了一定的稳定性，使这种婚姻制度在这里看起来相对“不错”。 总之，一夫多妻制在美国的存在和变迁体现了社会多样性和宗教文化的复杂性。尽管争议不断，但它仍然存在于一些地方，并且社会正在逐渐探讨不同的家庭模式和关系形式。在这个不断变化的社会中，人们对于婚姻和家庭的理解也在不断演进，这是一个令人深思的话题。 以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题概不负责，亦不承担任何直接与间接的法律责任。由于平台规则，只有当您跟我有更多互动的时候，才会被认定为铁粉。如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。 |
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