一
韩愈早年是个如假包换的“唯物狂”，为了证明“佛骨”不过是块死人骨头、“佞佛”是寻死之道，连皇帝都得罪了。当然，对追求长生不老、白日飞升的道教，他也是嗤之以鼻的。
韩愈
道教是李唐王朝的“国教”，所以信道成了普通人踏上仕途的捷径。因为道教承认人的本能欲望，追求享乐，所以很合统治者的口味。于是整个唐代至少有五位皇帝因信道服药而死，韩愈所倾慕的“中兴之主”唐宪宗就是吃了方士柳泌的“仙丹”才挂掉的。
官员们的情况也不乐观，韩愈的好友、工部尚书归登就是个虔诚的道教徒，有人自称曾试吃某种丹药，效果不错，他服用后却吐血不止，几乎丧命。
韩愈哥哥的孙女婿因服食已伏诛的柳泌留下的“仙方”而死，膝下三子成为孤儿。韩愈自幼丧父，由兄嫂抚养长大，对哥哥家的第三代一向视如己出。他目睹家庭惨变，再也忍不住，写下了著名的控诉书《太学博士李君墓志铭》。
韩愈还曾慷慨激昂地感叹：五谷杂粮最养人，鸡鸭鱼肉也要吃，病不是从口入，而是由心生啊！那些求长生反丧其生的人真是可悲啊！
二
然而，韩愈自己后来也是吃“仙药”而死的，终年只有57岁，他吃的还是所有丹药中最为燥烈的硫黄丹。连白居易都说：“退之服硫黄，一病讫不痊。”那么，促使理智的韩愈犯糊涂的诱因是什么呢？
好友张籍在为韩愈写的悼亡诗中说：“中秋十六夜，魄圆天差晴。乃出二侍女，合弹琵琶筝。”看来韩愈晚年收了两个擅长音乐的侍妾，虽然以道学自命的韩愈没有过多流露对二人的感情，但蔡绦在他的《镇州初归诗》里还是看出了端倪，诗曰：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。”果然是一代文宗，把老夫对少妻的迷恋写得如此小清新。为了重获青春，讨得侍妾欢心，韩愈只能向他一直反感的仙丹举旗投降了。
点评：年轻时的韩愈曾毫无遮掩地将所见的各位道教徒的丑态、病态、苦态公之于众，然而晚年他自己却偏偏因服“仙药”而死，实在令人大跌眼镜。怪不得老子说“不见可欲”，强大的欲望真的可以让本来聪明无比的人变成案板上待宰的羔羊，真是可悲！
来源：各界杂志2020年第9期
作者：安木
