清代学人钱仪吉现存著述考

小夏ho78b993zg 2023-09-29 发布于江苏

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作者简介

任群，文学博士，安徽师范大学中国诗学研究中心副教授，研究方向为唐宋文学、文献整理。

基金项目

本文系国家社会科学基金重大招标项目“清代诗人别集丛刊”（14ZDB076）的阶段性成果。

钱仪吉（1783—1850）是清代嘉庆、道光年间的著名学者、秀水派诗人，其门人苏源生称他“沉潜经史，纂述极富”，这从各种目录文献，如《清人别集总目》《清人诗集叙录》所载就可以看出。

钱氏学问渊博，著述丰富，经部、史部都有撰述。经学上，他主张“汉宋兼采”，取得了一定的成就，张之洞将其列入“博综众说，确有心得者”，但是相关著述并未流传于世。从《中国古籍总目》所录现存著作来看，史学是他的强项，文学创作和文学典籍的编纂也极其可观，下面从这三个方面展开讨论。

一、史学

1.《三国志证闻》三卷

按：《中国古籍总目》著录。是书乃钱氏“采集义门何氏、西溟姜氏、少章陈氏、立侯李氏、堇浦杭氏、东潜赵氏、辛楣钱氏、颐谷孙氏诸先生之言，雠勘积谬”，博采众家，终成一书。成书时间不详，应作于《三国会要》之前。今有手稿本、广雅书局写样本、江苏书局刊本。

2.《三国会要》不分卷、《晋会要》不分卷、《南朝会要》不分卷

按：《中国古籍总目》著录。据钱氏《三国会要序例》可知，《三国会要》一书乃仿宋代徐天麟《两汉会要》之作，时间上起蜀汉章武建元，下至隋炀帝大业末年，钱氏以“前后近四百年，未有会要”，于是“不揣弇陋，为补其阙，曰《三国会要》，曰《晋会要》，曰《南北朝会要》，而《三国》之书先成”。

此书参考了清代洪贻孙撰《三国职官表》，钱氏言之甚明，云：

《三国职官表》正所访求者，得之大喜，连日披阅，甚服其用心之勤，而惜其牵于经纬之体，分隶处犹未尽善。有此编之荟蕞，拙著《会要》异同参证，藉以差免疵谬。

钱氏又云：

入台以来，政事差简，长子妇李氏介祉，仲女远苓，侍人姚靓请为予录稿，于是条绪粗立，首尾略具。

台即御史台，钱氏出任河南道御史约在道光四年（1824）至道光八年（1828）这五年期间，可见书亦当成于此时。

钱氏友人张澍或提到此书，《养素堂诗集》卷二十四《思钱子五首》其三云：“我思钱子，史论纵横。季汉吹烬，两晋沸羮。君也条理，会要书成。”自注：“君著《季汉书会要》《晋书会要》。”此处的《季汉书会要》或即《三国会要》，今有稿本传世。

另外，《三国会要序例》提到的《晋会要》不分卷、《南朝会要》不分卷，今皆有稿本传世。

3. 《补晋兵志》一卷

按：苏源生撰《书先师钱星湖先生事》云：“先生喜读史，尤熟于《汉》《三国》《晋书》，补晋《兵志》《朔闰》诸表，辑《十八家逸史》。”《朔闰》诸表、《十八家逸史》今皆散佚。《补晋兵志》有单行本，又被收入《衎石斋记事稿》卷二，版本较多。

4. 《碑传集》一百六十卷

按：是书全名为《国朝碑传集》，为有清开国至嘉庆年间之碑传集成，钱氏夫子自道云：“曩承乏《会典》之役，幸获敬观，亦不敢私有写录，今乃略依杜氏大珪、焦氏竑《集录》之例，撰诸先正碑、版、状、记之文，旁及地志、别传，得若干篇，以其时，以其爵，以其事，比而厌之，为若干卷，其于二百年文献之林，不啻岳之一尘，海之一勺耳。”

钱氏总纂会典馆在嘉庆二十五年（1820），编纂之中多次修订，他曾与堂弟钱泰吉通书屡屡谈及，如《致弟书存稿》第三十九通：

《碑传》之目，从前淡如甥写一归韵之人名，后来续添甚多，祈开重订，而又坼开，目亦涂改，杂乱之至。（戊戌二月十九日）

戊戌为道光十八年（1838）。又第四十一通：

兄近日因补抄河南前辈文集中之碑传，因将向来所集，欲复位一目，自七月抄至今两旬余，又棼如乱丝，而不可理，真觉来日无几，心力不足副之，将来满箧皆未成之书，以烦吾弟，则奈何？（庚子）

庚子为道光二十年（1840）。又第五十七通：

兄所辑《国朝碑传》，今又次第一编，并补录近时所见之集。（辛丑五月十二）

辛丑为道光二十一年（1841）。又第六十九通：

《海昌文选》妙甚，速成之，取文之意极是，必如是乃差为有用，兄之《碑传集》正如是耳。（壬寅）

壬寅为道光二十二年（1842），观其语气，似乎书已定稿。总之，从嘉庆二十五年（1820）至道光二十二年（1842），前后持续近二十年，反复修改，足见此书在钱氏心中的地位之高。

刘锦藻概括此书甚当：“凡二百年，自王公大夫士庶，统千六百八十余人，列女又三百三十余人，先后易名者三，最后始援宋杜大珪《名臣碑传集》例定为今名，其间皆采集诸先正碑版状记之文，旁及地志杂传，以其时，以其爵，以其事，次第排比，考德行习，掌故莫备，于是固较贺氏《皇朝经世文编》首尾完备，且与《先正事略》《耆献类征》衡之，疏密繁简，开卷了然。”最初为一百二十卷，后增至一百六十卷。有稿本和刻本传世。

钱氏之作既滥觞于前，厥后缪荃孙之《续碑传》、闵尔昌之《碑传集补》又继踵前美，于是清代传记文献粗备。

钱仪吉《衎石斋记事稿》

5.《庐江钱氏年谱》六卷、《庐江钱氏续谱》二卷

按：《中国古籍总目》著录。苏源生《书先师钱星湖先生事》云：“辑《庐江年谱》八卷，自元明至今，编年系事，书其卓卓大者，有纲有目，为一家之《春秋》创例也。事迹采自史乘及诸贤诗文，必著其所出书，慎之至也，尤详于家风旧训，为子孙法戒也。”可见，此二者为钱氏一族之年谱。

钱氏《致弟书存稿》第二十二通透漏了此书的信息，云：

兄去年欲定我钱五百年之年谱，命英儿写次，仅及明代，此一月覆加审之，已到乾隆中矣，拟至丙戌刻族谱而止，其中遗闻轶事，颇有证明，而家风之升降，言外可见，足为法戒。己亥端四日。

一则见钱氏源远流长，一则见钱仪吉以古为鉴之心态。今有稿本和清宣统三年铅印本传世。

6.《钱文端公年谱》三卷

按：《中国古籍总目》著录，谱主为钱氏曾祖钱陈群，《清史稿》有传。此书为钱氏初稿，侄孙钱志澄增订，今有清光绪二十年刻本。

7.《庐江钱氏艺文略》二卷

按：《中国古籍总目》著录。《庐江钱氏文汇》序云：“曩岁丁卯，仪吉考先世著书之目，撰为《艺文略》，集部凡七十六种。”丁卯为嘉庆十二年（1807）。今有清嘉庆十三年刻本、江苏省立国学图书馆抄本等。

8《延泽家乘》不分卷

按：《中国古籍总目》著录，仍是钱氏家传，有稿本传世。

9.《续良吏述》一卷

按：《中国古籍总目》作《良吏述补》一卷。此为彭绍升（1740—1796）《良吏述》续书，《衎石斋记事续稿》卷五《续良吏述序》所言甚明：

用是辑次旧闻，续彭氏之书，附风听之末。所采何书悉注篇下，亦彭氏例也，盖非独事之不必出于已，即其言亦不必出于已也，述焉而已矣。道光二十九年十月既望。

同书卷三《答刘弁卿明府书》又云：

弟闲居无事，近日续彭氏《良吏述》，纂辑国朝二百年来循良政绩。

据此可知此书之内容大概。有清道光二十九年刻本、光绪三年刻本。

10.《地舆沿革表》一卷

按：《中国古籍总目》著录。此书有单行本，又有与《东都事略注》残稿合订本。

11.《东都事略注》残稿一卷

按：《中国古籍总目》著录，乃与《地舆沿革表》合订本，藏上海图书馆。钱氏《跋赵懿简碑》云：

碑在四川大足县北山观音洞中，与淳甫《古文孝经》悉摩崖刻之。予友张介侯权令时，手拓寄予于京师。予采其文，以注《东都事略》，犹以石本多残蚀，不能备录，为可怅尔。

张介侯为武威张澍（1776—1847），清代学者，嘉庆二十一年（1816）署理大足县，可知钱氏注《东都事略》之大致时间。是书未竟，原因待考。

另外，道光十三年（1833）钱仪吉还奉两广总督卢坤之名，参与重修《两广盐法志》。《八千卷楼书目》卷九有《两广盐法志》三十五卷，题名“阮元、卢坤等撰”，有刊本，不知是钱书否，待考。

二、文学创作

钱氏文学作品甚多，下面先从诗集、文集两个方面来探讨其文学创作的基本情况。

（一）诗集

钱氏诗曰《衎石斋诗》，各分集的名称及创作时间，其子钱彝甫说得很明白：

先公生平诗稿皆手自编定。幼年从宦，自京入闽，在嘉庆辛酉之前者，通曰《闽游集》。壬戌遭先大父丧，侍大母里居，地在郡城北门外，曰《北郭集》。戊辰通籍，奉先大母就养入都，寓馆旧额曰“澄观”，遂名《澄观集》。己卯以后，先大母丧，服阕至己丑十年，曰《定庐集》。庚寅、辛卯、壬辰三年之诗曰《刻楮集》。壬辰闰九出都，癸巳薄游岭表，舟车羁旅之作曰《旅逸小稿》。甲午、乙未，自粤游汴，及晚岁所作，通曰《浚稿》。旧刻止《刻楮》《旅逸》两种，兵燹后，刊板无存。光绪己卯，重校付梓，其《闽游》各种写本经历烽火，幸长兄子榶奉以周旋，又往返汾晋，水陆数千里，宝护完善。今兄子逝世，家中子侄辈或能检理遗籍，日抄数叶作字课，次第寄粤校刊，傥亦先公所默许也夫。庚辰首夏，男彝甫谨识。

文中所述，基本合乎事实，唯有“甲午、乙未，自粤游汴，及晚岁所作，通曰《浚稿》”数语需要订正，应当是“甲午、乙未，自粤游汴”期间所作名曰《旅逸续稿》，晚年在汴梁所作为《浚稿》。

结合相关文献，钱氏诗集如下表所示：

合计诸集，共八种三十六卷。

（二）文集

关于钱氏文集，苏源生、钱泰吉、钱彝甫都有相关言语涉及，如苏源生《书先师钱星湖先生事》云：

先生古文集，己巳以前曰《画书》。……甲戌写成《颺山楼初集》十六卷。癸巳在粤，专取记事之文刻之，曰《衎石斋记事稿》十卷，赋、颂、论议、骈俪之文悉刊落，宝惠私录成帙六十卷。来汳后，所作益多，其卷帙与《记事稿》相等云。

钱彝甫亦云：

先给谏议公撰著古文辞已刻者，《记事稿》《记事续稿》两种各十卷。

《闽游集》卷首钱泰吉序云：

《记事续稿》，余劝蒋寅昉捐赀刻成，《补稿》则海昌门人唐端甫（仁寿）誊写一部，不至孤本独存。

不难看出，钱氏古文之作有《补稿》《画书》《颺山楼初集》《衎石斋记事稿》《衎石斋记事续稿》以及钱宝惠私自辑录的作品，其中《画书》已经散佚，《颺山楼初集》仅存抄本六卷，《衎石斋记事稿》《衎石斋记事续稿》皆有刊本，《补稿》、宝惠辑录之作则无从考查。

从诗集和文集的分析可以得出，钱氏传世的诗文集数量可观，然而抄本居多，虽有单集刊本，但作为一个整体的《钱仪吉诗文集》或《衎石斋诗文集》并没有被真正出版过。在明了这些基本情况后，再来辨析《中国古籍总目》著录的相关书目。

1.《衎石斋诗集》二十四卷

按：此系清咸丰七年潘贻谷抄本，存二十四卷。此本源于钱泰吉校勘本，文献价值巨大，包括《澄观集》八卷、《定庐集》六卷、《旅逸续稿》二卷、《浚稿》八卷，现藏国家图书馆，已被收入《清代诗文集珍本丛刊》影印。

2. 《衎石斋诗》不分卷

按：《中国古籍总目》题作“稿本”，误。是书为近人金兆藩所搜集的钱氏诗集，包含诗集十一种，如《闽游集》（刻本）一册、《北郭集》（抄本）一册、《澄观集》（抄本）一册、《刻楮集》《旅逸小稿》（刻本）一册、《定庐集》（刻本）一册、《定庐集》《旅逸续稿》《浚稿》（残本）一册、《衎石斋晚年诗稿》（刻本）一册、《庚子生春诗》（刻本）一册，简单地拼凑在一起，现藏上海图书馆。

3.《衎石斋集》十三卷

按：清抄本，包括《澄观集》四卷、《北郭集》四卷、《定庐集》二卷、《闽游集》二卷、《家书》一卷，系国家图书馆所收黄裳藏书，已被收入《清代诗文集珍本丛刊》影印。

4.《衎石斋集》不分卷

按：此系钱氏表兄戚嗣曾所抄，有翁方纲点评，卷后有钱氏堂弟钱泰吉跋，收录钱氏早期部分诗歌作品，皆可见于《澄观集》，现藏南京图书馆。

钱仪吉《衎石斋诗集》

5.《衎石斋晚年诗稿》五卷

按：此书为钱氏从曾孙钱振声所辑，有1932年刻本。金兆蕃（1868—1950）《晚年诗稿》后跋云：“兆蕃去岁清明省墓，诣伯英，出所传写先生手定《旅逸续稿》四卷，为丙申至壬寅七年之诗。又得癸卯、甲辰、丙午三岁诗，次为一卷。”伯英即钱振声。跋中提到的四卷本《旅逸续稿》钱振声抄本，现藏上海图书馆。又杭州图书馆藏诸宗元所得《旅逸续稿》四卷与《定庐集》残本三卷合装，或为钱振声抄本之源头。金兆蕃指出：“（《衎石斋晚年诗稿》五卷）乃是《旅逸续稿》《浚稿》之不全本。”甚是，不过这里的《旅逸续稿》指前表所列二卷本者。此书《清代诗文集汇编》已经影印。

6.《庚子生春集》二卷

按：此书有道光二十年刻本，《中国古籍总目》著录撰人为“钱仪吉”，误，实际为钱氏家集。道光二十年庚子（1840），钱氏作《生春二十首用元微之韵》，其侧室、子女婿媳辈纷纷步韵唱和，成此二卷。

7.《旅中见闻录——衎石先生古文》不分卷

按：抄本，中国社科院文学所藏，有清人杨象济（1825—1878）跋，乃是钱氏早期古文的一个选本。另外，《中国古籍总目》著录浙江图书馆藏《衎石先生未刻稿》不分卷，亦称有杨象济跋，疑即此书。

8.《嘉兴钱仪吉先生手稿》一卷

按：稿本，中国科学院藏，卷首题“镂香阁珍藏本”，收钱氏早期古文若干篇。

9.《衎石斋随笔》《杂记》不分卷

按：稿本，中有钱氏日记若干，有邵章跋，现藏上海图书馆。

但是钱氏诗文集传世者还有《中国古籍总目》未著录的，如下：

1.《梓翁手评衎石诗》不分卷

按：抄本，此为钱氏早年诗作，部分内容已经被收入《闽游集》《北郭集》。梓翁，朱休度（1732—1812），号梓庐，秀水诗人。此书现藏上海图书馆。

2.《衎石斋诗补抄》不分卷

按：近人邵章（1872—1953）抄本。邵章未得钱氏诗文集全帙，乃据他本补足己所有者，分别补抄《定庐集》卷三、四、五、六若干首，《旅逸续稿》二卷，《浚稿》补四、五、七、八四卷。其后金兆蕃又据之抄写一本。二者现藏上海图书馆。此书虽名补抄，但内容与前表列各集并无差异。

3.《衎石斋遗牍》一卷

按：清抄本，系道光年间钱氏与门人苏源生手札，一共七通，有近人邵瑞彭（1888—1938）题签，藏浙江图书馆。

4.《衎石先生致弟书存稿》不分卷

按：手稿，此为钱氏与堂弟泰吉之书信。钱氏《警石弟文稿序》云：“予虽在远，弟日月通书，必陈所业而质疑焉，至今三十年矣，未之有改也。”该书收钱氏书信八十五通，现藏国家图书馆，《清代诗文集珍本丛刊》已经影印。

三、诗文集的编纂

1.《韫翫集》十卷

按：《中国古籍总目》著录，《雪桥诗话》云，此书乃是钱氏所编“友人赠答之作，自乾隆甲寅（按：即乾隆五十九年，1794）至道光甲辰（按：即道光二十四年，1844）五十年所得”。

此书为友人赠答之作，毫无疑问，但开始时间“乾隆甲寅”不准确。钱氏在与钱泰吉的书信中亦尝言之，如《致弟书存稿》第五十一通：

兄去年腊有《韫翫集》之作，前信已言之。……辛丑二月初三。

辛丑即道光二十一年，“去年”为道光二十年（1840），应是钱氏开始编纂《韫翫集》之年。又第六十六通：

昨抄吾弟寄《修城砖歌》，入《韫翫集》，此诗竟是竹垞翁正脉。……辛丑嘉平五日。

此年年底本书尚在编选之中。今上海图书馆藏有抄本。

2.《冰蔬集》不分卷

按：《中国古籍总目》未著录。苏源生《书先师钱星湖先生事》云：

先生辑国朝诗人之有清尚者若干家，曰《冰蔬集》。

《记事续稿》卷五《冰蔬集序》云：

单阏阳月，闲居陋巷，风雪偃卧，无所用心，漫录近诗，得若干家，大都闲静深峻之作，从吾所好，非欲示人，题曰《冰蔬》，记时而已。

“单阏”为卯年，据文意，再结合作者生平，很可能作于道光十一年辛卯（1831）。前一年作者罢官，因此居贫，辛卯年作诗有“债券如落叶”之叹。总之，此书乃是一部近人诗选，北京大学图书馆藏有抄本。

钱仪吉《致弟书存稿》

3.钱氏家集——《钱氏文汇》《钱氏诗汇》

按：苏源生《书先师钱星湖先生事》云：

先生咏颂祖德，钱氏五百年文献集大成于先生之手。少时辑《庐江钱氏艺文略》，列经、史、子、集各数十种，其后时加增订集部尤伙，乃辑《庐江钱氏文汇》《诗》百数十卷，专集则选录之，遗篇剩简则广搜而勘定之，文则分体编次，诗则人自为卷。若本集已佚，仅存一二者，别录曰《遗音集》，编次先世投赠诗什名曰《清风集》。

足见钱氏对家集的搜集整理做了巨大贡献，其中《清风集》已散佚，《钱氏文汇》《钱氏诗汇》，《中国古籍总目》著录，上海图书馆有稿本，不分卷。

钱仪吉《庐江钱氏文汇序》云：

曩岁丁卯，仪吉考先世著书之目，撰为《艺文略》，集部凡七十六种，其佚者二十余，其存者卷帙尚伙，后人或不能遍读。又有仅传数篇无专集，恐久且佚之也，用是辑录遗稿，自奏议以下，因类区分，著其尤要者，又访于族之尊贤，搜拾坠遗，校正同异。其闲讲道德之崇深，衡政事之得失，发忠孝之性情，垂家门之榘范，以至论文品诗，树艺医药，靡不赅备，凡四十九卷，名曰《文汇》。其古今体诗别为《诗汇》，不在是籍。……始辑于乙丑之冬，至今年十易寒暑乃成。

可见，钱氏开始编纂《文汇》在乙丑之冬，即嘉庆十年（1805）。在搜辑数据的过程中，于丁卯岁（即嘉庆十二年，公元1807年）先撰成《庐江钱氏艺文略》，然后再继续搜访遗集，得《文汇》四十九卷。

钱氏在与钱泰吉的书信中屡言之，如《致弟书存稿》第十七通：

《庐江诗汇》之辑，明年志在必成。《文汇》亦须重审一过。……丁酉。

丁酉为道光十七年（1837）。又第十九通：

《诗汇》自限之期太速，及今功甫三之一耳，大约三十卷内外，末附诗余二卷。……戊戌二月十九日。

戊戌为道光十八年（1838）。按钱氏计划，诗歌加上诗余，全书应该在三十二卷。又第六十四通：

今年兄新觅得农部公诗六首，吾弟未见者，今已合旧存，写为一卷。凡此诸集，皆以一集为一卷，总名《庐江钱氏诗汇》，不能成卷者，合为《遗音集》。（即《遗珠》，恬斋作序者，今改名。）将来力难全刻，可以按集随时付梓，久亦告成矣。（首行某某集，次行某著，板心刻《庐江钱氏诗汇》第某集，在下板中间，仍刻某二集。）《文汇》今已增定六十余卷，毅斋二伯父文被水失之，乞弟再写寄一篇，此上皆要语，伫望回音。辛丑九月廿四日。

辛丑为道光二十一年（1841）。这一段交代《诗汇》的刻本体例，亦见当时未能刊刻全书，《文汇》也逐渐增加致六十余卷。

以上大概可见《文汇》《诗汇》的编纂过程。今存钱氏伯父钱开仕撰《漆林集》、父亲钱福胙撰《竹房遗诗》，即有《诗汇》本。然而《中国古籍总目》却将《文汇》署名为“钱泰吉辑”，钱泰吉《与衎石兄述家世文字书》说得很清楚：

我先人遗墨之至精者，皆在大梁。吾兄所撰集《庐江文汇》《诗汇》《年谱》《国朝碑传集》《晋会要》《三国会要》《皇舆图说》，皆未有副本。

可见，《中国古籍总目》于此有误。

另据研究表明，钱氏还撰有《容斋类笔》七卷，此书仿洪迈《容斋随笔》体例撰写，书眉有钱泰吉墨笔批注，有手书稿本，然今各图书馆书目未见著录，待考。

总之，作为嘉道学人，钱仪吉的传世之作不在少数。除此之外，他还刻书多种，仅在大梁书院任教期间就刻印《经苑》二百五十一卷，就不再讨论了。