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她叫叶芳，因回乡途中，丈夫被人所害，与两女儿失散。 后被大户人家冯浩所救，并嫁给他，成为贵妇人。 虽贵，但依然没忘记过寻找她的两个女儿。 随着时间推移，10年后，与艾虎，玉蓉两女儿相遇。 按理说骨肉亲情，多年未见，本该是躲进娘的怀抱，涕泪不断，诉说不完，可艾虎却矛盾重重。 一方面想被亲娘呵护；一方面因冯浩就是杀她爹的背后主谋，而又远离亲娘，辱骂亲娘，有眼无珠。 原来，当年冯浩也喜欢叶芳，为了得到她，设计了杀其丈夫之策。 可叶芳并不知情，一个弱女子无依无靠时，有个救命稻草，就想抓着，且冯浩还厚葬其丈夫，就信以为真了。 但艾虎对母亲的无意之举，依然不放过，继续咄咄逼人，痛恨她为何再嫁人，说着种种难听之言。 就这样，叶芳得知后事实后，本身对自己委身事仇之举，自责不已，再加上女儿的斥责，更是痛不欲生，最终无颜面对两个女儿，服毒而死。 接着，艾虎又开始痛哭流涕地后悔，后悔自己害死娘亲。 故事到此就结束了，其来自《包青天之七侠五义》，讲了一个后悔逼死人的故事。 对此，大家可以想一想，我们很多时候是不是也是如艾虎一样，执着着亲人，身边人，他人的过错不放，而让双方苦恼不断？ 想一想，当我们内心一直藏着后悔、内疚、缺德、有罪等情愫时，心里会如何？ 一定是很压抑的，苦恼的，甚至连死的心都有，是不是？ 可你明知道犯错老是内疚，会很痛苦，为何还要咄咄逼人，执着他人的过错，让他人后悔到自杀呢？ 请问，谁没有错呢？都带着无明，从贪爱而来，谁没有人性？ 当然，这不是就忍着，不可以做出选择，如离婚，但过后，若你一直执着谁对谁错，那就苦了。 从这，大家也就知道《一个让人泪流不止的妓女》里所阐述的邪师们是多么可恶了。 因为他们不是说你缺德、小人、没道义、情绪不稳定等，就是说你业障深，罪业重，你有罪... 就此，让你总说自己有错，总说自己是罪人... 那怎么赎罪呢？来啊，报我的课，6800，18000..... 想一想，掰着脚趾头即可清楚，这是引领粉丝放下心灵包袱，走向解脱吗？这不是活脱脱的病态，偏执狂吗？ 这不是活脱脱的精神PUA吗？这不是活脱脱的重复播放，洗脑神曲吗？ 而且若你绕到邪师们的背后，你会发现，总说别人缺德、小人的他们的格局、道德等可能还没你好呢，且他们的烦恼比你多之又多。 因为他们没法界观，还都在相上说法，并以此以为自己懂得多，就是很有成就，进而贡高我慢。 对此，耶稣说，若你们打死那个妓女，那在这之前，先想一想自己有没有犯过错。 众人走后，耶稣问那女子：没有人留下定你的罪吗？ 女子答：没有。 耶稣说：那我也就不定你的罪，只是你以后不要再犯。 这就是《六祖坛经》里的忏悔第一步，叫不复作。 不复作就是悔，悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。 意思就是自己已觉悟到，这些恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等，能给自己带来痛苦。 那从今以后，就要提醒自己，不要再造同样的过失了。 如嫉妒心，每个人都深有体会，因大家或多或少都有，包括那些邪师们说着别人嫉妒心重，其实自己更嫉妒。 曾有个朋友给某个邪师刷了很多嘉年华，可有天跟邪师电话聊天，说自己买了辆劳斯莱斯时，邪师立马就不高兴了，挂断了电话。 然后就在直播间，说人家买劳斯莱斯的是傻逼，还不如买他的课呢。 这就是人生轮回转，总说别人不知礼，教训这个，教训那个，结果自己却不知礼，翻了车。 这就是严重的嫉妒心，傲慢与自卑是一体的两面，只是藏得很深，平时不表现出来，可一遇到别人比自己状况好了，心里就难过。 还有一位女性朋友的哥哥也是如此，因自己月收入3万，嫉妒月收入10万的妹妹，闹得兄妹不愉快。 这就是人性。 不管是在家里也好，在职场也好，还是与同修在一起，我们都容易嫉妒别人比自己优秀。 虽然他们说着学生不必不如师，下下人有上上智，但还是依然不断建立自己的权威，进行打压。 甚至抄袭人家的去直播，还不承认人家优秀，只因为人家没光环，不是上上人。 所以我们每个人都要反观自心。 那什么叫忏呢？忏叫不复起。 忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。 意思就是现在的你想起某年某月某日，某个时空，自己犯了某个罪，很是苦恼，且未来的你想起，还会苦恼，就叫前念、今念及后念被罪所干扰。 那现在忏了，就不要在后悔，内疚，自责等了。 因为你一直执着自己有罪，或听信别人洗脑的话，那你就会一直痛苦下去，对过去事儿，想起来就痛苦，想起来就痛苦，甚至可能走向自杀或杀他释放。 可要想看破这点，那就需要晓得实相，懂得万法皆空，懂得“心生种种法生，心灭种种法灭”，懂得“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦亡”，懂得“了知业障本为空”。 这就是无相忏悔，也叫实相忏悔，端坐念实相，是名大忏悔。 然后，还要练习觉知转念，当下即可放下。 可若你不明实相，光在佛祖面前磕头，或念几遍经文，就以为忏悔了，无有是处。 因为没练习过，一旦嫉妒等罪念起来，你还是被无明、习气所牵引，还是执着，转不过来，痛苦的还是你自己，甚至杀人越货，伤害他人。 若这样，你的前罪不灭，且后罪复又生。 综上所述，简单来说，忏悔就六个字，叫不复起，不复作。 就是通过面对佛祖，经书等任何形式都可以，把无始劫以来，生生世世的罪业，悉皆尽忏，之后内心不再动不动就内疚，后悔、有罪等罪恶感了。 然后反观自心，不再做，不复作。 当然，不内疚了，不是做错事儿，该道歉，该赔偿的，该坐牢的，该死刑的，就不去承担了。 而说不再做，世人很难不再做，那这就需要我们在日常生活里，勤加练习转念，即使复起，如嫉妒心起，也能立马觉知到，放下。 也知其为真如自性起念而来，属正常，但也知其为幻，放下后不再自责，如自责自己咋又嫉妒了。 所以懂得忏悔，就会像“维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪”，当下即清凉。 反之，被各种形式主义绑架，就会像“波离萤光增罪结”，进而执着后悔而不停地苦恼，甚至逼死人。
弥陀口里念弥陀，不识弥陀怎奈何？ 自己弥陀参不透，临危岂能出娑婆？ |
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