 真正的权力运作高手在这里。 如来借取经之手，完成了灵山新集团领导班子的重组。 吴承恩的《西游记》最后一页，也就是最后两段文字，没有一个人看得懂，说的清楚。 他竟然不知所以罗列出一大堆佛陀和菩萨的名号，这和一些佛学典籍记载的名称、数量、排序都有不同，但是还有一些有迹可循的影子。 也就是说这段文字隐隐约约，犹抱琵琶半遮面，你说他准吧，他和史料有出入，你说他不准吧，里面所有名号都能找到依据。  难道这是吴大师和我们开玩笑吗？ 有些人甚是不解，直接忽略。 有些人作为弘扬佛法来看待。 有些人更是质疑凑齐字数，直接来了一个简单的排列组合。 吴大师终其一生，可是不说废话的！ 其实只要悟透权力运营规则，就会明白吴大师如此结尾，那是大有深意。 取经之后的权力分配，不是一个结束，这个游戏才刚刚开始。或者说，权力分配始终在进行时。 灵山集团从刚刚开始创业的7佛管理层，到11佛，再到35佛，又到西游记的48佛，再到后来的53佛，108佛。 根据学者的统计，现在大千世界共有10878个佛。 佛的队伍一直不断持续增长，也就是西游中所说“十方三世一切佛”。 这就是权力运行的规则：要想巩固自己的权力，长期说了算，那就得招兵买马，不断壮大自己的实力，让别人了断非分之想。 现在灵山集团的话事人，如来也是这样想的。 所以，只要控制人财物，那这个集团就会牢牢的抓在自己手里。 从这点出发，那就得让自己班子成员和下属部门分支机构中安排上自己的人，越多越好。  随着唐僧、悟空两人晋升为佛后，自然进入领导层。从燃灯上古佛到斗战胜佛，灵山班子成员达到了48人，这就变成了1正47副，当然这里面包括两个名誉顾问，燃灯佛和药师佛。 而新晋升的旃檀功德佛之唐僧，斗战胜佛之悟空，再有啥项目决策的时候，不管是举手还是投票，那肯定都是如来的人了。 再看看下面的执行层，菩萨各部门的结构，更是用心良苦，直接增设了三个“权力部门”。由原来的12个部门，扩充到15个部门，一次就扩编了四分之一的规模。 这下一步就是重新制定三定方案，肯定是扩编招人了，必将涉及到诸多的人事调整。 大家可以看看，集团领导有48位，下面只有15个部门，会不会出现一人干十人看的情况呢？这个情况是不是眼熟呢？ 有的人还在质疑“一正几副”的时候，灵山集体的领导层架构已经远远走在我们的前面。 不用多想，以后还得扩充部门，否则的话，多个领导管理一个部门，多头管理那可是管理效能的大忌讳。 同时，作为部门带头人观世音菩萨，还兼着吏部话事人，这是可以列席班子会议的人物，对人事调整有着绝对的话语权。 那列在菩萨后三位的净坛使者之八戒、金身罗汉之沙僧、八部天龙之小白龙，可都是观世音一路精心栽培提拔的人才，这都是看着观世音眼色办事的新生力量。 这也是观世音菩萨作为取经项目的召集人，没有对唐僧、悟空晋升的职务高于他，而没有任何不满表示的原因之一。 因为他掌握着灵山核心实权部门。 这段公案，以后再详细解释。 西游记最后一页，看似是歌功颂德无关紧要的佛陀菩萨的排名，其实独具匠心，是吴大师的点睛之笔。 透过师徒五人的分封，可以看到如来的权力布局刚刚开始，特别是八戒、沙僧、白马等三位的菩萨定位，更是看到“一把手”独到的人事安排眼光。 如果有时间，再做分析，可能实情让你惊掉大牙。 总之，在如来和观世音的运作之下，灵山集团的决策层和执行层正在悄然发生变化，领导机构完成了补充重组，实现了他们的预期目标。高就高在没有反对声音，没有影响老同志们的切身利益。 增加领导职位，招引工作人员，要想不动既得利益者的前提之下，只能细化职责，增添部门，扩编职员，导致机构更加庞大，人员更加臃肿，效率更加底下。 这或许就是吴大师对我们的警示。 |
|
|
