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二千多年来，金口诀少有典籍收录，靠历代师父口传心授方式传承。 因立课简单，断事快捷，占无不验。被众多易学爱好者追崇。孙膑祖师自创立了这门学问之后，唯恐被品德恶劣的人得到，以古文诗赋传书立撰，不经师父解释，很难理解其中含义，而且定下“知而不传者有罪，传而不真者有罪，传错人者亦有罪”之门规。 吾辈得之有幸，必以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。恐学术多而不精，深究其理，律己言行，专注金口诀十六余载，在传承过程中唯恐千虑一失误人子弟，罪不可赎，更不敢布鼓雷门，每天浸淫五行学中，力学笃行，实学传承。 一入易学深似海,理未穷源事可疑。现有传承之责，愈发激励刻苦学习，力求近理，把五行与卦理相融，使金口诀更简单直观更有说服力。而不是生硬逐句解说歌诀，千篇一律泥古流传。玄宗归法，以专业为根本。加入玄宗金口，需尊祖训审辨命格能学。精益求精，人能尽其才，德能行天下，方为立学之根本。 好多人听说过玄宗金口诀，也片面了解甚至看过一些先前学习资料，拙作虽是瓮天之见也小有口碑，但也会被别有用心的人利用。现在更多的时间是服务实践探索，不断提升，衍创了很多实用的断课方法，深得学员认可和喜爱，比如先后天断法、纵横断法、七星法、同宫法、六亲法、隐断法、格局定象法、四兽法、读象法、借局法、灵机心法、金口诀速断八字、一字绝法等。在断课时有章有序，不背歌诀，综合全面，课理清晰，绝非徒有虚名，都是学员实际运用的精妙法门。这些命法绝不可能见诸与文字的。 学习靠缘分，特别是易学，结缘即是因果，勿贪勿嗔，一个人能力有限，只能靠自身能力吸引有缘者，绝不能把易学当做生意来做，天天喊圈，自寻湮灭。这也是阴阳之道因果之说的道理。俗话说：“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广不渡无缘之人”。学习不是急功近利的事情，你喊来的可能是好奇之人，或者想迅速发家的人，或者初学爱好者，绝不会是深谙其道的知情者，知情者能明辨是非，也知明师与名师，不去图便宜学习更不想化大钱求学。这就是易学现状，所以真正学易的人根本没有多少，古人说：“学易者多如牛毛，学成者凤毛麟角”，其实一直也是这样。还是那句话，“自古真情留不住，只有套路得人心”。但是还有下一句：“有朝一日能觉醒，物是人非两头空”。 货真价实，务实求学，贪小便宜吃大亏，这些道理都是从易学中来的，学易人不懂等于没学易。闭门造车不可取，妄自菲薄引恶果。“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”。影响不够大，说明功力还不足。路再远，不管寂寞和磨砺，只要方向是对的，那就继续前行。
古人云：星命虽为小道，而所系大焉，既增学问，又益身心。用之行道，则吉凶了然，批谈不俗。用之律己，则行藏合理，人格自高。有心斯道者首当知此。 学易：智者不争，仁者不责，善者不评，有缘有道，继往开来，等你就是等缘分。 三才有准，四位无差以断。 （金口诀课式以天、地、人三才为立课准则，以四位关系做精准论断） 如金如兰之臭，诚为趋吉避凶之方 （无论是财富名望还是命运衰竭，都会有趋吉避凶的方法） 将元俱旺而阳衰，严君早丧。方与星座而克将，慈母先离。 （如将神和人元都处于旺地，而贵神休死，父亲会早亡。地分和贵神同时克将神，母亲先亡，这是克服、克妻、克父母的课式） 四位纯阳，弟兄列雁。四位纯阴，姊妹成行。 （课内四位纯阳家中兄弟多，四位纯阴姐妹多） 室如悬罄，因一课之俱衰。家道兴隆，由五行之有气。 （家徒四壁，是因为课内四位皆处休死之地，家运兴隆，是因为课内五行处于旺气） 星犯魁罡，男女鳏居僧道。煞逢大小子孙，独守空房。 （将神是河魁或者天罡土，容易出现孤男寡女僧道之人，再逢劫煞，家中人丁不旺） 木置江湖，髭须可爱。申居辰戌，客旅何依？ （木见水生，胡须旺盛、络腮胡，申金同时见辰戌，戌土驿马星破水局，主事情变化无常，学玄宗，真功夫。） 小吉若加太常，平生好饮。白虎重临传送，在外遭殃。 （小吉加太长二位相逢，平生爱饮酒喜美食。白虎见传送金，金多主杀气，路途有灾殃，白虎发动，现在多主车祸，持械打斗，流血手术等） 金被火克，遭逢血光。空劫重逢，绝地后嗣。孤星上克，必主孤单。 （金被火克血光之灾，空亡再逢劫煞，绝后绝丁，孤星辰戌土上克五行水孤独之象） 欲辨人形，先观课体，凡揣人之形状，须察五行之兴衰。 （断人形貌时，先看课体再分析形貌状态，根据课内位置五行旺衰来断） 旺相则端正、秀丽，刑衰则鄙陋参差。 （四位旺相则端庄形正美貌，四位衰亡逢刑容貌丑陋形体不美，这是整体论或者用神论说法，还可以四位逐次旺衰分析形态胖瘦美丑） 土来克水，紫黑相貌。金来刑木，青黑容仪。发秃容黄、只因木来克土。 （土来克水，相貌紫黑。神金克刑寅木，容颜青黑，木克上土，秃发稀发面色黄） 肌肤色如玉，盖缘水到金乡。 （金水相生，肌肤白皙如玉） 人之患病不齐，课体兴衰可验。 （若察人的疾病健康，根据课内五行兴衰可断验） 火临四孟，热病难医。水逢火土，产灾可治。 （火临寅申巳亥，热病、流行病不好治疗。如水克火再见土来治水，妇女生产之灾可治） 火遇水，主投井自缢。金胜木，主下病阴烦。 （火遇水，投河投井自杀，子巳、亥午为缢，子午、巳亥为投水亡。金克木上身体下部，如阴金酉克木有隐私疾病之烦恼） 甲乙败绝，必男子失亡羸瘦。阴空衰死，定僧尼无棺裸形。 （木被克处于死地，男子身体瘦弱或者死亡。败即是桃花，绝是卯申木绝寅酉金绝，阴空衰死，有译文是说太阴金，此地应该是专指阴木卯空衰死，代表僧尼的也是卯木，棺为木被金克，主僧尼死亡没有棺木敛身。古人词汇借喻性强，如只是见字释义，必定误人子弟，不如不译）
二刚若克阴贵，主补右肩之服，一柔如刑阳贵，必逢左肩之衣。 （有二个阳爻克阴支贵神，主此人右肩衣服有破损补丁。如果一阴爻刑阳支贵神，左肩衣服破损或者补丁） 若验男女，须看支干：俱阳乃男儿之辈，同阴为妇女之流。 （如若断验来人性别，用神干支为阳，或者四位纯阳乃是男性，同阴为女性。此方法借鉴即可，难有精准） 功曹主老叟多髯，因争财而致讼。 （用神是将神功曹木旺相为长须老翁，寅木本身为财官，又居财星，如见克土为财诉讼，与木来克土争诉讼见官司对应） 太冲是贼人隐体，当忧母以临门。 （将神太冲还有层身份是贼人临母亲位，卯又为门户，如见克需要注意家中母亲健康） 天罡为坟墓之主，太乙阴害之长。 （天罡为坟墓支代表，太乙为是非之首，辰巳入课皆为是非灾祸） 胜光主文书之相，小吉必酒食之和。 （胜光午火为书信文书状，小吉未土酒食宴会之邀） 传送流移走失，从魁夫妇乖张。 （传送申金为移动走失称谓移动之神，从魁酉金家中妇女性格偏执之象） 河魁争坟觅，或有死尸之祟。 （河魁戌土与寻找坟地或因坟地争执诉讼，又或此地有亡灵邪祟有关。） 登明争竞兴讼，或招横水之溺。 （登明亥水被克，水土相争有诉讼之事，或者有水灾沉溺之祸） 神后淫惹阴私，大吉压禳咒诅。 （神后子水旺主隐私淫欲之事，大吉丑土爱装神弄鬼恶毒的语言诅咒别人） 星神有生则喜，干支有战则凶。 （神将相生则喜，干支克战为凶） 留心推究，因应验前。 （用心推算细究，前因后果无不应验） 君子点赞 成己达人 |
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