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第三章罗盘逐层详解 由于风水派别和传承的不同，罗盘也有不同的种类，且同一种类罗盘因尺寸大小的不同，所容纳的层数与内容也有所增减。因此，本章中所详解的层面，并不专以某一种罗盘为模式而逐层讲解，也不限定在某一种流派的罗盘上，而是峦头与理气并取，综合所有罗盘的层次，挑选其中最主要的和较有代表性的基本层面进行讲解。 <一>天池 罗盘的中央，有一个圆形的空白处，用来安置指南针，这就是“天池”。一般直径为1.2寸，以象征一年中有12月；深3分，以象征一月有30日。由于罗盘面各层次的作用完全要依赖磁针的定方位，犹如上天是世界万物的主宰，所以用“天”来象征磁针在罗盘作用的重要性。由于早期的罗盘是水罗盘，要注水浮针，所以取名为“池”。水罗盘大约在明代被旱罗盘所代替，后来风水师用的几乎都是以细铜针垂直支撑水平磁铁针方式构制的旱罗盘，但“天池”这一名称仍沿用至今。 风水学认为，天池与指南针（古人称为“金针”）非常重要。如果罗盘没有天池，则子午无定，阴阳不分，八卦、九宫不能别，龙向气脉无由而寻。古人在天池的中央画上一条红色的直线，称“海底线”，再将磁针固定于红直线上的中央点处，使磁针与红线完全重合，如此将红线的两端点定名为“南”与“北”，因此也称为“子午线”。子为北、为阴，午为南、为阳。 奇针八法： 罗盘使用的关键是看针，就像中医号脉一样，基于地磁的影响，古代风水师们根据天池内磁针晃动的不同状态，来判断地质的优劣以及杂质的情况，从而发展出了一套完整的理论方法，这就是所谓的“奇针八法”——搪、兑、欺、探、沉、逆、侧、正。 11 搪：惧怕。指磁针浮而不定，不归子午（中线），说明地下有古板古器。向东搪，地下有牛猫狗之类骨头。向南搪，地下有咸泉。向西搪，地下东边有坟。向北搪，地下有磁器。中搪，地下有古钟之类。 兑：突起。指磁针横于水面而不归子午，是地下有金属矿床或铁器所致。向东兑，地下有瓦砾之类。向南兑，地下有甘泉。向西兑，地下南边有顽石。向北兑，地下有异常土质。中兑，地下有强磁电缆之类。 欺，欺诈。指以磁石引针，针转而不稳。 向东欺，地下靠西处是空虚地。向南欺，地下有异样东西。向西欺，地下北向有古庙鬼怪之类。向北欺，地下有古钟铁器之类。中欺，地下有荒。 探，下投。指磁针半沉半浮，或是一头沉一头浮。向东探，地下有白石、晶石之类。向南探，地下东南有铁、磁之类。向西探，地下东南有古井。向北探，地下有动气之土。中探，地下有炉、磐之类。 沉，沉没。指磁针完全沉于水底，是地下有铜器所致。向东沉，有蜂蚁蛇虫之穴。向南沉，地下向南有石器或岩石。向西沉，地下向西有伏尸。向北沉，地下有棺材。中沉，地下有古冢石燈之类。 逆，不顺。指磁针浮而乱动无序。 向东逆，地下有祭祀灵物。向南逆，地下东北有异矿。向西逆，地下东有磁器。向北逆，地下西南有白骨。中逆，地下有灰炭之类。 侧，不正。指磁针偏向两侧，或东或西，不归中线。 向东侧，地下有石器。向南侧，地下西南有磁器。向西侧，地下有空虚之地。向北侧，地下有金、锡之类。中侧，地下有古器、旧宝。 正，不斜。指磁针稳定地指向子午。 向东正，西有峰石。向南正，地下西北有水穴。向西正，东有古坟。向北正，地下有金银宝器。中正，百祥福祉，百世安宁。 八奇中唯正为吉，其余七种情况都说明其地不吉，不可安坟造宅。至于这些判断标准是依据何种原理，现在已经无从知晓了。 12 二>地盘正针二十四山 1.二十四山方位 地盘二十四山是罗盘上最重要的一层，又名“地盘正针”。正针的方位是磁针的方位，即磁极的南北与罗盘二十四山的午中和子中一致，准确地说是磁针北极指向纬度0度，磁针的南极指向纬度180度。王伋《针路诗》说：虚危之间针路明，南方张宿上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。“正针”之名正是由此而来。三度格龙乘气,指的是地支之气guT 来罗盘的始祖——土圭,只有地支的十二个方位,自从发明了磁针的六壬盘以后，就加上了八干四维，共有二十四个方位。《天玉经》说：“先天罗盘十二支，后天加上干和维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。” 二十四山，包括十二地支和八干四维，八干即甲、乙、丙、丁、庚、辛，壬、癸，四维即乾、坤、艮、巽，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。用文王八卦，每卦统管三山，叫“一卦管三山”，即乾卦管戌、乾、亥，坎卦管壬、子、癸，艮卦管丑、艮、寅，震卦管甲、卯、乙，巽卦管辰、巽、巳，离卦管丙、午、丁，坤卦管未、坤、申。 在罗盘上，二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四维卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、四左右各有两干，其余八格为八支。是盘根本十二地支又是根本中的根本 地盘正针是罗经上最重要的一盘，别的盘均是依此而设立的，地盘为缝针、中针之根，穿山透地之本。十二地支是罗盘的核心，又叫十二雷门。它象征整个自然界的运动、静止和变化规律。广泛应用于择日学、预测学和命理学等各类术数。在地理方面，无论选址点穴、格龙乘气、消砂纳水、开山立向、坐度分金，都以此为基准。二十四山的干维，只是起到辅助地支的作用。这十二支得天地的正气，合四时的节度，风水学由此格山川是纯是驳，察坐向是吉是凶。 一干(维)辅两支 13 军成 2.三合盘正针二十四山阴阳 正针二十四山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。（三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的，而三合盘的二十四山的阴阳是依据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的合而制定的。布衣《催宫篇》中说：“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。” 一、三、七、九为奇数按先天八卦方位，由乾、坤、离、坎四卦居之，其中乾卦居南得九宫之数为九，坤卦居北得九宫之数为一，离卦居东得九宫之数为三,坎卦居西得九宫之数为七。这四卦之数为奇数,因此这四卦为阳而它们所纳的干支也随之为阳。 乾纳甲、坤纳乙、离纳壬，离即午，其三合局即是寅午戌，坎纳癸，坎即子，其三合局即是申子辰。 综上所得：甲、乙、壬、癸、寅、午、戌、申、子、辰、乾、坤十二山均为阳山，罗经上一般均以红字表示。 二、四、六、八为偶数，在洛书九宫中由震、巽、艮、兑四卦居之，其中艮卦居西北得九宫之数为六，震卦居东北得九宫之数为八，兑卦居东南得九宫之数为四，巽卦居西南得九宫之数为二。这四卦之数为偶数，因此这四卦为阴，而它们所纳的干支也随之为阴 艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁，兑即酉，其三合局即是已酉丑；震纳庚，震即卯，其三合局即是亥卯未。 综上所得：丙、丁、庚、辛、亥、卯、未、巳、酉、丑、艮、巽十二山均为阴山。罗经上一般均以黑字表示。此十二龙当立此十二向，为净阴不杂。 净阴净阳，为先天八卦的卦气，而方位则要用后天八卦。因为先天八卦为体，后天八卦为用。古人以阴龙为贵，这是因为：四阳卦居于南北东西四正之位，气正而刚，刚则多凶，并且上下二爻纯阴纯阳为九六不相冲和。四阴卦居于西北、东北、东南、西南四隅之位其气偏而柔，柔则吉，并且上下二爻一阴一阳,为九六冲和,并且四阴卦合之坐山的九星和下照的天星,都是阴卦得吉，这就是地理家贵阴而贱阳的根本原因。 三 三；三三 九六冲合 净阴净阳之说，是用来净化来龙、坐山与消纳水之位。净阴净阳之说论龙以阴阳纯净，不宜间杂为好；用来立向应该是阴龙立阴向，阳龙立阳向大忌阴阳相乘，即是阴龙立阳向，阳龙立阴向；用来论水，则是阴龙立阴向，宜阴水往来；阳龙立阳向，宜阳水往来。但是，其中用度龙不能不驳，水不能不杂，只有龙向必须不能驳杂，乘阴气应该阴向，乘阳气应该阳向，或者是阴龙多而入首阳，应舍阳而立阴向以收阴：阳龙多而入首阴，应舍阴而立阳向以收阳。或者是局中只有阴向，又应乘阴气以配阴向；局中只有阳向，又应乘阳气以配阳向。 风水术中有云：“阴阳相见，福禄永祯”，“阴阳相乘，祸咎灭门”其意思是相临两山的坐向相兼，阳兼阳，阴兼阴，同类相见则吉；如阳兼阴或阴兼阳，异类相乘则凶。前者谓之“纯净”，后者谓之“驳杂”。 向正向(关心+道压在中间了度为正一山15°每份三度 志同道合 兼向? 偏右 午向兼 孙午向兼丁 阴阳改杂 志不同道不合 不是一路人 15 |
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